改革開放以來我國的主流價值構建

周昭成

(求是雜志社,北京100727)

1978年12月,黨的十一屆三中全會勝利召開,黨和國家實現了偉大的歷史性轉折,中國開啟了改革開放歷史征程。40年的改革開放,中國人民用雙手書寫了國家和民族發展的壯麗史詩。40年不平凡的發展歷程告訴我們,建設好我國的主流價值,弘揚社會主義核心價值,是一項極端重要的工作,絕不是可有可無,而是不可替代的。不論我國改革發展推進到什么階段,不論黨所處歷史方位和執政條件發生怎樣的變化,這項工作只能加強,不能削弱。深入考察改革開放以來我國主流價值構建的時代背景、歷史脈絡,是我們在新時代建設好社會主義核心價值觀和核心價值體系的前提和基礎。

1 改革開放以來主流價值構建的時代背景

改革開放以來的40年,是世界形勢發生重大而深刻變化的40年,是社會主義中國的面貌、中國人民的面貌、中國共產黨的面貌發生歷史性變化的40年。唯物史觀告訴我們,社會存在決定社會意識。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間相互影響、相互作用。社會價值觀念作為社會意識和上層建筑的重要內容,必然生成于一定社會經濟基礎之上,物質生產方式和生活方式的嬗變構成了社會價值觀念嬗變的根本原因。探討我國主流價值構建,須將之放到我國波瀾壯闊的改革開放史中進行考察,才能準確把握我國主流價值構建的相關問題。

1.1 主流價值構建是在整個世界發生大變化大調整的大背景下開展的

改革開放是中國和世界共同發展進步的偉大歷程。中國人民堅持對外開放基本國策,打開國門搞建設,成功實現從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉折。中國與世界的關系發生了歷史性變化,從毅然打開國門、結束封閉孤立狀態,到引進來走出去、不斷擴大對外開放,從加入世界貿易組織到提出“一帶一路”倡議,為應對亞洲金融危機和國際金融危機做出重大貢獻,連續多年對世界經濟增長貢獻率超過30%,成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源,促進了人類和平與發展的崇高事業,展現了大國擔當。國際局勢中的中國因素和國內形勢中的國際因素都在增加,我國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯系在一起。但是隨著蘇聯解體、東歐劇變,國際共產主義運動陷入低潮,西方敵對勢力進一步加緊對我實施“西化”“分化”,意識形態領域的斗爭嚴峻復雜。在這樣一個變化顯著、調整深刻的歷史時期,我國的主流價值構建面臨許多新的機遇:更加廣泛而深入的國際交往,為幫助人們開闊視野、更新觀念,充分吸收人類一切優秀文明成果,跟上時代提供了便利;更為迅猛發展的現代信息技術,為推動文化生產方式和傳播方式的深刻變革,打破西方國家的話語霸權,提高社會主義主流價值的傳播力和影響力創造了更好的條件。同時,也面臨著新的挑戰和考驗:面對國際共產主義運動處于低潮的大形勢,如何增強主流價值的話語權,提振廣大干部群眾對中國特色社會主義的信念和信心;面對信息化的迅速發展,如何提高對互聯網規律的把握能力、對網絡輿論的引導能力;面對“西強我弱”的國際輿論格局,如何有效抵御西方敵對勢力的思想文化滲透,維護我國的意識形態安全,等等。

1.2 主流價值構建是在國家和人民的面貌發生歷史性變化的大背景下開展的

40年來,我們黨及時把黨和國家的工作中心轉移到經濟建設上來,開啟了大改革大開放的歷史新時期。就社會主義中國的面貌來看,中國人民堅持聚精會神搞建設、堅持改革開放不動搖,持之以恒、鍥而不舍,推動中國發生了翻天覆地的變化。今天,中華民族迎來了實現偉大復興的光明前景,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。社會主義在中國煥發出前所未有的強大生命力,馬克思主義在中國煥發出前所未有的強大感召力。改革開放使“中國真正活躍起來”,迅速地發展了中國,極大地壯大了中國,增強了中國特色社會主義在世界的影響力、感召力、引領力。就中國人民的面貌來看,改革開放和現代文明的觀念和意識成為主流,因循守舊、僵化教條、形而上學逐步被人們所摒棄,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新日益成為人們的思維方式,中國人民敢闖敢試、敢為人先,積極性、主動性、創造性空前高漲。在國家和人民的面貌發生積極向上的歷史性變化的同時,也面臨新的挑戰和考驗:主流價值建設如何體現社會主義本質要求,不斷增強吸引力、凝聚力,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位;隨著人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多變性特征更加凸顯,如何建設既尊重差異、包容多樣,又引領整合多元多樣的社會思想意識;如何更好地滿足人民群眾多層次、多樣性的精神文化需求,豐富人們的精神文化生活,等等。

