陜西中國畫地域文化特質略論

劉 英 （西安美術學院 710065）

一、“長安畫派”“黃土畫派”與陜西地域文化

陜西是歷史文化重地，文化底蘊深遠厚重，是中華民族文化的發祥地之一?！白怨徘刂卸嗟鄱肌?，陜西作為歷史上周、秦、漢、唐等13朝古都，擁有豐富的歷史、人文、藝術和民俗等文化資源。陜西是古代絲綢之路的起點，這里山川壯麗、人文薈萃、民族眾多，在長期的歷史變遷中逐漸形成了多元、交融、原生態的文化特點。獨特的地理環境為陜西不同時期文化的形成和發展提供了充分的條件，無論是秦巴山區、陜北高原還是渭河平原，都滋養著不同歷史時期人們的生存與發展。如陜北文化的深遠厚重、粗獷豪邁；關中文化的樸實豐富、堅韌豁達；秦嶺文化的堅實清秀、溫文爾雅，共同構成了獨具特色的陜西地域文化，進而形成了博大精深、剛健雄渾、自然質樸、開拓進取的大西北地域獨特的民族文化傳統及文化精神內涵。在歷史文化和地域特色的影響下，從古至今的陜西美術都擁有著輝煌的成就，歷史上不乏舉足輕重的藝術大家，如吳道子、王維、范寬等?！伴L安畫派”的崛起，使陜西再次成為中國美術界的一大重鎮，先后出現了以趙望云、石魯、何海霞、康師堯等為代表的“長安畫派”，以劉文西、陳光健、郭全忠、王有政、楊曉陽為代表的“黃土畫派”，以及馮友石、邱石冥、陳瑤生、葉訪樵、鄭乃珖、張義潛、羅銘等著名中國畫家。“他們深入研究傳統，弘揚民族文化，創作出大量具有時代感、地域性強，有鮮明特色的優秀作品，推動了陜西美術的發展?！?“長安畫派”、“黃土畫派”獨特的地域文化特質及其所呈現的文化內涵和美學精神使陜西中國畫在全國獨樹一幟，引人矚目。

陜西中國畫藝術具有強烈的地域性文化特色，“地域文化作為一種歷史形成的特質文化，它是各地域、民族在長期歷史積淀中形成的社會經濟和政治，以及價值觀念、風俗習慣、宗教信仰、道德規范、民族藝術等物質文化和精神文化的總和?！?它具有鮮明的文化形態，是積淀在人們意識、心理的自覺和不自覺的某種特質，也是形成一個地區群體意識、文化審美心理和精神風貌的重要因素，是造就地域性的文化風貌和人文精神內涵的獨特性所在。在當今全球化的發展格局下，明確地域文化特色及民族文化傳統的價值，有利于進一步提高西北美術的創作實踐及創作理論水準，對推動絲綢之路文化建設，促進民族文化的保護具有積極的實踐意義，同時對于未來陜西文化的戰略發展方向也有一定的現實指導意義。

二、陜西中國畫的地域文化特質與成因

在中華民族五千年的發展歷程中，生活在不同區域的民族創造了豐富多彩的地域文化，在中國歷史上以區域劃分的文化形態大致可分為：三秦文化、三晉文化、巴蜀文化、齊魯文化、徽州文化、吳越文化、江淮文化、嶺南文化等等?！霸诠餐奈幕尘啊⒌乩憝h境與社會條件下，同一地域的畫家們的確會產生藝術旨趣與藝術追求上的相互影響，比如：持有類似的藝術觀念，關注類似的題材，采用類似的形式與材料等等，從而形成相近的藝術風格，形成一種地域共性，進而形成地域性畫派。”3不同的區域文化又孕育出不同的地域性畫派，地域文化賦予地域性畫派獨特的面貌，在中國繪畫史上就曾出現過海上畫派、揚州畫派、嶺南畫派，它們都和當地的歷史文化傳統有著密不可分的淵源。

“長安畫派”和“黃土畫派”是新中國成立以來滋生在陜西本土的兩大“繪畫群體”?！伴L安畫派”主張“一手伸向傳統，一手伸向生活”；“黃土畫派”秉持“堅持向人民、向生活、向傳統學習”的藝術思想，他們弘揚民族文化，深入研究傳統，“以陜西人文歷史資源為依托，以陜西獨特的地域文化傳統和美學精神為積淀，深入生活，扎根人民，不斷創新和探索，創作了大量優秀作品，不僅具有鮮明的時代感，還具有獨特的地域性。”4特別是延安革命時期之后的陜西美術的發展，受周秦漢唐傳統文化、延安革命精神、民俗文化等人文特質以及自然地理環境的雙重影響，逐漸孕育發展，形成獨具的地域文化特質及人文內涵的審美特征。比如石魯的《轉戰陜北》、劉文西的《祖孫四代》、楊曉陽的《生生不息系列》、崔振寬的《秦嶺山溪》等諸多藝術作品中，都體現了陜西中國畫的人文精神品質，這也是陜西中國畫獨特性所在。

