安徽省非物質文化遺產保護與傳播模式探析
——以安徽省文博會為例

何紅艷 朱林聰 （合肥工業大學工業文化傳播研究中心 230009）

一、安徽省文博會中的非物質文化遺產

自從2006年起，安徽省第一屆文化博覽會（以下簡稱文博會）在省會合肥舉辦，截止2017年已經成功舉辦十一屆。文博會不僅在“工藝”、“轉型”、“創意”等理念上不斷突破，而且推動了安徽省徽文化的普及和文化產業的發展。在“十二五”期間組織550個重大文化項目進入省重點項目庫，已建成和在建項目194個，完成投資408億元。尤其在2013年，安徽省文博會首次將非物質文化遺產的作為一項重要內容展示在觀眾面前。分別是安徽省省級非遺項目吳山鐵字、合肥市市級非遺項目有馬派皮影和三河羽毛扇。除此之外魯錦制造工藝表演、通草堆畫表演、國家級風箏制作展演、曹氏香包等數十種國家級、省級等各類非物質文化遺產比較真實地呈現出來。通過非物質文化遺產傳承人的現場展示操作，為廣大市民了解和關注非物質文化遺產提供了平臺。

截至目前，共建立國家級非物質文化遺產名錄60項，其中，宣紙制造藝術和傳統木結構營造技藝入選聯合國教科文組織命名的人類非物質文化遺產。此外，還有省級非物質文化遺產名錄273項，市級非物質文化遺產名錄641項，縣(區)級名錄1728項，內涵豐富，是安徽勞動人民智慧的結晶，也是江淮兒女寶貴的精神財富，在中華名族的文化寶庫中占有重要的地位。但是安徽省文博會不僅要借這個平臺傳播、傳承非物質文化遺產，讓全省、乃至全國享受安徽省非遺文化盛宴，推動整個民眾文化素養和提高民眾的文化品位。

二、安徽省非遺保護與傳播存在的問題

安徽省在通過文博會的方式來保護和傳播非物質文化遺產的途徑中，仍然有以下幾個方面的問題值得注意。

1.對非物質文化遺產的宣傳、普及力度不夠

至今依然有很多人對于非物質文化遺產為何物、安徽省的非遺項目有哪些、國家是從什么時候開始頒布非遺保護法令、非物質文化遺產和物質文化遺產有什么區別等問題知之甚少，概念模糊。尤其是在合肥工業大學大學生中做過200份問卷調查，針對以上相關問題進行調研。結果顯示，只有56%的大學生回答出這些問題，但回答得不全面。還有44%的學生對非遺領域相關概念十分陌生。其中，理工科的學生更是對此類題目答非所問。

對于非物質文化遺產概念的認知缺失，在一定程度上反映了國家和政府對于該領域的宣傳還不到位。中國的文化博大精深，徽州文化更是擁有自己獨特的風景，這些非物質文化資源涵蓋民間音樂、民間舞蹈、曲藝、民間美術、傳統手工技藝等十個門類。在安徽省國家級非物質文化遺產中，人們也許知道宣紙、歙硯、黃梅戲，卻不知廬劇、鐵畫、巢湖民歌。即便知道他們的形象，卻不知這些遺產的由來。文博會也不能將所有優秀的非物質文化遺產一一展現。與其他展區人們主動關注的狀況相比，非遺展區的“被動關注”現象突出，遠不及其他文化產品吸引力強大。人們在欣賞的時候，大多也是出于獵奇的心理，很少有人會思考或研究這些遺產背后的故事。

2.主題性、專業性不突出

文博會將非物質文化遺產作為一個比較籠統的概念，邀請了部分非遺傳承人現場表演的形式展現給大眾，但在主題性和專業性上不夠深入，還沒有能夠系統地將非遺的內涵、類別、背景等體現出來。比如，一些非遺展區只是擺放了非遺的成品，有的展區只是傳承人單獨制作滿足圍觀群眾的好奇心，疏于和觀眾的交流，也無法形成很好的互動。本省的非物質文化遺產豐富多彩，內容廣泛，組織者在利用文博會這個平臺之時，應該做到有計劃、有措施、有重點，特別是應該向大眾普及為何這些文化遺產能夠有所建樹，激發大家對非物質文化遺產的保護意識，而不是流于形式走馬觀燈。

