《國家寶藏》：“光韻”重塑與“儀式”建構

劉宜東 （重慶電子工程職業學院 401331）

2017年12月中央電視臺《國家寶藏》欄目開播六期后，相關視頻播放量突破1.5億，豆瓣評分最高達到9.3分。中央電視臺塑造的文化欄目《國家寶藏》多空間多視角展示歷史文物，從而真正達到了文物開口說話的目的，這也正是習總書記2015年參觀北京歷史文化展覽時強調的“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現中國夢的信心和決心。”電視節目《國家寶藏》中運用鏡頭調度、燈光和音樂的氛圍塑造、儀式化的演員出場，塑造出了強烈的儀式感。這種儀式的建構，“把厚重、博大的文化習俗，提煉出可以品嘗的‘味道’，讓虛擬、無形的文化自信，成為可‘感’化的存在。”1儀式感的塑造是文化自信的情感“在場”，也正因為如此，文化自信得以直觀的呈現，并發出強大的氣場，使得歷史悠久的中國傳統文化，通過“活化文物”的影像敘事得以廣泛的暈染和傳遞。

一、“光韻”的重塑

數字技術時代，無論數字建模和3D打印技術在歷史文物的再現方面有多么強大，但卻并沒有從真正意義上使歷史文物活過來，反而使歷史文物缺失了本有的“光韻”。本雅明認為“膜拜價值”和“展示價值”是藝術品的兩極，而數字技術對于歷史文物的再現僅僅只是拓展了歷史文物的展示性，正如他所說的“對技術品進行技術復制的方法是多種多樣的，這便是藝術品的可展示性得到了無比的增長。”2“膜拜價值”體現在藝術品本身的隱匿，如“存在于廟宇的神像和能移來移去的半身像”3，后者明顯比前者有更寬泛的展示空間，藝術品本身的被復制展示消解了它固有的“獨一無二性”，而這種特性使得藝術品喪失了“光韻”。“光韻”的消失也代表著對文物歷史言說感知的消失，也就無法造就“活化文物”。《國家寶藏》通過燈光與音樂的暈染、專家對文物的歷史言說、演員對文物的歷史演繹以及文物與當下的敘述，從歷史維度和當下言說兩個方面說拓展了數字復制時代歷史文物的時間與空間，使觀眾感知歷史文物的“獨一無二性”和“不可占有”性，從而獲得其“光韻”，使靜態的歷史文物有了一種流動性，產生了“生命感”，因此從真正意義上使歷史文物“活過來”。

二、“儀式”的建構

“文物的活化”只是擺脫了靜態文物傳播方式的單一向度，重塑文物的“光韻”，只是手段并非目的，《國家寶藏》通過儀式建構，還原和放大文物的獨一無二的“歷史事件”，使觀眾獲得了一種儀式感。這種非儀式場域中的，通過儀式塑造從而獲得的儀式感“體現的是一種對文化的尊重和敬畏，是文化記憶和民族基因在行為和態度上的‘擬儀式般的體現’。”4管文琦認為儀式擁有“時空性與參與性、程式化與重復性、表演性與象征性”5，《國家寶藏》通過固定時間和地點的播放和微博互動參與國家寶藏評選來建構儀式的“時空性與參與性”，通過固定的節目流程，如：節目固定的四大段落來建構儀式的“程式化與重復性”，通過演員的表演來建構儀式的“表演性”，通過歷史文物的符號化表達，將這些符號融入國家層面的意識形態之中，而這種方式符合了儀式的“象征性”。而“帶有儀式感的各種電視直播節目， 通過電視媒介的傳播成為一種不折不扣的“媒介儀式”6。它的重要作用即在‘喚起和重申社會的基本價值并提供共同的關注焦點’，為人們提供一種民族的，有時是世界的‘事件感' ，使某些核心價值感或集體記憶醒目起來”7，《國家寶藏》喚醒的歷史事件通過集體記憶建構了國人的集體身份認同，使得中華民族上下五千年的文化傳承傳從主流意識融入民眾視野，增強了國人民族自信與文化自信，增加了國人的情感歸屬。

三、結語

費孝通1997年提出了“文化自覺”。它“是指生活在一定文化中的人對其文化要有‘自知之明 ' ，明白它的來歷， 形成過程所具的特色和它的發展趨勢。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境，新時代對文化選擇的自主地位。”8費孝通先生在1997年提出的文化自覺跟2017年十九大報告中習總書記強調的文化自信，建設文化強國，建構中國文化的世界話語體系意義相同，都強調了在新時代對文化的自主選擇地位，是一種國家形象的有力彰顯。《國家寶藏》通過“光韻”的重塑活化文物通過儀式感的獲得使國人產生對自我歷史文化的敬畏之感，進而達到一種文化自覺，產生強烈的民族認同感，這是國家主流意識和娛樂綜藝的一次完滿結合，也是數字化時代探索歷史文化傳承路徑的一次創新。

注釋：

1．4．馬婷婷，林美卿．《儀式感視域下青年文化自信的培育路徑研究》，《思想政治教育》，2017年第3期，第98-100頁．

2．3．[德]瓦爾特·本雅明，王才勇譯．《攝影小史一機械復制時代的藝術作品》．江蘇：江蘇人民出版社，2006年第1版，第55-64頁．

5．管文琦．《媒介儀式對國族認同的建構與強化——以2011年春晚為例》．《中國傳媒科技》，2012年第5期，第209頁．

6．7．張兵娟．《媒介儀式與文化傳播——文化人類學視域中的電視研究》．《現代傳播》，2007年第6期，第18頁．

8．費孝通．《反思·對話·文化自覺》．《北京大學學報哲學社會科學版》，1997年第3期，第22頁．