1.3 主流價值構建是在黨的建設全面推進、黨的面貌發生歷史性變化的大背景下開展的

40年來,我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理與中國的具體實際和時代特征相結合,不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展,新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大理論和實踐問題。以全新視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,實現了黨的指導思想的與時俱進,取得劃時代意義的突破性理論成果,開辟了馬克思主義新境界。我們黨緊緊圍繞改革開放和社會主義現代化建設的歷史任務和偉大實踐,緊緊圍繞提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力兩大歷史性課題,緊緊圍繞黨的執政能力建設和先進性建設這個主題,全面推進黨的建設新的偉大工程。尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央總攬全局、協調各方,以上率下、層層推進,全面加強黨的領導,深入推進黨的建設新的偉大工程,進一步增強黨的凝聚力、戰斗力、領導力、號召力。一個更加堅強有力的黨,正領航中國號巨輪在實現中華民族偉大復興的征程上劈波向進推進。這樣鼓舞人心的形勢,給我國主流價值建設提供了歷史機遇:黨的思想理論建設取得一系列重大成果,為我國主流價值建設提供了強大思想武器;黨領導意識形態工作、引導社會輿論、引領社會思潮的能力不斷增強,為我國主流價值建設創造了更為有利的環境和條件。

2 改革開放以來主流價值變遷的歷史脈絡

社會價值觀念本身是一種動態的、系統的觀念機制,始終伴隨著物質生產方式和生活方式的變化而變化。鄧小平指出:“改革促進了生產力的發展,引起了經濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態的一系列深刻變革。”[1]142改革開放的偉大實踐,尤其是前無古人的社會主義市場經濟建設,使古老而新生的中國不斷沖破舊的樊籬與羈絆。縱觀我國改革開放40年的偉大歷程,大致可以分為20世紀80年代、20世紀90年代、21世紀以來尤其是黨的十八大以來幾個歷史階段,但無論是在哪個歷史時期,我國致力于構建的主流價值都是社會主義價值觀念。可以說,整個改革開放史就是我國構建社會主義價值觀念的探索史。

2.1 20世紀80年代:對價值觀的反思與博弈

改革開放開辟了一個新的時代,迎來一個具有重大歷史意義的社會轉折時期。1978年5月,一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的特約評論員文章猶如一聲春雷、如同江河破冰,掀起了席卷中國的真理標準大討論,蕩滌了唯心主義和形而上學的固有陣地,吹響了社會主流價值隨之發生深刻變化的號角。這場討論,成為撥亂反正、改革開放的哲學宣言,不但為十一屆三中全會的召開凝聚了思想共識,而且確立了中國改革進程中的理論原則和思維模式,成為中國社會思想現代化的重要一環。解放思想的力量、實事求是的精神,強有力地推動著中國由傳統型社會向現代型社會演進,從封閉型社會向開放型社會過渡。也正是在這個時期,人們對過去極端壓抑人民思想和個性的價值觀進行了深刻的反思。對過去“左”的價值觀的反思和解構,使社會大眾特別是知識分子積極投身思想解放運動,促成了20世紀80年代解放思想、張揚個性、凸顯自我的時代特征。人們自我意識逐漸覺醒,開始追求個性張揚,對未來充滿浪漫主義的價值理想。這就形成了兩種價值向度,一是對過去極“左”價值觀的反思和解構,二是對未來美好憧憬的價值追求。新的價值觀開始在改革開放土壤里萌芽,但一時還難以掙脫傳統的價值觀念的束縛,新舊價值觀總體上還處于共存、互動、交織的博弈狀態。法國的勒龐曾說過:“以往的觀念雖已殘破不全,卻依然有著十分強大的力量,取而代之的觀念仍處于形成的過程中,現時代呈現為群龍無首的過渡狀態。”[2]2這種過渡階段的特征,在一定程度上導致了人們的價值焦慮,引起了黨中央的高度重視,黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中提出了要“形成有利于社會主義現代化建設和全面改革的輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環境,有力抵制資本主義和封建主義的腐朽思想,防止種種迷失方向的危險”[3]123。盡管黨對精神文明建設的戰略地位的認識不斷提高,但在具體處理上仍然存在“一手硬,一手軟”的現象。鄧小平指出:“今天回頭看,出現了明顯的不足,一手比較硬,一手比較軟。一硬一軟不相稱,配合得不好。”[1]306其后果在80年代后期突出地反映出來,這給我們敲響了警鐘。

