湘西苗族銀飾造型的類型學研究初探

許 靜 周 原 曾旻琢 張君娜 （湖南師范大學 410006）

眾所周知，苗飾文化源遠流長。早期苗族銀飾多用于聚會、祭祀等大型活動當中，銀飾文化多與巫術活動相關聯。隨著時間的推移，銀飾才逐漸進入普通苗族人民的生活。湘西苗族銀飾不僅體現了苗飾文化，其造型更具有明顯的地方特色。本文試圖從類型學的角度入手，對湘西苗族銀飾的動植物造型進行研究。

一、動物造型

湘西苗族銀飾的動物造型不僅有來自民間神話的各類神獸，而且也有來自日常勞作的常見鳥獸，相對于其它地區和民族而言，湘西苗族銀飾的動物造型顯現出多樣性的特征，龍、鳳、蝴蝶、魚、鳥等造型都屬常見。通過對湘西苗族銀飾的分析與總結，可將其動物造型分為：一式獨立型動物造型；二式動物組合造型；三式動物拆分造型。

1.一式獨立動物造型。獨立動物造型即在單個銀飾造型中僅利用一種動物的單個外在形象造型。湘西苗族女性常佩戴的蝴蝶銀耳飾就多以獨立蝴蝶造型為主，其蝴蝶造型多翩翩起舞，飛揚靈動。獨立的蝴蝶造型既體現了當地苗族人民對先祖的尊敬，同時也表達了人們祈求庇佑的美好愿望。獨立的魚類造型在湘西苗族銀飾中也應用頻繁，魚的造型優美，線條流暢，寓意多添子嗣，年年有余，常見于手鐲、項圈的設計中。

2.二式組合動物造型。這其中又可分為同一動物的組合造型和不同動物的組合造型。前種如雙龍戲珠手鐲，以兩條巨龍為造型元素，一首一尾，龍口呈搶珠之勢，龍須飄逸、龍鱗閃爍。后者如吉慶魚手鐲，手鐲由魚、龍、鳳三類動物造型組合而成，其中魚有兩條，以對稱手法排列，龍、鳳皆繞于鐲中，造型靈動優美。兩鐲雖造型不同，但都含有吉慶祥和的寓意。

3.三式拆分型動物造型。拆分動物造型即將某一個動物各部位造型拆開，選取有代表性的一部分進行造型。湘西苗族女性在節日常佩戴的銀角帽就是選取了牛造型最具代表性的“角”的部分，以銀片為材，經過鍛造和焊接等工藝，做成華麗美觀的銀角帽。在此類造型類型中，湘西苗族人們頗具有創新意識，如其將龍的形象與苗族文化結合，創作出 “牛頭龍”、“魚龍”等，素材取自萬物，經過藝術處理，升華為意象萬千的視覺文化與藝術圖式。

二、植物造型

湘西苗族銀飾造型中的植物造型多由當地苗人根據生活中常見的植物提取創作，該類型可分為：一式獨立植物造型；二式植物組合造型；三式植物拆分造型。

1.一式獨立植物造型。獨立植物造型即在單個銀飾造型中僅利用一種植物的單個外在形象造型。湘西苗族女性常佩戴的一種茄子造型耳環是此類代表，耳環從對整體造型的把握，到茄柄、茄蒂等細節的處理，都忠于原型，完整生動。湘西苗族女性常用于懸于右襟的掛扣也多為獨立植物造型，最常見應是蓮蓬造型，匠人還在蓮蓬頭上細致的打造出蓮子的造型，體現出當地苗女清麗、樸質的特點，也表達了人們對多子多孫的期盼。

2.二式組合植物造型。組合植物造型即在同一件銀飾中，運用了兩個或兩個以上植物造型進行組合設計。湘西苗族女性常佩戴的梅花大鏈子即以數十朵甚至百余多朵小梅花組合而成，十分精美華麗。再如當地的藤形項圈，以諸多花草造型組合而成，帶有撲面而來的山野清新之氣，每種花草含有其獨特的代表含義，蓮花代表純凈、卷草表現生命、楓葉寓意庇佑、梅花意味高潔，既起到美化作用，又包含深意。

3.三拆分型植物造型。拆分型植物造型即將植物各個部分拆開，選其中一部分或者幾部分所做的造型。此類型較前面所寫兩類來說，數量較少。在調查中，筆者發現這類造型中竹的元素較多，尤其是竹節的造型。當地匠人們選取竹節部分鏈接成手鐲或是項鏈，竹有剛直、堅守、謙虛 、貞節的內涵寓意， 用以比德，能體現出佩戴者的高潔之氣。

三、動植物組合造型

湘西苗族有靈性“互滲”的說法，即不同的造型組合起來，能夠取長補短，體現更為圓滿的寓意。從多次調研結果來看，在湘西地區苗族銀飾造型中，此類造型比前兩類造型都多。通過分析，又可將其分為：一式動物造型為主的組合；二式動植物造型均勻的組合。

1.一式動物為主植物為輔的組合。湘西十七歲以下未出嫁的苗家姑娘多藏有一種銀鳳冠，鳳冠由銀片打造，上有鳳或龍的造型，襯以方枝、蓮花、梅花等植物造型，冠的兩頭還有對稱的蝴蝶造型。與之相似的湘西苗族常見的兒童帽飾，湘西地區苗族兒童多有此類帽飾，用以祈庇佑、求平安，常見的帽片以獅子造型為主，飾以花瓣，也有的蝴蝶、魚為主，飾以花草。湘西苗族有名的接龍帽，帽沿以雙龍戲珠，或者鳳凰展翅為主要造型，在帽綴上附以鳥、獸、花藤等銀片，層層相連，富麗華貴。

2.二式動植物相輔相成互為襯托組合。這類組合將動物的靈與植物的美均衡的結合起來，造型以龍、鳳、蝴蝶、獅、蓮花、梅花的組合最常見。當地傳習所展示的蝶戀花項鏈即為此類代表。該項鏈由蝴蝶造型和蓮花造型相間而成，匠人將銀片拉絲，繼而以鑷子為工具將銀絲彎曲行程蝴蝶的造型，蓮花則是有銀片鍛造而成，蓮花和蝴蝶交替連接成鏈，花上生蝶，蝶向花飛。

湘西動植物組合造型為苗族圖案中較為常見的造型，動物與植物的巧妙結合，表達了當地苗族信奉自然，追求幸福的美好心愿。值得一提的是,以植物為主動物為輔的造型在湘西苗族銀飾極少出現，在筆者的多次調研中均未見此類造型。

整體而言，湘西苗族銀飾種類豐富，其造型和審美都折射出當地苗族悠久的歷史和獨特的文化，其銀飾造型不僅僅是一種美的裝飾，更是民族文化的一種符號化體現，其類型多樣且賦予變化，體現了湘西苗族人民對文化的傳承、對生活的理解和對希望的寄托。

[1]龍頌江，張心平．《湘西民間工藝美術精粹》．學苑出版社，2007．

[2]田愛華．《湘西苗族銀飾審美文化研究》．華南理工大學出版社，2015．

[3]宛志賢．《苗族銀飾》．貴州民族出版社，2010．