取法傳統 古為今用
——硬筆書法教育傳承與創新的突破口

一、硬筆書法與硬筆字

我們知道任何工具的最初出現，都是以實用為主的，只是隨著人們生活水平的提高，引發人們對美的需求，最后才慢慢地從實用性走向藝術性，毛筆如此，硬筆亦是如此。

1884年，美國人沃特曼發明了鋼筆，因其使用便利、快捷而受到人們的青睞。20世紀初，鋼筆傳入我國，魯迅等一大批新文化運動的文人都曾是鋼筆使用的積極倡導者。隨著社會的發展，鋼筆取代毛筆而逐漸成了人們日常書寫的主要工具，并派生出了蘸水筆、鉛筆、圓珠筆、水寫筆等等。

毛筆寫字有毛筆書法，那么用硬筆寫出來的字算不算書法？對此，二十世紀八九十年代在書法界曾經有過爭論，焦點就是硬筆字能不能成為硬筆書法。反對者認為不存在硬筆書法，因為中國書法只有用毛筆在宣紙上書寫才能產生，硬筆書法缺乏藝術性，它只是毛筆書法的附庸；支持者認為硬筆字通過提按和工具的革新也能表現毛筆書法的韻味和特征，并認為古代的甲骨文就是用刀刻在動物骨頭上的，那時的刀就是一種硬筆，硬筆書法符合“書貴瘦硬方通神”的審美取向。當時的爭論到現在也沒有什么定論，但現在看當初的爭議也不是沒有意義的，起碼讓人們了解了毛筆和硬筆各自特點。其實，在當前國家大力弘揚中國傳統文化，倡導文化自信和文化自覺的大背景下，我們不妨換個角度看待這個問題，就會認識到無論是毛筆還是鋼筆，都是書寫漢字的工具，只要拿起筆來寫字，就是對漢字文化的學習與傳承，而漢字本身就蘊含著圖像的造型之美。實踐證明，無論是毛筆，還是硬筆，只要是漢字書寫，就能夠產生書寫美的元素——書法。

經過近40年的發展，人們對硬筆書法由先前的狂熱繼而轉向理性的思考與探索，賦予硬筆書法以更多的藝術內涵，硬筆書法已經發展成為書法中的一個藝術門類，滲透到社會的各個階層，逐漸為人們所接受，與毛筆相比，硬筆書法有著更廣泛的群眾基礎。用毛筆和硬筆寫字，只是書寫工具的不同，其他行筆、結體，兩者基本上是一致的。

江蘇省書法家協會主席孫曉云女士在2017年江蘇省第二屆中小學書法教育論壇的講話中就指出，兒童把鋼筆字、鉛筆字寫好，就是書法學習的開始。因此，可以說硬筆與毛筆是同根同源的，硬筆書法與毛筆書法并存共進是歷史的必然；硬筆書法成為書法藝術中的一種新的形式，并擁有數量眾多的書家和廣大的欣賞者，這也是歷史的必然。

二、硬筆書法傳承的取舍

硬筆書法雖然作為書法藝術的一個分支，具有一定的觀賞性，但與毛筆書法相比，還存在著硬筆字形小、藝術表現力不夠豐富等問題。就目前硬筆書法學習現狀來看，初學者大多把硬筆字帖作為學習的范本，而目前市場上的硬筆字帖大多良莠不齊，魚目混珠，容易引人誤入歧途。這就涉及硬筆書法學習傳承的問題，這個問題解決不好，就會影響硬筆書法的學習。我們經?？吹接行┤说挠补P字寫得很整齊清晰，筆畫里卻缺少內容，筆畫之間也缺乏聯系；還有些人的硬筆字寫得十分端正，但過于四平八穩，少了應有的變化，缺少“書法味”；也有些人的硬筆字龍飛鳳舞，有聲有色，但仔細看便破綻百出，是華而不實的“花架子”。種種不足，歸根結底是缺乏傳統經典書法用筆和結體的基本功。所以，硬筆字要成為“書法”，基本條件就是要賦予硬筆字以藝術性，就要借鑒繼承傳統經典的毛筆書法技法。