2.2 20世紀90年代:社會主流價值受市場經濟深刻影響

1992年初,鄧小平發表了著名的南方談話,深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題,是把我國的改革開放和現代化建設推進到新的階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。鄧小平對計劃與市場的關系做了精辟的論述:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”[1]373這一論斷驅散了纏擾眾人心頭的迷霧,解開了事關社會主義現代化建設全局的一個大問號。江澤民在十四大上正式提出社會主義市場經濟體制這一概念,他指出:“我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制,以利于進一步解放和發展生產力。”[4]161993年11月,十四屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》,標志著我國社會主義市場經濟體制正式開始建設。社會主義市場經濟的蓬勃發展深刻改變了原有的經濟結構,多種所有制并存的形式,確認了不同所有制主體的合法性,新的社會階層不斷涌現,利益主體走向多元化。社會主義市場經濟以一種決定性的力量深刻改變著國人的思想觀念、行為習慣、價值訴求,人們的主體意識開始逐漸從抽象的群體意識向現實的個體意識轉移,呈現出多元化、個人化、世俗化和物質化的時代特征,各種社會思潮激蕩。與此同時,社會主義市場經濟雖然具有市場經濟的一般特點,但又具有特殊性,即公有制依然占主體。我國的社會性質依然是社會主義,我國的指導思想依然是馬克思主義,這是主流,更是我國建設社會主義核心價值觀念的根本依靠。從國際環境上來看,隨著冷戰結束,世界更加趨向政治多極化、經濟全球化、文化多樣化,和平與發展成為世界潮流,但社會主義和資本主義是兩種根本對立的社會制度和思想體系,西方資本主義決不會放棄使社會主義改變顏色的圖謀,西方資產階級的腐朽思想和生活方式必然通過多種渠道繼續滲透,這是20世紀90年代我國價值觀變遷呈現的總體鏡像。

2.3 21世紀以來:以黨的理論建設引領我國主流價值建設

改革開放以來,尤其是進入21世紀以來,中國取得了舉世矚目的發展成就,綜合國力不斷增強,在國際舞臺上的地位日益提高,但是我國的文化軟實力與國際影響力和經濟發展水平相比,并不相稱。一方面,隨著我國進入改革發展的關鍵時期,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化,各種社會思潮日趨多元,各種價值觀念之間的差異性以及由此產生的價值沖突愈加明顯,在一定程度上侵蝕著馬克思主義的指導地位;另一方面,伴隨著中國改革開放力度和深度的加大,各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮紛至沓來,西方敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化的政治圖謀。它們在意識形態領域的主攻目標,就是企圖通過各種手段對我國進行思想滲透,干擾甚至阻礙中國走社會主義道路。更為嚴重的是,在西方文化霸權主義的影響下,國內有些人開始懷疑馬克思主義的先進性和科學性,主張中國走全盤西化之路。馬克思主義政黨最重要的理論品格,就是不斷推進實踐基礎上的理論創新。正是由于在基本理論和指導思想上的與時俱進,我們黨的全部工作才能夠體現時代性、把握規律性、富于創造性,顯示出永不枯竭的創造活力。江澤民曾指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”[7]559—560胡錦濤曾指出:“社會主義核心價值體系是我國指導思想、共同理想、民族精神、道德觀念的集中體現,是社會主義精神文明建設的基本內容。建設社會主義核心價值體系,形成全民族奮發向上的精神力量、團結和睦的精神紐帶,是增強民族凝聚力和國家軟實力的客觀需要。”[6]尤其是建設社會主義核心價值體系的提出,既體現了黨的執政理念,又反映了時代特征和時代要求;既充分關注每個社會成員的利益訴求和價值愿望,又妥善處理在思想意識多元多樣多變條件下的價值沖突,找到人們能普遍接受的最大公約數,在尊重差異、包容多樣中形成了社會價值共識。

