(河南理工大學馬克思主義學院 454000)
一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會的方方面面生活。大學生民族的未來,國家的希望,是社會主義核心價值觀培育與實踐的主體。在大學里進行社會主義核心價值觀的培育,要把社會主義核心價值觀貫穿于大學生生活的方方面面,用社會主義核心價值觀引領大學生的日常生活。
理論只有徹底才能掌握群眾。所謂徹底就是抓住根本。這就要求我們加強對社會主義核心價值觀的理論研究,深入闡述其內容及其與大學生日常生活的關系,增強其引領大學生日常生活的能力。
1.要努力挖掘傳統文化中適應于當今社會的優秀道德,剔除封建糟粕。中國傳統文化中蘊涵著大量的優秀道德思想。如荀子的“君子養心莫善于誠,至誠則無它事矣”對誠的強調,張載的“誠善于心之謂信”對善的推崇,《周易》中“天行健,君子以自強不息”對上進人格的肯定,這些都是我們應該加以發揚廣大的,并且,因為這是中國傳統文化的東西,中國人對它有種天然的親近感,容易被人們所接受、所實踐。
2.大力鞭撻社會生活中腐朽沒落的價值觀、道德觀。隨著社會主義市場經濟深入發展和中國社會的變革與轉型,導致中國社會道德領域存在著舊轍已毀、新轍未立的局面。因而,有些腐朽的道德觀念在有些人群中大行其道,這嚴重腐蝕著人們的思想。對此,我們要大力鞭撻。
3.大力提倡社會主義核心價值觀。要在大學生中采取多種渠道、多種形式進行社會主義核心價值觀和道德觀教育,對大學生進行利益觀教育,幫助大學生明確利益的層次性和利益的遠近性,正確處理個人與集體、局部和整體、當前與長遠的關系。當然這樣講,并不意味著一味強調犧牲個人、局部和當前利益,而是通過教育和提倡社會主義核心價值觀、道德觀教育,使大學生認識到“在社會主義制度之下,個人利益要服從集體利益,局部利益要服從整體利益,暫時利益要服從長遠利益,或者叫做小局服從大局,小道理服從大道理。我們提倡和實行這些原則,決不是說可以不注意個人利益,不注意局部利益,不注意暫時利益,而是因為在社會主義制度之下,歸根結底,個人利益和集體利益是統一的,局部利益和整體利益是統一的,暫時利益和長遠利益是統一的。我們必須按照統籌兼顧的原則來調節各種利益的相互關系。如果相反,違反集體利益而追求個人利益,違反整體利益而追求局部利益,違反長遠利益而追求暫時利益,那末,結果勢必兩頭都受損失”,從而能夠自覺地踐行社會主義核心價值觀。
4.把社會主義核心價值觀的宣傳與大學生的日常生活緊密結合起來,增強社會主義核心價值觀對大學生日常生活的影響。要切忌以理論對理論,以教條對教條,使社會主義核心價值觀喪失生機與活力。因為這樣做只會招惹大學生的逆反心理,對社會主義核心價值觀持排斥態度。我們要進行深入的調查研究,貼近大學生生活,關心大學生現實問題,準確把握大學生思想實際和心理的變動,回答大學生現實生活中的實際問題,使社會主義核心價值觀真正深入到大學生日常生活當中。只有這樣,社會主義核心價值觀才能為廣大大學生認識和認同,從而在社會生活實踐中真正接受它、踐行它。從本質上來講,社會主義核心價值觀來源于現實生活,絕不是虛無縹緲、懸浮于空中的東西。這就為我們在對大學生進行社會主義核心價值觀宣傳教育時挖掘大學生身邊的典型事例來教育大學生提供了基礎和前提。這樣就拉近了社會主義核心價值觀與大學生的距離,使社會主義核心價值觀對大學生產生很強的吸引力。
意識形態領域是敵對勢力與我們爭奪的重要陣地,我們必須樹立陣地意識。當代世界,科技日益發達,傳播媒介日益豐富、多樣,但對青年學生的日常生活影響最大的無疑是網絡媒體,網絡媒體也是敵對勢力與我們爭奪的重要場所。因而,我們在探索社會主義核心價值觀引領大學生日常生活的路徑時,不應該忽視網絡媒體在其中的作用。
