課堂道德對(duì)話的實(shí)踐路徑

課堂道德生活通過(guò)課堂道德對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者是目的與手段的關(guān)系，課堂道德對(duì)話因其道德價(jià)值重大而高于并引領(lǐng)課堂生活。當(dāng)下課堂道德對(duì)話的要點(diǎn)要義應(yīng)有哪些？課堂道德對(duì)話如何引領(lǐng)課堂道德生活？本文從課堂道德對(duì)話的目標(biāo)指向、范式與路徑、要素與特征、內(nèi)容與著力點(diǎn)等方面進(jìn)行透視，確保課堂道德對(duì)話在正軌上行走，并有所突破和創(chuàng)新。

一、目標(biāo)指向

2017年8月教育部頒發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》的“德育總體目標(biāo)”明確指出，“引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求”，“促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)”。因此，課堂道德對(duì)話的目標(biāo)指向要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，必須把培育學(xué)科核心素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為具體的主要目標(biāo)。

1.培育學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合。不同學(xué)科有不同的學(xué)科核心素養(yǎng)，各學(xué)科基于本學(xué)科本質(zhì)凝練了該學(xué)科的核心素養(yǎng)。各學(xué)科的核心素養(yǎng)都有適切的道德元素，凝練了該學(xué)科內(nèi)在的育人價(jià)值，這不僅是教學(xué)人員更是德育工作者要抓住的教育基點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是要以復(fù)雜多變的具體情境為載體，以學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)為重要途徑，把過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)解決情境化問(wèn)題，從而提升學(xué)生的思想品質(zhì)、政治素質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣，達(dá)到育人的目的。

2.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；A(chǔ)教育階段學(xué)段不同，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)表現(xiàn)就不同；不同學(xué)段的目標(biāo)不同，課堂道德對(duì)話的方式方法就有所不同。教育工作者必須依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)及育人規(guī)律，在文化課、班會(huì)課、課外活動(dòng)課等課堂對(duì)話活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)好適切的情境問(wèn)題，以提高培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的質(zhì)量，其中對(duì)于活動(dòng)型課程，關(guān)鍵是要確定好活動(dòng)的議題及圍繞議題設(shè)計(jì)好序列化活動(dòng)。

二、范式與路徑

“問(wèn)題—討論”是對(duì)話的一般范式。作為課堂道德對(duì)話，不同學(xué)科各有其特點(diǎn)，其范式表現(xiàn)也不同，如思想政治學(xué)科是“感受—體驗(yàn)—行動(dòng)”。課堂道德對(duì)話的形式有討論、辯論、模擬活動(dòng)等，其路徑與過(guò)程是“話題—探求—交流—感悟”。課堂道德對(duì)話是教學(xué)主體之間基于共同話題，進(jìn)行于探求理解，實(shí)現(xiàn)于雙方交流，達(dá)成于各自感悟的對(duì)話過(guò)程。

1.話題或議題。話題或議題是課堂對(duì)話的基點(diǎn)，它可從2017版新課標(biāo)的教學(xué)提示中選用，亦可從學(xué)生生活或教育教學(xué)實(shí)踐中提煉。從德育角度來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容可以是良好習(xí)慣、公民責(zé)任、健康人格、文化自覺(jué)等，也可以是文化知識(shí)背后隱含的有價(jià)值或有意義的東西。

2.探求或梳理。探求的過(guò)程需要梳理觀點(diǎn)、遷移變通所學(xué)知識(shí)，學(xué)以致用將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)中所包含的關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念進(jìn)行加工和整合，這本身就是課堂道德生活的過(guò)程。

3.交流或溝通。這一過(guò)程是觀點(diǎn)的碰撞、真?zhèn)蔚蔫b別、美善的欣賞、思維的比較、思想的交鋒，是形成感悟、理解、認(rèn)同或共識(shí)的契機(jī)，是實(shí)現(xiàn)課堂道德升華的直接抓手。

4.感悟。即感受、體驗(yàn)而悟行，是課堂對(duì)話的結(jié)果。課堂對(duì)話通過(guò)交流碰撞而加深理解，或豐富情感，或形成共識(shí)，或認(rèn)同，或創(chuàng)生等。