值得關注的是,一段時期以來,包括宣揚西方“憲政民主”“普世價值”、新自由主義、歷史虛無主義、質疑我國改革開放等錯誤思潮大行其道、暗流涌動、波譎云詭,致使我國意識形態領域一度出現了被動局面。黨的十八大以來,面對這種嚴峻復雜的形勢,以習近平同志為核心的黨中央舉旗亮劍、正本清源,不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,致力于建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義核心價值,堅決打贏了意識形態領域的重大政治斗爭,使這種被動局面得到根本扭轉。

3 在新時代的歷史方位上推進社會主義核心價值觀建設

黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代。新時代是一個可以大有作為的歷史機遇期,不僅將見證經濟高質量發展,也將迎來文化繁榮興盛。新時代前途光明,風景獨好,但面臨的各方面挑戰和風險很多,面臨的困難和問題也很多,改革發展穩定的任務繁重艱巨。以習近平同志為核心的黨中央高度重視主流價值建設,把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現,是社會主義意識形態的本質體現,凝結著全體人民共同的價值追求。培育和弘揚社會主義核心價值觀,能夠有效整合社會意識,擴大主流價值觀念的影響力,掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。在新時代的歷史方位上,以培育和踐行社會主義核心價值觀為抓手推進社會主流價值建設,以下幾個方面既是成功經驗,也是繼續深化的關鍵之點。

3.1 凝聚價值共識,深化價值認同,關鍵在黨

改革開放以來我國主流價值構建的重要經驗,就是明確主流價值觀整合的主體應該是中國共產黨。正如黨的十九大報告指出:“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導,中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”[7]16辦好中國的事情,關鍵在黨;同樣,凝聚全社會價值共識,關鍵也在黨。一方面,黨的創新理論是我國主流價值構建的度量衡。毛澤東曾指出:“主義譬如一面旗子,旗子立起來了,大家才有所指望,才知所趨附。”[8]70構建主流價值,最根本、最首要、最基礎的就是堅持思想引領、理論先行。改革開放以來,黨根據實際變化要求,在繼承馬克思主義的基本原則的基礎上,不斷豐富和創新理論,開創了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,回答了當時的時代之問,指導并引領了我國的主流價值建設。在中國特色社會主義新時代,改革發展面臨著更加復雜的環境,要加強對意識形態工作的領導,理論發展就必須跟上實踐發展的步伐。黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想,高高舉起了新時代中國共產黨人的思想旗幟。這一思想是引領我國主流價值建設的思想旗幟、精神旗幟。新時代推進我國主流價值建設開創新局面,就要始終高揚這面旗幟,緊緊圍繞學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想來謀劃、來部署、來推進。另一方面,黨總攬全局、協調各方,是最高政治領導力量。黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的。習近平總書記深刻指出:“我國社會主義政治制度優越性的一個突出特點是黨總攬全局、協調各方的領導核心作用,形象地說是‘眾星捧月’,這個‘月’就是中國共產黨。”[9]31他還指出:“國家治理體系是由眾多子系統構成的復雜系統,這個系統的核心是中國共產黨。”[10]34在中國共產黨的領導體制下,黨的主張通過政協協商、人大審議,上升為國家意志,體現為人民意志,然后由政府等有關各方實施,有效避免了政治上的無序和內耗,保持了政治穩定性、政策連續性、決策高效性和強大執行力。現在,我們要戰勝前進道路上的種種矛盾風險挑戰,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,從根本上講還是要靠黨的領導、靠黨把好方向盤、靠黨團結凝聚起不可戰勝的強大力量。