1.發揮“議題設置”功能,加強社會主義核心價值觀的宣傳。議題設置理論是麥克姆斯和肖在1972年發表的《形成議題的研究報告》一文中全面提出的,“其基本思想是:在特定的一系列問題或論題中,那些得到媒介更多注意的問題或論題,在一段時間內將日益成為人們所熟悉,他們的重要性也將日益為人們所感知,而那些得到較少注意的問題或論題在這兩方面則相應下降”,“受到某議題影響的受眾成員會按照該媒介對這些問題的重視程度調整自己對問題重要性的看法”。這一思想告訴我們,我們在進行社會主義核心價值觀宣傳教育時可以有意的設置相關議題,從而形成對大學生產生影響的輿論。社會主義核心價值觀國家、社會、個人三個方面的內容為我們準備了很好的議題。我們可以充分發揮網絡媒體受眾廣、互動性強、及時迅速等特點,堅持馬克思主義陣地意識,從多個角度,采取靈活多樣的形式,圍繞社會主義核心價值觀的三個方面的內容“設置議題”,精心組織有關議題,形成相關主題的輿論宣傳,形成積極向上的主流輿論,掌握網上輿論的主導權,從而明確宣傳導向,增強宣傳效果,形成正面輿論強勢,擴大主流輿論的社會覆蓋面和影響力,讓大學生了解、接受并實踐社會主義核心價值觀,自覺反對各種墮落腐朽的價值觀念,避免其毒害。
2.重視“意見領袖”作用,以身說法,旗幟鮮明的反對對社會主義核心價值觀危害較大的各種價值觀念。20世紀40年代,美國傳播學者拉扎斯菲爾德提出 “意見領袖”理論。這種理論對后代傳播理論影響很大。這種理論認為,對于媒體傳播的內容,一部分人對首先接受,接受傳播內容的這一部分人對其它人群產生影響,從而達到接受傳播內容的目的。雖然“意見領袖”理論自提出以來就遭受到部分傳播理論工作者的質疑,但在實際生活中,我們常??吹竭@樣的現象:“每個群體都有自己的意見領袖:職業的、社會的、群體的”,并且,不管他們是強大而公認的領袖,還是普通存在的、經常性的信息員,他們的傳播“往往比直接的大眾傳播更具說服力,因而更具針對性、靈活性、更容易被受傳者接受和相信”。根據這一理論,我們可以邀請專家、學者來解讀社會主義核心價值觀,充分利用聊天室、BBS論壇等公共社區的作用,揭示落后腐朽價值觀的本質、對大學生樹立正確價值觀的危害等,使大學生在比較中自覺樹立正確價值觀。另外,由于網絡媒體是一種雙向型、去中心化的新型互動媒介,這樣的方法更容易被大學生所接受,從而達到較好的效果。
3.尊重多樣化,把握主旋律。在網絡媒體時代,傳播者與受眾的關系發生了根本性的變化,兩者之間的界限漸趨模糊,因為由于網絡媒體的廣泛參與性,大學生也可能成為傳播者。大學生對信息的選擇權大為增強。大學生的廣泛參與性,又使網絡媒體的信息精華與糟粕并存,有益信息和有害信息同在。這些無疑對我們提出嚴峻挑戰。因而,我們在傳播社會主義核心價值觀時,必須注意到這些變化,我們要豐富傳播形式,改善宣傳手段,在尊重信息多樣化的同時,牢牢把握時代主旋律,達到我們所希望的傳播及宣傳目的。
大學生性格、背景、愛好等各不相同,因而,在以社會主義核心價值觀引領其日常生活時要非常重視大學生的個性,根據各自特點,制定不同的方案的策略。如對于男女性別差異,在對其進行社會主義核心價值觀教育時就應該區別對待,對于女生,更多地要鼓勵她們放眼大社會,走向大社會,培養對國家、民族的責任感和自豪感,而不只是滿足于“獨善其身”;對男生要加強法律法規知識學習,并自覺遵守,使他們既有豪情壯志,又腳踏實地,成為社會主義建設的先進分子。對文理科不同的大學生要注重其自身情況,據調查顯示,文科大學生與理工科大學生在社會主義核心價值觀評價的各個要素得分除“敬業”外有顯著差異,且文科大學生的得分高于理科大學生。這可能和文、理科大學生不同的知識結構背景、不同的思維結構有關。一般來說,在思維結構上,文科大學生具有更強的人文思維,更關注人與人之間的關系,反之,理工科大學生則具有更強的科學思維。因此,在“敬業”價值觀方面,文科大學生的得分更高。對這種情況要認真加以分析,有針對性地對不同群體進行差異對待。