書法家吳勇先生指出：“書法經典的意義，在于傳承與創新，其中蘊含的書法規律是今天的書法藝術賴以存在的基礎，也是書法何以謂之‘好’或‘不好’的準則，它更是創變、生發出新的藝術活力的源泉……所謂‘書法有法’，就是要從經典書法藝術中探究出今天的人們可以學習、可以掌握的技巧、規則、法度?！?/p>

硬筆書法既然不能脫離漢字這個表現載體，那么現成的毛筆書法幾千年來積累的豐富經驗為什么不加以借鑒、運用和發揚呢？古人云：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”經典的毛筆書法已經為硬筆書法提供了極為豐富的經驗和堅實的基礎，我們通過學習經典的法帖，掌握正統的學習方法，把傳統的毛筆學習方法轉嫁到硬筆字的書寫上來，硬筆書寫的藝術性自然而然就會提高。如果撇開對傳統經典的借鑒學習，那么硬筆書法的發展只能南轅北轍。

同時，硬筆書法從風格多樣的傳統毛筆書法中取法，就會形成風格多樣的硬筆書法，或端莊雄偉，或剛勁奇崛，或古拙豪放，或清麗妍美……而這些風格的形成在毛筆書法中都能找到經典的樣式。實踐證明，取法毛筆書法是提升硬筆書法藝術內涵，形成不同硬筆書法風格的有效途徑。

我國傳統的毛筆書法博大精深，風格流派眾多，碑帖浩如煙海，對硬筆書法來說這些是否都需要一一學習呢？其實大可不必，由于硬筆工具書寫性能，決定了書寫方法與毛筆應該有所差異，在取法上也理應有所取舍。

1.筆法上的取舍。

毛筆點畫講究的是“欲右先左”的藏鋒和“無往不回”的回鋒，運筆和轉折處講究“提按”和“頓挫”，把“藏頭護尾”看作寫字最重要的筆法，這些都屬于毛筆書法中的精華，是出于本身美感的需要，而硬筆筆尖堅硬，彈性很小，寫出來的字線條勻細、流暢。用筆的輕重不會給筆畫的肥瘦帶來太大的反差，流暢、圓轉、方折等美感均寓于瘦硬的筆畫之中，書作的外貌形式自然也就不可能與毛筆書法相“統一”了。如果硬筆書法盲目取之，不但不會產生美感，反而成了“東施效顰”式的做作，就會制約硬筆字的書寫速度，影響其實用性，失去了作為硬筆自身應該所具有的“法”和“貌”了。因此，硬筆書法借鑒古代法帖，在外貌形式上也自然可“舍”而不可取了。硬筆書法不必強調藏鋒，要多用露鋒和順鋒，行筆無須過多考慮是否有中鋒。由此也可說明，凡是硬筆字筆畫中因受毛筆獨特功能影響所造成的起筆帶吻、轉折帶肩的現象，實在是一種病筆，當然筆畫間的牽絲不在此列。這種病態割棄之后，硬筆字反而顯得明快潔凈。

而“內擫”與“外拓”也是毛筆書法中常用的筆法?！皟葦L”，是指筆意緊斂；“外拓”，是指筆意展開。可以說它不受書寫工具的束縛，硬筆書法皆可取之，為我所用。

2.字法上取舍。

“字法”就是字的間架結構。元代書家趙孟頫說：“學書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡，字形弗妙，雖熟猶生?！庇纱丝磥恚P法和字法是寫好漢字不可偏廢的兩個重要方面。關于字的結構，古人都有精辟論述，就楷書來說，就有黃自元《間架結構摘要九十二法》、歐陽詢楷書《間架結構三十六法》等，這些論述能很好地幫助硬筆書法初學者深刻地理解漢字的結構，從而掌握楷書的結構規律，作為硬筆書法學書者應該很好地去研究和學習。

