基于自我同一性理論的校園欺凌預防與干預研究*

一、校園欺凌的形式、角色及其心理特征

校園欺凌是指一種多次發生的有意傷害別人的行為，其基礎是欺凌者和受害者之間力量的不平衡。校園欺凌的形式包括身體攻擊、財物勒索、言語侮辱、精神欺凌等。校園欺凌中的角色包括欺凌者、受害者以及同伴關系。

（一）欺凌者

相比于受害者，欺凌者一般身體強壯、孔武有力、體力較好、精力充沛。其心理特征為偏執、霸道、易激惹、攻擊性強、低焦慮、高自尊、自我中心、成就感低、缺乏同情心。欺凌者通常學習成績不理想，通過調皮、搗蛋或欺凌行為來博取他人的關注，以獲得滿足感和支配欲。

（二）受害者

受害者在生理上一般與欺凌者沒有太大的區別，但性格差異明顯：內向、害羞、膽小怕事，游離于同學之外，容易被同伴忽視，缺少友情，獨來獨往。受害者通常身體有缺陷、智力有障礙、不善于表達，或性格、行為怪異。長期遭受欺凌會給受害者帶來嚴重的心理創傷，甚至出現自殘、自殺等極端行為。受害者對欺凌的反應分兩類：

1.消極的受害者：孱弱、嚴重不自信，對欺凌行為采取回避態度，內心希望息事寧人。表現為恐懼和焦慮不安，沒有防御行為，逆來順受。

2.易怒的受害者：煩躁不安，受到攻擊時會怒不可遏，有嚴重的報復意識和行為，甚至以極端方式殘害欺凌者。消極的受害者在多次受到欺凌后，有可能以暴制暴，最終成為易怒的受害者。

受害者的角色并非一成不變。當他們覺得自己勢單力薄無法保護自己時，就可能借助外在力量，如加入不良組織，與欺凌者進行對抗，引發更大的暴力事件；或者用暴力行為對其他弱小者實施欺凌，由受害者變成欺凌者。

（三）同伴關系

同伴關系包括校園欺凌行為的協助者、附和者、保護者。協助者直接參與欺凌行動，仗勢欺人，有些則迫于“同伴壓力”而加入欺凌者群體以保護自己；附和者支持欺凌行為，為欺凌者搖旗吶喊、附和助威，間接參與欺凌行動；保護者有可能是欺凌者和受害者都認識的“中間人”，或是受害者的同伴、朋友，在欺凌行為發生時，保護者的作用不容小覷，當他們盡力保護受害者或尋求保護力量（如報警、報告學校）時，欺凌者和受害者之間的力量對比就可能發生轉化，從而終結暴力行為，或者保護受害者免受傷害；局外人則置身事外，認為校園欺凌與己無關，明哲保身。

二、自我同一性理論對校園欺凌原因分析的指導意義

“自我同一性”是美國心理學家埃里克森青少年發展理論中的核心概念，指人對自我發展一致性或連續性的感知，反映個體在青春期發展過程中看待和處理矛盾沖突的能力。埃里克森的自我意識理論有三個重要論述：

（一）“自我意識的形成和發展過程”

埃里克森將個體自我意識的形成和發展過程分為8個階段，青少年處于第5個階段——同一性對角色混亂。這一階段是青少年由幼稚邁向成熟的重要轉折點，青少年開始思索諸如“我是誰”等一系列人生重要問題。如果探索成功，他們就能建立“自我認同感”，就能夠悅納自我，經受人生挫折，健康成長；反之，就會進入長期的“角色混亂”或“消極自我同一性”狀態，出現暴力行為，甚至形成反社會人格。

（二）“角色混亂”與“消極自我同一性”

角色混亂是指個體的角色與社會生活角色出現偏差，處于紊亂狀態。這類個體無法正確認識自我，無法定位自我角色，不知道自己需要什么、該做些什么。消極自我同一性是指個體的同一性與社會要求背道而馳，成為不被社會接納的“邊緣人”，可能出現反社會的人格特征。

（三）“自我同一性過剩”與“自我同一性缺乏”