教育是一種導向,而生活本身就是教育。社會主義核心價值觀來源于現實生活,社會主義核心價值觀的活動場所也在社會生活。我們說社會主義核心價值觀重在實踐。如何實踐?就是要讓大學生真正走進社會生活。讓大學生在社會生活實踐中明確什么是對的、什么是錯的,什么是應該提倡的、什么是應該反對的。通過大學生的親身社會實踐,增強社會主義核心價值觀對大學生產生親近感和說服力。同時,大學生在社會實踐中熟悉一般社會規則、一般社會習俗和必須要遵守的法律法規,進而讓大學生在社會生活實踐中親身體驗價值取向正誤對自身的影響。當前,高校要把社會主義核心價值觀教育與大學生社會實踐活動有機結合起來,要在實踐中強化社會主義核心價值觀教育的要求,把社會主義核心價值觀特別是個人層面的“愛國敬業誠信友善”的具體要求在社會“大課堂”中得到印證和實踐檢驗,使大學生把樹立和弘揚社會主義核心價值觀的客觀要求內化為自身的自覺行動。高??梢圆扇《喾N形式和渠道讓大學生進入到社會生活實踐中,如 “三下鄉”活動、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐,使大學生在社會實踐的“大課堂”中價值觀念得到提升,心靈得到凈化、思想得到熏陶、覺悟得到提高,從而樹立和踐行社會主義核心價值觀。
大學生正處于世界觀價值觀人生觀養成階段。大部分大學生了解社會主義核心價值觀的內容,并認可社會主義核心價值觀。但是,現在的大學生一般自律性較差,容易造成言行的脫節。在這種情況下,要重視正面教育和方面警示的作用。正面的典型為大學生樹立學習模仿的標桿,反面警示為大學生的行為制定出一定界限,違者必罰。我們常說,榜樣的力量是無窮的。在對大學生社會主義核心價值觀進行培育的過程中,要重視正面榜樣的樹立,讓大學生通過身邊榜樣的示范作用,認識到社會主義核心價值觀就在身邊,并不是遙不可及的,而是可以身體力行的。同時,以社會主義核心價值觀引領大學生日常生活也要加強警醒教育,不光樹立正面典型,也有意找出一些反面教材,讓不知恥的案例作為榮、恥教育資源加以利用。反面教材的價值在于對處于搖擺不定、模棱兩可的大學生給于警示和驚醒。這樣,反面警示教育與正面教育相輔相成,共同推動社會主義核心價值觀在大學生中落地生根、開花結果。如某校將近年來部分學風不正且違反校紀校規,或沉迷游戲、或經常逃課抄襲作業等等的問題學生寫成的檢討書,發給學生參閱。學生普遍認為“檢討書勝過現在的教材”。通過這樣,讓大學生切身感受到在日常生活中不踐行社會主義核心價值觀的后果,從而做到堅持自律與他律的相互統一。社會主義核心價值觀的踐行,要靠自律,但也離不開他律。道德規范告訴人們應該做什么和不應該做什么;法規制度則告訴人們必須做什么和不準做什么,兩者相輔相成。高校要根據各自學校實際和學生特點,漸進建立和完善有助于弘揚社會主義核心價值觀的評價機制、獎懲機制和監控機制,引導和督促大學生自覺地按照社會主義核心價值觀的要求規范自己的言行,養成良好的行為習慣。而學生良好行為規范的養成和正確榮辱觀念的確立,又能使學校的各項規章制度更好地得到執行,促進社會主義核心價值觀在大學生日常生活中的培育和踐行。