非物質文化遺產的主體是傳承人，客體是創作文化遺產過程中所處的環境和所使用的工具。我們不能跳出這一概念去理解非物質文化遺產。正如劉魁立教授所定義的非物質文化遺產概念：非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與民眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等)和文化空間。因此，非物質文化遺產是在特定的社會、歷史、文化、環境下才能產生并且發展，不能像物質文化遺產那樣整體搬遷到博物館里陳列起來。因此，在文博會展示的過程中，應該更加注重以人為主體、以技術為向導來傳播非物質文化遺產的精髓和靈魂。

3.企業的參與度不夠

保護非物質文化遺產就是保護人的智慧和思想，保護傳承人的技藝不會消亡。但是隨著老一輩藝人的年紀的增加，年輕人對非遺的傳承缺乏興趣，所以文化遺傳的關鍵就是通過產業化的手段，增加企業投資、媒體宣傳以保證經濟效益，從而吸引更多的人，特別是年輕人參與到非遺的保護中來。“產業化視角下的非物質文化遺產是指把某些過去私相授受、零散學習的民間技藝形式, 變成一個按照市場規律運作的經濟形式, 并達到相當規模、規格統一、資源整合、產生利潤的過程。”我國廣西非遺產業化比較成功的是《印象·劉三姐》，2004年首演至今已接待國際國內游客達904萬人次，門票收入超過9億元。安徽省在保護和傳播非物質文化遺產的過程中，力圖走出一條產業化道路，將社會效益和經濟效益相結合。

但就安徽省來說，雖有像“合肥非物質文化遺產園”此類促進當地文化在旅游產業中發展的新嘗試，但企業投資文化產業的力度后勁不足，雖然有所創新，但形式分散，重點不突出，宣傳力度不足，非遺產業化效果不明顯。用企業投資的方式扶持發展非物質文化遺產，并不是簡單的買賣，應該根據非遺的特點有目的、有方法地融入活動形式之中，既不能像白開水一樣無味，又不能過分迎合市場使非遺失去原有的味道。

三、安徽省文博會與非遺保護傳播策略方案

安徽省文博會堅持的是“文化性、特色性、市場性”的原則，但是在文化傳播力度、參與度、普及度上仍有待提高的空間，非物質文化遺產的傳播需要一種良性的動態傳播方式，需要人力、物力及財力的支持，真正起到文化傳播、傳承的品牌效應。

1.有針對性地做好前期宣傳工作

鑒于安徽省各市、縣和其他各類地域級非物質文化遺產各有千秋的特色，文博會主辦方應該重點針對一個地方的非物質文化遺產，將其融入城市形象進行宣傳。例如，安徽省桐城市“六尺巷傳說”的歷史典故，褒揚了清代康熙年間的桐城宰相張英不以高官自居，主動退讓三尺為鄰的謙讓之德,成為激勵后人正直、寬厚、與鄰友好的有形教材。那么，在找準該文化遺產所蘊含的歷史底蘊之后，可以以該歷史典故所體現的人文情懷為重點，將其融入城市的歷史脈絡進行系統化宣傳。這樣，人們對于這個地域的文化特性和文化產品了解地更為清晰、透徹，尤其對宣傳桐城市的文化形象起到推動的作用。

文博會主辦方在宣傳非遺展區時，前期宣傳中的財力投入必不可少，要改進宣傳模式，如除了投放平面海報、招貼外，還可以使用影像宣傳等動態的傳播方式，真正讓老百姓感受到，非物質文化遺產并不只是一塊木頭、一張紙或一個故事，就該讓其文化產品融入到特定的歷史環境和氛圍中去理解和感受。

