德里達解構哲學觀下的現代陶藝語意表達差異性研究

（長沙師范學院 410100）

德里達解構哲學源于19世紀末產生的現代主義哲學觀點“解構主義”。德里達顛覆了西方形而上學的傳統并進行徹底的批判。他用“替補”和“互文”理論對語音文字關系進行解構。他反對二元對立，希望通過差異性找到事物的多樣性，提倡意義的多元化。

一、語義表達“差異性”——客觀存在

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這一觀點源于讀者在閱讀同一個文學文本的過程中，會根據自己的經歷和情感對文學作品里的人物產生不同的感覺。這是文學文本向讀者表達過程中產生的差異性。書同文可以做到，但是語言、語音的傳播就無法做到零差異，因為不同地域、不同時代的人的認知和知識體系是不同的。

通過文學藝術的差異性看陶瓷藝術的差異性，實則是異曲同工。現代陶藝它的產生承載著一種現代或者當代精神。這個精神在本質上是一種質疑或否定或反思或想象，是對當下社會現象、觀念、趨勢的態度。這種精神是感受、直覺，這些因素都是可變的、抽象的、不可觸摸的。現代陶藝要通過自己的語言來表達這種抽象的概念，差異性的產生是無可避免的。

現代陶藝的最基本的語言是土和火。藝術家的手就是繪筆，土與火就是語言、文字，但與文學藝術的文字語言不同的是，土與火的語言和文字是沒有統一標準的，它傳達的是“道”，每個人對于“道”的理解都不一樣，卻沒人能說清“道”到底是什么。因此現代陶藝語義表達不存在確定的意義。美國現代陶藝之父彼得·沃克斯，他試圖用抽象化的語言來傳達一種特殊的接近于生活的能力，引起人們形體上的直覺。他通過對泥塊的堆塑，打破傳統、摒棄工藝、制造氣勢、構造自然的不對稱，目的在于引發大家對傳統陶瓷藝術的思考，希望能夠人們能通過這種開放的心態和大膽質疑的精神。他對于精神的表達式通過土的堆砌，在不同認知體系里的人來說代表的意義不一樣，在沒有藝術知識體系的人群中，它是沒用的廢料。這就是現代陶藝語義表達的差異性，這種差異性的存在不是藝術家帶來的，而是擁有不同知識體系背景的人群帶來的。

二、“差異性”的產生過程——符號替代游戲

德里達的解構哲學觀對于文本和語言差異性的表述在以下兩個方面：一是“替補說”；二是“互文性”。我這樣理解德里達對于文本和和語言的觀點，符號與符號之間的關系是相互補充，相互依存，是一組事物各不可少的兩個部分，并無絕對的優劣之分。任何符號的存在都不是孤立的，符號總是的在相互的解釋和參照中產生意義。“互文性”是指從思想到語言，從語言到文字只是不同類別的符號的替代游戲，是一種不斷替代中心的分析，藝術作品文本永遠不可能獲得某種確定的意義，存在的只是差異的無限性和無限的差異性。因此對于中心的理解會一直存在著不確定性、可替代性。

現代陶藝作品的制作過程實則也是一種不斷替代中心的分析和游戲。藝術家在制作作品時會經歷幾個階段，制作前、制作中、制作后，在這三個階段中都有替代中心的分析。制作前，藝術家會有一個想要表達的觀念或感受，首先他要將這種感受向語音符號轉換，成為一種可描述的語音，并且這個語音會在藝術家制作的時候不斷的出現在他腦海中；制作中，陶藝家要將語音符號向二維平面符號即點、線、面的組合將語音符號向二維平面符號轉換。再將二維平面符號向三維立體轉換，以土和工具為符號對三維造型實施構造；制作后，對于完成的泥塑進行最終裝飾與燒成，此階段是由裝飾材料與火為符號對原本的觀念與感受的轉換。上述三個過程是陶藝家要想把這種無形的感受物化的必經之路。這與德里達所說的“替補說”與“互文性”在本質上是相同的，因此現代陶藝語言表達過程是一場“符號替換游戲”。陶藝家在進行觀念表達時經歷的符號替代游戲，不能認為是簡單的否定，而是在符號的轉換中，不斷分析、跟蹤、控制符號自身生產的特定詞語來發現。內心感受到文字的轉化，語言到文字的轉化；內心感受到二維圖像的轉化，內心感受到三維物體的轉化，二維圖像到三維物體的轉化。根據“替代性”“互文性”可知，上述的一系列轉化實則是一種符號的替代游戲，因此，在現代陶藝的表達中差異性是客觀存在的。

三、“差異性”的意義——肯定的表達

德里達解構主義哲學中的“解構”并不是完全消解和破壞，它只是運用新的邏輯進行重新組織，讓固不可破的傳統松動，讓其脫離原本的軌道，讓其內部各種因素活躍起來，產生新的積極的意義。現代陶藝的誕生本身就是對傳統陶瓷藝術的質疑與解構。現代陶藝的非功能性也是一種功能，是在陶瓷藝術發展歷程上對實用主義的一種解構。

對于意義是這樣描述的：“意義是一種矛盾運動的無限延異，它既是一種差異，也是一種延遲。意義的過程是一種游戲的差異。”從某種程度上來說，現代陶藝的目的是通過差異性構建一套新的思維方式。彼得·沃克斯正是因為必有開放的心態和大膽質疑的精神，才成功的解構了傳統陶瓷藝術，讓陶藝有更廣闊的表達空間，讓更多人能夠通過陶藝表達情感述說觀點。

這里所說的差異性是一種肯定性的表達。現代陶藝最重要的是不是作品本身，而使其背后的理念以及藝術家想表達的觀點、對世界的思考。現代陶藝的意義在存在于他與觀者之間的關系，觀者對于其作品的理解，以及對世界的反思。現代陶藝是思想和觀念的表達，這里的思想和觀念是發生于陶藝家內心，是一種感受，是無形的。

四、小結

現代陶藝作品是陶藝家或者藝術家思想的替代品，代表他們出場表述與傳達其思想與觀念。“藝術中有一半是確定的，不確定的東西是另一半。”作品的形式和樣貌都是組成結構，是陶藝家內心語義表達的物化呈現。因此現代陶藝的語義表達的差異性客觀存在。