三、要素與特征

從課堂道德對(duì)話的路徑或過(guò)程看，課堂道德對(duì)話的要素有話題、交流和感悟。

1.話題。課堂道德對(duì)話起始于共同的話題，話題是對(duì)話的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)主體之間有共同的話題，對(duì)話雙方才能有“話”可對(duì)、有“話”可談，否則無(wú)共同點(diǎn)就無(wú)話可對(duì)，課堂道德對(duì)話也就不能進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。因此，課堂對(duì)話中選好選準(zhǔn)適切的教學(xué)點(diǎn)，為解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中存在的真問(wèn)題，才是合乎道德的真正對(duì)話。

2.交流。課堂道德對(duì)話進(jìn)行于課堂主體之間的交流，交流是對(duì)話過(guò)程的核心。對(duì)話是主體之間的相互行為，課堂單向的一言堂是單方擁有話語(yǔ)霸權(quán)，是“專制教學(xué)”（張華教授在《論我國(guó)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型》中指出，“我國(guó)教學(xué)危機(jī)的根源是專制教學(xué)”）。作為課堂對(duì)話，教學(xué)更多的是情感交流、思想溝通、價(jià)值引領(lǐng)或引起共鳴體悟，是對(duì)話主體雙方平等地互動(dòng)，目的是有效實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)的育人目的。

3.感悟。課堂道德對(duì)話達(dá)成于對(duì)話雙方經(jīng)交流后各有感悟，這是對(duì)話的價(jià)值所在。課堂對(duì)話未必都能形成共識(shí)或認(rèn)同，也會(huì)留下一些疑惑或困惑，甚至是走向期望的反面。經(jīng)對(duì)話交流而引發(fā)的釋然或困惑、順從或叛逆，因其有思考的成分也屬學(xué)生積極生活的表征，也是一種合乎道德的生活，其中的關(guān)鍵是它要發(fā)揮正能量有正效益。

課堂道德對(duì)話具有平等性、包容性、建構(gòu)性、生成性等特征，這些特征本身就有道德元素和道德要求。

1.主體的平等性。課堂道德對(duì)話是建立在對(duì)話主體平等基礎(chǔ)之上的交流，突出體現(xiàn)在作為對(duì)話雙方在人格上的平等以及每個(gè)學(xué)生受教育權(quán)利的平等。因此在課堂對(duì)話過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生無(wú)差異的平等和有差異的平等（因?qū)W生個(gè)體條件與學(xué)習(xí)效率不同）的共同發(fā)展。這兩類平等共同發(fā)展并相互促進(jìn)，才是合乎道德的發(fā)展。

2.交流的包容性。對(duì)話教學(xué)過(guò)程中人與人的交流過(guò)程，是人調(diào)動(dòng)自身因素把握自我及他人精神與價(jià)值的過(guò)程，是分享成果而非排斥他人的過(guò)程，是在交流中分享，在分享中包容，在包容中共同發(fā)展。課堂道德對(duì)話中交流、分享、包容是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，是人性提升的過(guò)程。

3.過(guò)程的建構(gòu)性。學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)的，課堂道德對(duì)話本身就是一種學(xué)習(xí)，是一種道德學(xué)習(xí)和建構(gòu)。課堂道德對(duì)話在內(nèi)容和方法上要基于學(xué)生基礎(chǔ)與智慧發(fā)展水平，要喚起學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和興趣，在認(rèn)知、認(rèn)同和踐行中實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)。

4.結(jié)果的生成性。合乎道德的教育不是預(yù)設(shè)的而是生成的，是在情境對(duì)話中生成的?！皟和墒斓臉?biāo)志，是他自己做出道德判斷和提出自己的道德原則，而不是遵從他周?chē)某扇说牡赖屡袛唷?。在課堂對(duì)話中，要倡導(dǎo)一系列道德與價(jià)值澄清策略的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在沖突中學(xué)會(huì)澄清自己頭腦中的道德與價(jià)值的混亂，發(fā)展自我批評(píng)、自我教育及自我修養(yǎng)的能力以適應(yīng)多元化的社會(huì)需要。

四、內(nèi)容與著力點(diǎn)

（一）課堂道德對(duì)話的主要內(nèi)容

為提升課堂道德生活的意蘊(yùn)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化的知識(shí)、培育學(xué)科核心素養(yǎng)、強(qiáng)化價(jià)值教育等是當(dāng)下課堂道德對(duì)話的主要內(nèi)容，此外加強(qiáng)理想信念教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育也是課堂道德對(duì)話的重要內(nèi)容。

