文/林 南
蒲松齡是山東淄川蒲家莊人 (今淄博市淄川區蒲家莊),清代著名文學家,《聊齋志異》是其代表作。蒲氏博覽群書,學識淵博,不僅善詩文,而且深通岐黃之說,有醫藥著作流傳后世。
蒲氏在 《聊齋志異》中,有不少故事涉及醫藥衛生內容,擅長把各種醫藥知識貫穿在整個作品中,如 《醫術》《藥僧》《太醫》《口技》《上仙》《金陵女子》等篇,幾乎全篇都是用醫藥知識構成的故事情節,涉獵到的醫藥內容十分廣泛,其中望、聞、問、切四診內容應有盡有;對內、外、婦、兒以及五官、雜病、傳染疾病(瘟疫)、推拿、按摩、針灸、理療、手術諸科無所不包。此外,對脈理、藥性、藥理、解剖、麻醉、消毒、止血、止痛、急救等也有記述。在《封三娘》一篇中,封三娘對十一娘在傳授養生術時說:“唯華佗五禽圖,差為不妄。凡修煉家,無非欲血氣流通耳。若得呃逆癥,作虎形立止,非其驗耶?”這里說的“作虎形立止呃逆癥”,與華佗創五禽戲而主張 “動搖則谷氣得消,血脈流通,病不能生”是一致的。這些內容,就是用現代醫學的眼光看,也是站得住腳的,可見蒲氏醫藥知識的豐富和準確。
現傳世的蒲氏有關醫藥衛生方面的著作,題材廣泛,內容豐富,針對性強,如偏方單方驗方集《藥祟書》、賦體韻文《傷寒藥性賦》等醫藥專著中,以通俗的語言介紹了醫藥知識;又如在劇本《草木傳》中,以民眾喜聞樂見的形式,把醫藥知識搬上了舞臺,介紹普及了600余味中藥的藥性常識;還有通俗雜著 《日用俗字》中的疾病篇,介紹闡明了70多種疾病的癥狀和診治用藥方法;他還寫了 《抱病》《贈醫士蘆鶴文》《病中感賦》《病足》《病瘧歌》《驅蚊歌》《驅繩歌》等30余首以醫藥知識為內容的詩歌,詩中對疾病的原因、癥狀與治療方法均有涉及。蒲氏長期生活在底層民眾之中,對大眾的疾苦十分同情和關心,蒲氏的上述著作也反映了他高尚的思想品德,如他在《藥祟書》的序中說:“疾病,人之所時有也。山村之中,不唯無處可以問醫,亦無錢可以市藥,故思集偏方,以備鄉鄰之急。”自備了治病偏方,用以解救鄉鄰的急癥痛苦。
蒲氏自己在平時生活中也非常重視養生之道。他在鄉村教私塾時,每天很早就起身,到附近的松柏林中,呼吸飄動著松柏香氣的空氣,先練一遍五禽戲,然后再瞑目練靜功,最后把一塊蛙鳴石舉上幾十次,感到全身微微汗出時才罷手。現在,這塊形似青蛙的蛙鳴石就擺在蒲松齡故居的案幾上。蒲氏平時還配制了一種蜜餞菊桑茶,成分有蜂蜜、菊花、桑葉等,清肝、明目、通血脈、益心脾,他經常飲用,受益匪淺。注重養生使他很少生病,并保持了充沛的精力進行文學創作。蒲氏活了76歲高齡,這在“人活七十古來稀”的時代,也算是高壽了。