2.開拓主題性較強的研究交流活動

在對非遺的研究工作日益興盛的背景下，文博會要收集好新的研究成果，利用好省內外人力資源，開設研究平臺，為人們了解非物質文化遺產提供機會。例如，建立必要的學術研究機構，在相關學科的本專科課程中加入非物質文化遺產相關知識教育。安徽省圖書館、科技館舉辦專題論壇，邀請省內外對非物質文化遺產的研究有所建樹的學者做專題講座，加強對群眾相關知識普及，同時，注重和普通百姓的交流，為普通百姓提供答疑解惑的機會。以安徽省寧國市云梯畬族鄉為例，為加大畬族傳統文化遺產的保護和傳承力度，寧國市讓民族傳統文化進課堂，在畬族小學的課程中增加了手工制作課，培養小學生對學習民族優秀文化的興趣。文博會除了以合肥為主會場對非物質文化遺產進行宣傳外，可以適當擴展文博會開展的空間，在各地域的公共文化場所開設文博會的分會場，邀請感興趣的觀眾參與，探討挖掘地域文化以及非物質文化遺產的現代傳播方式，共同為各地的文化建設以及非物質文化遺產的保護獻計獻策。

3.加強企業參與力度，走文博特色產業化道路

“文博會”組織方可以政府為主導，企業為支撐，社會效益和經濟效益結合為原則，加大企業參與文博會的力度，邀請當地或省內一些企業贊助參與，通過冠名、募捐等方式參與地方文化的推廣傳播。同時吸引一些有實力的企業、特別是文化企業投入非物質文化遺產的產業化建設，比如，通過建立博物館、體驗館、培訓班等公共文化設施，為廣大百姓提供了解非遺的場所。這樣，企業可以幫助省內文化產業開拓市場，文化產業的發展也可以為企業帶來盈利，從而推動社會的發展，達到雙贏的目的。例如“文王貢酒”以其質量優秀、市場認可度高成為家喻戶曉的酒類品牌，在企業贊助和開展的的商業、公益活動中即增加了品牌的美譽度，也將品牌文化和企業發展有效結合的典范。

文博會在舉辦的過程中，可以走一條企業參與文化傳播和建設相結合的道路。在非遺展館內，通過加大展區建設的投資擴大展區的規模和設置水平，提升該展區的吸引力，并通過更為互動的方式現場推動非遺商品的交易，提升人們參與和購買的熱情。值得提醒的是，在企業投入非物質文化遺產產業化建設的同時，要注重度的把握，始終要以非物質文化遺產的傳播效果為主體，維持健康的市場秩序。安徽省這么多豐富的文化遺產，為各企業開拓文化市場提供了方便，也期待產業集群的發展。

4.建設非遺保護數字化模式

信息化時代的發展以數字化的迅速崛起為特點，這為尋找非物質文化遺產的保護和傳播途徑找到了新的突破點。在本屆文博會現場，有一些高端前沿的文化產品的體驗區，展示了現代科技和傳統文化的融合，讓很多觀眾過目不忘。這與非遺展館傳統的表現方式形成對比。因此，主辦方要與時俱進，充分利用社會科學技術的進步提供的寶貴機遇，做好相關宣傳工作，改善傳播效果。例如，和相關媒體協調好，在文博開始前，專門開通非遺展館的數字化的媒體網站，配之以檢索軟件，為市民參與活動搭建平臺。在文博非遺會場，除了現場的靜態展示，還可以通過電子圖像、視頻播放、現場體驗、影音教學等形式加強現場的互動傳播。這樣，可以有效將民間傳統文化的欣賞和學習融為一體，通過現場參與的樂趣激發人們對傳承非物質文化遺產的興趣。

總之，在國家文化強國政策大力推進的今天，文化的保護和發展與經濟、政治、社會建設等各個方面緊密聯系在一起，在中國邁向具有中國特色的社會主義現代化國家的進程中有了越來越重要的地位。文博會是社會文化保護和傳播成果集中展示的舞臺，也是社會媒體共同打造的平臺，無論是組織者、主辦方、媒體，還是大眾，在保護非物質文化遺產的使命中都是主動參與者，共同努力配合是保護和傳播非物質文化遺產的重點。

[1]文博會．城市文化的助推器[N]．江淮晨報，2010．9．

[2]王松華, 廖嶸．產業化視角下的非物質文化遺產保護[J]．同濟大學學報，2008．2．

[3]劉魁立．論全球化背景下的中國非物質文化遺產保護[J]．河南社會科學，2007．12

[4]黃海波，詹向紅．傳播學視閾下非物質文化遺產保護的媒介建構—以合肥市非物質文化遺產保護為例[J]．江淮論壇，2012．2．