從《書法約言》來看讀帖要訣

/陳天鏡

晚明宋曹所著的《書法約言》，融合了《筆陣圖》與《書譜》中的部分觀點，并加入自己的理解作進一步闡釋，文無浮詞，簡明扼要，是指導(dǎo)書法學習創(chuàng)作的優(yōu)秀論著之一。對初學者如何臨帖，宋曹也提出了自己獨到的見解。

《書法約言》卷首總論中寫道：“又初作字，不必多費楮墨。取古拓善本細玩而熟觀之，既復(fù)，背帖而索之。”這段話的意思很明了，初學寫字時，不需要直接大量臨寫，而是選擇好的字帖去仔細讀，反復(fù)觀摩直至熟記于心，再嘗試臨寫。乍看此語，或許會認為這與傳統(tǒng)書法“廢紙三千”的學習認知有些偏差，實則不然。這句話并不是要我們在練習書法時少動筆，而是著重強調(diào)了選帖與讀帖的重要性。宋曹認為，讀帖須細細把玩，深入體驗古人用筆的過程，體察古人用筆的每一個細節(jié)，并且熟記于心。只有這樣，臨帖時才不會看一筆寫一筆，支離破碎事倍功半，而要能夠“背帖”，直接按照記憶來書寫，進入以手寫心的狀態(tài)。這理念對于書法初學者的價值尤為巨大，根據(jù)《書法約言》所言，讀帖要義大體可歸納為三點。

首先，在讀帖時應(yīng)重點觀察字帖中每一筆畫的起止細節(jié)和轉(zhuǎn)折處的處理方法。《書法約言》開篇說：“凡運筆有起止，一筆一字，俱有起止……有轉(zhuǎn)折，如用鋒向左，必轉(zhuǎn)鋒向右，如書轉(zhuǎn)肩，必內(nèi)方外圓。”對于初學者而言，把每一筆畫的起止細節(jié)以及轉(zhuǎn)折處交代清楚是最基本的要求，如若舍棄這一要求而單去追求字形結(jié)構(gòu)上的相似，則會流于俗媚，止步不前。古人遺存下來的優(yōu)秀碑帖（如二王的法帖），都在點畫的起收轉(zhuǎn)折細節(jié)處交代得妥妥當當，處理方法也較為科學，值得我們反復(fù)觀看，細細揣摩，在理解其用筆方法的前提下嘗試去模仿其筆畫起收轉(zhuǎn)折的處理方法，最終將之牢記于心。

其次，必須仔細觀摩字帖里每一筆畫的筆道，即書家在書寫時因用筆輕重、緩急、中側(cè)鋒的不同，而形成的或妍美，或蒼勁，或古拙的筆畫形態(tài)，對于書法作品神采的影響尤為關(guān)鍵。《書法約言》寫道：“用骨為體，以主其內(nèi)，而法取乎嚴肅；用肉為用，以彰其外，而法取乎輕健……肉多而骨微者，謂之墨豬；骨多而肉微者，謂之枯藤。”字帖中因各字運筆過程的不同形成筆道差異，進而產(chǎn)生神采上的差異，都值得我們反復(fù)觀看揣摩。因而在讀帖過程中，觀察其筆道的形態(tài)，并以此來推測出書家在書寫時的用筆方法、行筆速度，甚至書寫時的心境，在理解其用筆由來之后，再嘗試臨寫。

最后，在讀帖中還需要用心觀察字形結(jié)構(gòu)以及章法布局。優(yōu)秀的書法作品的字形結(jié)構(gòu)以及章法布局，往往都如《書法約言》里所言：“筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然。”因而在研究碑帖中字形結(jié)構(gòu)時，不妨將同一字的不同寫法找出來，仔細比較其中結(jié)構(gòu)的異同，以及不同的上下文關(guān)聯(lián)對于該字采用不同結(jié)構(gòu)的影響，從而實現(xiàn)對于該字字形結(jié)構(gòu)較為完全的把握。章法則可放眼全篇，觀其大小正側(cè)、粗細疏密、濃淡枯濕之變化，從而尋得其法。

需要注意的是，在讀帖過程中應(yīng)將上述三點同時進行，實現(xiàn)相輔相成。當然，讀帖也不是一次就能完成的，初學者在讀帖的基礎(chǔ)上將書寫出來的字跡與原碑帖做仔細的對比，分析自己的得失，在加深對原碑帖的理解與記憶之后，再行“背帖而索之”，如此反復(fù)，方可逐漸深入。而隨著讀帖與書寫水平的提高，我們在讀帖中需要注意的方面也絕不僅僅是以上三點，或更微觀，或更宏觀，甚至可能會有全然不同的關(guān)注角度，這正說明，讀帖將始終伴隨在我們學習書法的進程中，將始終是我們學習書法的重要助力。