奮斗者最心安

文/杜殿臺

無所事事、虛度光陰的人永遠體會不到奮斗的樂趣，只能像隨波逐流的浮萍一樣，始終處于漂泊動蕩之中，既找不到奮進前行的方向，又扎不穩安身立命的根基，常常被空虛和寂寞所困擾也就不足為怪。

在與媒體暢談時，著名企業家李嘉誠先生曾引用白居易的“我生本無鄉，心安是歸處”和蘇軾的“此心安處是吾鄉”來表達他的心安無愧。渴望心靈安然寧靜是每個人的追求，偉人圣賢也好，凡夫俗子也罷，在世間的奔波忙碌、孜孜以求，其最終的目的和最根本、最強大的動力都是在追求心靈的慰藉，在為自己的精神尋找可以停泊歇息的歸宿，進而能夠讓自己心安無愧、無悔無憾。

要想心安無愧，能夠找到心靈的慰藉和精神的歸宿，就需要內心充實而不空虛，而讓自己內心充實的最有效的途徑就是活出自我，按照自己的意愿去追求自己想要的生活，像人本主義心理學家馬斯洛所主張的那樣，去滿足自身的最高需求——自我實現。要自我實現，就需要有所作為，就需要去拼搏、去奮斗。

“一個人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因碌碌無為而羞愧，也不會因虛度年華而悔恨。”《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基這句幾乎盡人皆知的話雖極為普通平常，但真要實現他所追求的這一境界卻絕非易事。“有所作為是人生的最高境界。”渴望實現自我、充分體驗有所作為的人生成就感是每個人的理想與追求，也是人們抵御歲月流逝、充實生命與內心、撫慰自我的最佳選擇。

作家陳忠實曾跟好友聲稱要“寫一部死后可以當枕頭的書”，其言下之意就是要對得起自己，不枉到世上走了一遭，在告別這個世界時能夠無悔無憾。正是在這強烈欲求的驅使之下，從1988年到1993年的5年間，他把自己禁閉在老家的祖屋之中，殫精竭慮、嘔心瀝血地寫出了榮獲茅盾文學獎的史詩巨作——《白鹿原》。

“幸福都是奮斗出來的”，安寧、充實的心靈也是奮斗出來的。無所事事、虛度光陰的人永遠體會不到奮斗的樂趣，只能像隨波逐流的浮萍一樣，始終處于漂泊動蕩之中，既找不到奮進前行的方向，又扎不穩安身立命的根基，常常被空虛和寂寞所困擾也就不足為怪。而勇于奮斗的人永遠生活在有所追求、有所作為的積極心態和氛圍中，永遠被積極進取、奮發向上的力量所鼓舞和充實。雖然奮斗的過程不可能一帆風順，而是充滿艱辛，要付出汗水與勞動，但奮斗的過程也充滿樂趣，能夠磨煉意志、豐富閱歷、提升功力，讓人品嘗不畏艱難、戰天斗地、挑戰自我、實現自我、超越自我的充實與愉悅。

也許，奮斗過了，拼搏過了，但最終的結局卻并不像我們當初追求的那般美好與圓滿，這并不奇怪，也無需遺憾。“世事我曾抗爭，成敗不必在我”，只要盡心盡力地按照自我的意愿追求過、付出過、奮斗過，就足以無悔無憾、心安無愧，而不必苛求盡善盡美。奮斗的過程足以讓我們欣慰、心安。