自我同一性過剩，指個體沉溺于某個團體或角色中不能自拔，自以為這個團體是他唯一的歸屬，堅信自我的行為方式是唯一正確的方式。自我同一性過剩容易導致個人崇拜、狂熱主義等偏激社會態度，形成“非此即彼”的認知模式。自我同一性缺乏，指個體拒絕或逃避社會生活中本應承擔的各種角色以及要履行的責任、義務，否認自我同一性需要。這類青少年容易產生暴力、吸毒等破壞或自傷的行為。

通過埃里克森自我同一性理論可以看出，校園欺凌的欺凌者和受害者等各個角色呈現出典型的“角色混亂”或“消極自我同一性”，他們在成長過程中分別走向自我同一性的兩個極端——“自我同一性過剩”和“自我同一性缺乏”。對于欺凌者來說，他們凌駕于同伴之上，用暴力行為解決問題，厭惡學習，得過且過，理想信仰缺失；對于受害者來說，他們游離于群體之外，自卑、懦弱，消極應付學習生活中的各種矛盾和挑戰，缺乏交流溝通能力，成為校園欺凌的受害者，身心都處在焦慮、壓抑、緊張的狀態中。

自我同一性的形成和發展是一個長期的過程，關鍵期在小學高年級和初中時期，形成期在高中階段。如果學校能夠有效開展心理健康教育，讓學生在心理健康教育活動課中感悟、體驗、互動、收獲，將有助于學生自我同一性的建立。

三、校園欺凌的預防

基于自我同一性理論對校園欺凌的分析，可以嘗試借助積極心理學的理念構建“積極優勢、積極情緒、積極關系、積極應對、積極成長”的學校心理健康教育，預防校園欺凌行為的發生。

“積極優勢”即挖掘自身潛能和美德，發現并利用個人優勢；“積極情緒”即積極調控自我情緒，提升主觀幸福感；“積極關系”即建立協調、利己利他的人際關系；“積極應對”即提升耐受挫折、解決問題的能力；“積極成長”即積極適應社會生活，獲得滿意的自我效能感。要實現以上目標，學校需要積極加強心理健康教育。心理健康教育的途徑多種多樣，如主題班會、團體輔導、專題講座、媒體宣傳、學科滲透等，但最好的形式是全面開設心理健康教育活動課。

心理健康教育活動課要以學生的身心特點和現實狀況為立足點，教育和活動的內容應該涵蓋學生發展的各個方面。以高中心理健康教育為例（見表1）：

四、校園欺凌的干預

校園欺凌的受害者通常得到的重視比較多，是心理援助和干預的主要對象。欺凌者因事情暴露而受到法律制裁或學校紀律處分，感到恐懼、焦慮；其他同伴關系目睹或實施欺凌行為，在欺凌事件暴露后有可能出現自責、自罪等復雜心理。他們都是心理干預的對象。在實踐中，積極的心理疏解和認知重建有較好的療效。

（一）逆腹式深呼吸

逆腹式深呼吸要求訓練對象把注意力放在呼吸上，關注身體的放松，特別是腹部的變化，這個時候他們沒有時間考慮別的事情，從而達到身心平靜的狀態。動作要領是：坐著或躺著，兩眼微閉，體驗氣息在身體里流動的感覺。吸氣時腹部凹進，呼氣時腹部突出。逆腹式深呼吸通常有3種遞進的訓練方法：

1.慢吸—快呼。慢慢吸氣，想象把氣息從腳底吸到頭頂，再由頭頂快速呼到腳底，把負性情緒都呼盡。方法熟練后，可引導訓練對象想象自己的面前放著一根點燃的蠟燭，呼出的氣息要盡力把蠟燭吹滅。當內心比較平靜時，學習第二種方法。

2.慢吸—屏住呼吸—慢呼。想象氣息從腳底慢慢吸到頭頂，屏住呼吸，保持5～8秒，再把氣息慢慢地從頭呼到腳，暗示身體越來越放松，心跳變得緩慢而有力，心情變得更加平靜。