1.獨特的自然地理環境對陜西中國畫風格的影響

藝術的本質在于原創性，原創性的挖掘在于藝術家對自身環境及情感的真實表達。陜西地處大西北，地理環境獨特，氣候寒冷干燥，自然環境疏朗空曠，擁有雄峰峻嶺、層巒疊闊的秦嶺山脈，荒涼野性的黃土高原。陜西自古被稱為“三秦大地”，即關中、陜南、陜北。關中地區號稱“八百里秦川”，地勢以平原為主，南依秦嶺山脈，渭河貫穿其中，四面皆有天然屏障，為物產豐饒之要地，可謂物華天寶、人杰地靈。陜南位于秦川與巴山間，漢江貫穿而過，由于接近四川、湖北，民風民俗具有秦、川、楚的特點，地勢相對封閉，具有浪漫主義的精神特質。陜北位于黃土高原與蒙古高原交匯地帶，氣候干旱，相對貧瘠，處于中原農耕文明與北方游牧文明的交界處，甚少受到中原儒家文化的影響，自有一種野性、粗獷、豪邁之美。在長期的文化發展進程中，自然環境造就了陜西美術粗獷豪邁、剛健雄強、質樸渾厚、高亢激昂的總體審美特征，形成了區別于其他區域的整體藝術面貌。

陜西獨特的自然地理環境為本土的藝術家們提供了豐富的創作素材及靈感。尤其是“長安畫派”和“黃土畫派”，他們長期堅持寫生，深入生活，謳歌人民，表現時代，他們的作品展現了陜西獨特的自然風貌和西部人民的質樸、大氣的精神面貌。

“長安畫派”的代表人物石魯，以及“黃土畫派”的創始人劉文西，早年都學習生活在南方，后來他們長期扎根于陜西、扎根于黃土地，創作了諸多表現黃土地人民的優秀作品，在藝術風格上逐漸形成了濃厚的“西北風”和“黃土風”。石魯筆下的黃土高原開畫史之先河，在他的作品《轉戰陜北》中，他以老辣樸拙的筆墨，濃重大氣的設色，開創了獨特的“黃土高原皴”。黃土高原的宏偉廣闊、蒼茫厚實在他的一系列作品中都有準確的表現。他強調深入生活，強調對景寫生，以陜北為生活基地，將黃土精神、人格精神融入作品中，賦予作品獨特的美學思想和藝術價值。劉文西作為“黃土畫派”的開創者，長期扎根陜北，他以寫實主義的表現手法，謳歌黃土地，謳歌黃土地上的人民，表現深沉、厚重、質樸的黃土之美，如他的作品《祖孫四代》、《溝里人》、《黃土情》等都是描繪黃土高原的風土人情，以及陜北人民不畏艱苦，昂揚奮進的民族主義精神，具有濃郁的陜西地域特色。

2.周秦漢唐文化遺存是陜西中國畫發展的深厚底蘊

陜西作為歷史上的十三朝古都，在秦、漢、唐時期，成為了中國政治、經濟、文化的中心。這里山巒壯闊、民族眾多、人文薈萃，在歷史發展中逐漸形成了多元交融、原生態的文化特征，擁有豐厚的歷史文化資源。厚重的文化積淀賦予這片土地博大、雄渾的精神品質，歷經千年變遷，“漢文化的高古、沉雄和質樸；唐文化的富麗、優雅和開放，”構成了三秦大地的歷史記憶和精神回響。在留存至今的大量歷史古跡中，涉及歷史、宗教、民俗等諸方面文化遺存，為陜西美術的發展提供了豐厚的歷史底蘊和文化根基。在西安城周邊的渭水河畔散落著黃帝陵、乾陵、茂陵等帝王陵墓，以及阿房宮、未央宮、明城墻等城垣、宮殿遺址。還有慈恩寺、法門寺、八仙庵、樓觀臺等宗教圣地，以及碑林石刻、唐墓壁畫、彩陶雕塑等珍貴的文化遺存，昔日的周秦風采，漢唐雄風從中可見一斑。這些豐富的文化資源滋育著本土的藝術家，使他們的作品具有深厚的歷史文化底蘊和人文氣息。