一方面，古人的這些論述都是針對繁體字的，漢字簡化之后，多數字沒有被簡化，與繁體字相同，有些字只是部分簡化了，而結構變化不大，比如雞（鶏）銀（銀）馳（馳）等字；還有一些字簡化后結構發生很大的變化，有的根本看不出繁體字的影子，如豐（豐）體（體）萬（萬）等。所以，我國古代流傳下來的諸多毛筆字結構法則，有些就不適用簡化字了。比如黃自元的“九十二法”中，“地載”中將“圣（聖）”字列入其中，曰“地載者有畫皆托于其上”，要求把地橫寫得長一些，把橫上的所有筆畫都托住。而簡化字“圣”卻要求撇捺宜伸展，底橫不宜太長。

另一方面，古人總結的結體規律，用的是文言文，表述方式有異于現代人的習慣，不便于記憶和掌握。對此我們不能生搬硬套，而要用科學方法進行歸納。江蘇省特級教師朱志明老師就把漢字的結構總結為六大規律，即“正”“勻”“中宮緊湊”“收放有致”“剛柔相濟”“虛實相映”，非常適合硬筆書法的學習，既易于記憶，又便于掌握。

再一點，就是毛筆結體的有些規則也不適用于硬筆字。比如毛筆字線條粗細變化十分明顯，主次線條對比也比較強烈，而硬筆很難表現出這樣的效果。毛筆字對字的線條處理有懸殊，而硬筆字由于線條勻細，不能做大幅度提按，所以不能完全套用毛筆的方法。對于古人總結出來的結體規律，我們要根據硬筆的特點，從中提煉出有價值的，最能適用硬筆書法表現的結體規律。

3.章法上取舍。

毛筆書法作品的章法一般包括布局、題款、印章、幅式四個方面內容，除了紙張和規格大小有別，基本上適用于硬筆書法。毛筆書法有很多的傳統幅式：中堂、條幅、楹聯、扇面等，這些幅式很受人們喜愛。我們在指導學生進行硬筆創作時，就可以借鑒這些形式，來增加硬筆書法的可觀賞性，提高學生學習的興趣。

筆者認為在章法形式上，相比于毛筆書法，硬筆書法更有創新的空間。在采用傳統毛筆章法的同時，可以采取現代“橫有行，豎無列”或“橫有行，豎有列”的橫式寫法，還可以采取由左至右的縱寫方法。這樣的章法富有時代感，令人耳目一新。

硬筆書法的內容除了古典詩文以外，還可以嘗試書寫自作的詩詞、現代詩歌、散文、廣告以及流行歌詞等，這樣的硬筆書法作品更接近人們的日常生活，富有生活氣息。

合理地取舍，可以有效解決古代各種書體直接為硬筆書法所用產生的問題，也可以解決用硬筆直接臨習古代各種優秀書法作品產生的問題，硬筆書法借鑒古代書法創作規律也就能取得立竿見影的效果了?！吧帷庇补P功能不可和不必反映的部分，“取”其共性所在之處，在不失硬筆書法特點的前提下，獲得一定的藝術效果。

當然，硬筆書法借鑒古代傳統書法，是一個理論和實踐相結合的問題，也是拓寬硬筆書法創作和教學的一條重要途徑，是值得書法教學研究的課題，也是硬筆書法繼承與創新的一個突破口。

總之，我們要順應硬筆書寫工具的特點，科學地借鑒學習，尋求一條適應硬筆書法學習之路，創作出既具有傳統書法藝術精華，又具有鮮明時代氣息的硬筆書法藝術作品。

［1］吳勇.仰視的風景［J］.江蘇教育：書法教育，2017（10）.

［2］辛文起.承襲求變［J］.中國鋼筆書法，2000（9）.

［3］心辛.硬筆書法的古為今用［J］.中國鋼筆書法，1986（7）.