3.慢吸—慢呼。想象把氣息從腳底慢慢吸到頭頂，再慢慢地從頭呼到腳，暗示身體完全放松下來。

練習完逆腹式深呼吸，可以讓練習對象睜開眼睛，也可以繼續做其他練習。

（二）青草地冥想法

當校園欺凌的當事人出現應激反應而失眠時，可采用青草地冥想法幫助其入眠。

指導語：以一種放松的姿勢坐著或躺著。輕輕閉上眼睛，感覺很安靜、很放松，然后采用逆腹式深呼吸進行放松。當身心都達到放松的平靜狀態時，透過雙眉間，“看到”自己正走在芳草萋萋的草地上。這塊美麗的草地你或許來過，或許沒來過，走在上面，你的腳底能感覺到泥土的松軟，鼻子能聞到小草芳香的氣息。你看到草地上開著不知名的小花，蜜蜂和蝴蝶暢快地飛舞著，頭頂是一片藍藍的天空，陽光和煦地照在身上，感覺非常溫暖。這時，你覺得有些累了，眼皮很沉重，于是你慵懶地躺在草地上。慢慢地，你躺在草地上睡著了……

（三）內觀療法

內觀療法被稱為“自我觀察法”，是日本學者吉本伊信于1953年創立的治療方法。內觀療法通過反觀他人為自己的無私付出，反省自我對他人的消極態度和不妥行為，產生后悔感、內疚感等，從而激發自我的誠摯、謙卑和感恩心理。

用內觀療法對欺凌者進行干預時，先以父母、兄弟姐妹等親人為對象進行內觀治療，看看親人們對自己付出了什么，自己曾有過哪些積極回應，自己在哪些地方有意或無意地給他們造成了傷害，感恩、愧疚之心被激發后，再以欺凌事件中的受害者為對象進行內觀治療，圍繞“我從受害者那里得到了什么？”“我對受害者做了哪些虧心事？”“我給受害者帶來哪些身心傷害？”三個問題進行深刻反省，然后提出今后的努力的方向，以及如何最大限度地彌補受害者身心受到的傷害，有計劃地付諸行動。

（四）寬恕療法

寬恕是療愈心靈創傷的積極力量，這種方法主要針對校園欺凌的受害者，引導他們通過對欺凌者的寬恕釋放內心的恐懼、憤怒，原諒別人，修復自己內心的傷痛。寬恕療法分“五個步驟”進行干預。

1.回憶。通過逆腹式深呼吸放松之后，進入自己遭受校園欺凌的情境中，盡量回憶起各個細節，如欺凌者的言語、聲調、肢體動作、周圍人的附和、自己遭受的困境等。這一訓練會使受害者感到痛苦，他們有可能會極力回避，心理咨詢師要鼓勵受害者完成這個階段的訓練。必要時可采用系統脫敏法協助緩解其痛苦，避免“二次傷害”。

2.移情。站在欺凌者的角度去分析：他們為什么要這樣做？他們在實施欺凌的過程中有什么心理沖突？當他們受到懲罰時有哪些身心體驗？如果不及時對欺凌者進行心理援助或積極關注，他們未來的生活將會怎樣？

3.利他。想想在自己的生命歷程中曾做過哪些傷害他人（親人、朋友、兄弟姐妹、周圍人等）或小動物的事，他（它）們是怎樣原諒自己的。用誠摯的心對他們表示歉意，并用書信的形式寫下來。然后采用“空椅子”技術進行角色扮演，把書信內容大聲念出來。

4.承諾。在公眾場合或朋友、咨詢師面前承諾對欺凌者的釋懷，可以寫《寬恕見證信》，讓在場的人作為見證人在信件上簽名，并鄭重宣布信件內容，表達對欺凌者的寬恕、諒解。

5.保持。保持對欺凌者的寬恕。這一步很難做到，各種復雜情緒時不時會干擾受害者內心的平靜。但在父母、朋友、咨詢師以及其他“見證人”的陪伴下，受害者慢慢就能體驗到寬容與接納帶給自己的輕松、愉快，逐步樹立“給人機會就是給自己出路”的信念，昂首闊步地迎接新生活。