1.知識(shí)是課堂道德對(duì)話的支撐。各學(xué)科的知識(shí)都比較繁雜，但課堂對(duì)話教學(xué)更要關(guān)注的是學(xué)科中關(guān)鍵、核心知識(shí)或種子知識(shí)而非一般知識(shí)，關(guān)注結(jié)構(gòu)化的知識(shí)而不是零星化、碎片化的知識(shí)，關(guān)注方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)要重于程序性知識(shí)。課堂教學(xué)對(duì)話要立足校本及學(xué)情，要依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)把握的狀況，不切實(shí)際的對(duì)話不僅低質(zhì)更是不道德的。

2.培育學(xué)科核心素養(yǎng)是關(guān)鍵。這不僅是當(dāng)下課堂教學(xué)目標(biāo)的直接指向，更是課堂道德對(duì)話的要求。核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念的綜合體，是多方面的整合、是綜合性品質(zhì)。課堂對(duì)話要圍繞各學(xué)科核心素養(yǎng)的一級(jí)指標(biāo)（即各學(xué)科核心素養(yǎng)的概念性總述及其內(nèi)容要求），尤其是二級(jí)指標(biāo)（即各學(xué)科核心素養(yǎng)的概念性分述及其內(nèi)容要求）展開(kāi)，才是真正的道德對(duì)話。

3.價(jià)值教育是課堂道德對(duì)話的靈魂。課堂道德對(duì)話是價(jià)值教育，它包括人類基本價(jià)值、民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值和社會(huì)主流價(jià)值的教育，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。這些價(jià)值教育借助知識(shí)的意義以及師生主體間情感的交流與意義的分享，能幫助學(xué)生感受體驗(yàn)、認(rèn)同踐行，能幫助學(xué)生說(shuō)正確的話，走正確的路，做正確的事。

（二）課堂道德對(duì)話的著力點(diǎn)

課堂道德對(duì)話的目的之一是要讓學(xué)生過(guò)好課堂生活，引導(dǎo)學(xué)生積極生活。

1.課堂積極生活的基礎(chǔ)。這需要從師生兩方面來(lái)努力。從學(xué)生角度看，首先是對(duì)教學(xué)議題及內(nèi)容有興趣，要激發(fā)求知欲；其次是積極主動(dòng)，有責(zé)任協(xié)作意識(shí)；再次是努力參與探究活動(dòng)，完成相關(guān)任務(wù)等。從教師角度看，首先是所選擇的教學(xué)安排與活動(dòng)要適切學(xué)生實(shí)際；其次是對(duì)學(xué)生在課堂對(duì)話中的表現(xiàn)要給予個(gè)性化的中肯評(píng)價(jià)，適切的激勵(lì)才能較好地促進(jìn)學(xué)生積極生活。

2.課堂積極生活的著力點(diǎn)或核心點(diǎn)。包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升思想方法，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神等，這些著力點(diǎn)都是合乎課堂道德意蘊(yùn)的。

（1）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。內(nèi)容包括端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培育學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有網(wǎng)絡(luò)倫理道德和信息安全措施，其中重要之點(diǎn)是要學(xué)會(huì)自主建構(gòu)結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和在合作學(xué)習(xí)中分享團(tuán)隊(duì)的成果。

（2）責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不僅是課堂合作學(xué)習(xí)的道德性基礎(chǔ)保證，還能幫助學(xué)生催生出智慧和能力，能促使學(xué)生高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)做好事情，也能使學(xué)生因有成績(jī)而感受到盡責(zé)的歡愉與滿足。

（3）提升思想方法。思想方法不僅可以幫助學(xué)生打通不同學(xué)科之間的關(guān)系，有效遷移運(yùn)用使之成為“以一應(yīng)多”的普遍性方法，更主要的是還能為學(xué)生在以后的人生歷程中生成出解決他們面臨的人生難題的通用法則。

（4）發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神。敢于質(zhì)疑，勇于批判，勤于探究是它的應(yīng)然要求。培育青少年學(xué)生的科學(xué)精神，有助于他們形成正確的價(jià)值取向和道德定力，提高辯證思維能力，并在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧提升創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。

課堂道德對(duì)話凸現(xiàn)道德意蘊(yùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要在教學(xué)中培育學(xué)科核心素養(yǎng)，需要從課堂多維空間去建構(gòu)，需要多元教育主體去實(shí)踐，需要通過(guò)系列化活動(dòng)、綜合多方面因素才能真正達(dá)成教育道德意蘊(yùn)的目標(biāo)和境界。