“長安畫派”創始人趙望云曾經花費大量時間對歷代壁畫進行臨摹研究，陜西豐厚的歷史人文資源不斷給予他創作的靈感和養分，在他20世紀40年代創作的《牧羊圖》、《邊塞風光》等作品，反映出傳統繪畫技法、人文思想對他創作的影響。在石魯的作品中也能看出他對漢代的畫像石、唐代墓刻的研究，他曾說“一個民族不能忘掉他的文化，忘掉他的文化就等于喪失了民族精神?！?0世紀50年代，石魯認真臨摹古典繪畫，潛心鉆研書法，對民族傳統文化進行了深入的研究和繼承。他的作品《東方欲曉》以意象的手法，表現了革命領袖的偉大精神，境界高遠，耐人尋味。另一幅作品《轉戰陜北》以紀念碑式的構圖，大氣磅礴的筆墨語言，表現了中國革命的艱難和偉大領袖毛澤東的氣度和胸襟。這兩幅作品充分體現了石魯深厚的歷史、文化素養以及他藝術思想的高度，這與他浸淫已久的文化環境密切相連?！包S土畫派”創始人劉文西早年從浙江美術學院畢業后，義無反顧的來到了當時的西北美專國畫系任教，他系統的對敦煌壁畫、永樂宮壁畫、乾陵、茂陵石刻等優秀傳統藝術進行考察學習，從觀摩中體悟到中國傳統繪畫的精髓和陜西周秦漢唐文化的雄風，并且先后多次前往陜北地區寫生，深入體會當地人民生活，逐漸形成了他現實主義的繪畫面貌及藝術風格。

3.延安革命精神賦予陜西中國畫時代精神和革命情懷

延安位于陜西北部，地處黃河中游，黃土高原中南部，氣候干旱少雨，它在近代中國革命史上占有重要地位。1935年至1948年，中國共產黨在這里生活、戰斗了十三個春秋，領導了抗日戰爭和解放戰爭，它是新中國的搖籃，是革命的圣地。以毛澤東為首的老一輩無產階級革命家在延安留下了無數光輝業事，這種“紅色經典”精神文化已深深烙印在陜西這片古老厚重的黃土地上，成為陜西人民重要的精神支柱與思想情懷，在中國革命和民族解放斗爭中，產生了劃時代的精神力量。1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》，提出“文藝要為工農兵服務”的方針，成為當時延安文藝創作的指導思想，也為以后的中國文藝事業發展指明了方向。在這一文藝方針指引下，陜西畫壇涌現了石魯、趙望云、方濟眾、劉文西、陳光鍵等一大批優秀的中國畫大家。

1939年石魯投身革命來到了延安，從此，他的藝術思想也發生了很大轉變，他曾在自傳中寫過“我的路子，就是做革命的美術家。”他的許多代表作品如《轉戰陜北》、《東渡》，《東方欲曉》等都是以延安革命時期毛主席領導中國革命艱苦戰斗的歷史為創作題材，具有鮮明的主題性，飽含濃厚的革命情懷。受《講話》精神影響，趙望云的作品《原地新村》、《山村新渠》、《延河畔上建設忙》也是反映新中國社會主義建設的新文人山水畫，他把繪畫的對象轉向社會生活，轉向勞動人民，是對新中國勞動人民和時代精神的贊嘆與謳歌。劉文西在“文藝為人民大眾服務”的思想影響下，堅定了自己“為人民、為社會服務”藝術方向，劉文西的作品《拉家常》、《同歡共樂》，反映了毛主席與陜北勞動人民一家親，贊頌了偉人的樸實與勞動人民擁護革命的熱情。這些藝術家的作品具有濃厚的革命精神與情懷，極具陜西地域特色，開拓了中國畫的表現領域，為陜西畫壇的崛起打下了堅實基礎。

三、地域文化在陜西中國畫發展中的重要價值

豐厚的自然資源與歷史文化資源，是陜西經濟、社會發展的重要支柱。隨著國家“一帶一路”發展戰略的確立，處于古絲綢之路起點的陜西迎來了巨大的發展機遇。近年來，隨著歷史文化資源和紅色革命資源在旅游經濟中的開發利用，使得陜西經濟取得了突飛猛進的發展，人民物質生活得到顯著提高。陜西作為文化大省，人文資源、風景名勝、文物古跡數不勝數。在文化強省的建設中，陜西應注重地域性文化的發展，加強對地域文化的保護、開發和利用，將這些有形的文化資源轉化為無形的文化軟實力，對國家提高自身的競爭力和國際影響力，具有重要的戰略意義。

悠久的歷史積淀，深厚的文化底蘊，成就了“長安畫派”的輝煌，如今在“黃土畫派”創作理念與藝術實踐的推動下，在當下國家大力提倡發展民族傳統文化的趨勢下，深入研究、利用陜西傳統文化資源，充分發揮陜西地域文化的價值是陜西美術發展的優勢。我們應加強群體意識和資源的發掘，強調文化的傳承性，包容性，以開放的姿態謳歌時代精神，謳歌西部精神，謳歌黃土之美。

注釋：

1．2．4．劉西潔．《“長安畫派”的地域文化特質》．《美術報》，2017年9月16日第19版．

3．毛茂林．《地域文化與地域性畫派》．《藝術探索》，2011年第25卷 第6期P131頁．