3.2 發揮制度對主流價值的整合和規范效應

制度作為經濟基礎之上的上層建筑,既是經濟關系的派生物,也是構成社會的內在的、有機的關系網絡。通常情況下,制度是一定歷史時期社會主流價值的凝固,是人們對行為結果的理解和認同抽象化的價值。“當我們提到一個社會的政治文化時,我們所指的是在其國民的認識、情感和評價中被內化了的政治制度。”[11]15在現實生活中,人們總是先看到制度事實,再看到制度承載著價值觀。美國舊制度經濟學家康芒斯認為,我們可以把制度解釋為“集體行動控制個體行動”,因為制度“抑制、解放和擴張個體活動”[9]87、92。即制度能夠通過設定個人行為模式和行為規范,塑造人的心理結構和價值觀念,從而對社會群體價值意識和實踐活動產生整合和規范效用。中國特色社會主義制度是黨領導我國社會主義改革實踐過程中制度理論創新的結晶,是馬克思、恩格斯關于制度理論的當代中國實踐與新發展,是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視制度建設,致力于構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系。其中系統完備就是包括經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域的體制機制、法律法規安排,是一整套各具功能、相互補充、相互銜接的制度系統;科學規范就是指遵循合規律性與合目的性相統一、自然演進與理性建構相統一、適合中國國情與時代發展潮流相統一等完善和發展制度體系的一般性規律;運行有效是指運行機理能夠與社會發展實踐相呼應,形成保障社會可持續發展的正向引領。黨的十八屆三中全會進一步提出:“全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現代化。”[12]512將制度建設放在全面深化改革總目標的高度,凸顯了制度問題的根本性、全局性、穩定性和長期性。在新時代的歷史方位上,我們在復雜的制度運行實踐中,要牢牢把握以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領的社會主流價值,不斷加強制度建設,提升制度自覺,堅定制度自信,樹立制度權威,為彰顯和實現中國特色社會主義價值理念創造良好的制度運行環境。

3.3 以堅定的文化自信建設自信的主流價值

一個民族或國家的強盛,總是以文化為支撐和底蘊。相比于道路自信、理論自信、制度自信,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。只有文化自信的根牢固了,“四個自信”的大樹才能更加枝繁葉茂。文化自信能夠為價值觀自信提供思想的元素和文化的載體,拓展社會主義核心價值觀的思想內涵。一方面,任何民族國家的價值理念和價值觀都是在文化傳統的傳承和積淀中形成,而且深層次地潛藏于人民群眾的日常生活實踐和社會規則秩序之中[13],另一方面,對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展又在核心價值觀的構成中體現得十分充分[14]。習近平總書記深刻指出:“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。”[15]堅定的文化自信,既是堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路的題中應有之義,也是推進社會主義核心價值觀建設的價值根基。誠如古人所言的“文以載道”,“文”可以看作是社會文化傳統,“道”可以看作是社會核心價值,也即是社會文化傳統承載著社會核心價值。通過“以文化人”,對人民群眾進行人文教化,可以將社會核心價值觀轉化為人們的價值準則和實踐遵循,確立起文化體系賴以運行的價值中軸。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持高度的中華民族自覺、鮮明的中華文化立場,培育踐行社會主義核心價值觀,傳承中華優秀傳統文化、弘揚革命文化、建設社會主義先進文化,使文化建設與黨和國家全局工作同步同向、向上向好,發生了歷史性深刻變革。在歷經近代以來國運文運興衰沉浮、步入中國特色社會主義新時代的今天,中華民族的文化自信從來沒有像現在這樣理性厚重、堅定從容。有了這樣的文化自信,我們培育和弘揚社會主義核心價值觀就有了無比堅實的底氣。在實現中華民族偉大復興的新時代,必須樹立高度的文化自信,保持對自身文化理想、文化價值的高度信心,保持對自身文化生命力、創造力的高度信心,高揚我們的文化旗幟,堅守我們的文化立場,彰顯我們的文化優勢,通過文化自信增強人民群眾對社會主義核心價值觀的認同與自信。

3.4 以良好政治文化引領社會主流價值

黨內政治文化建設是推進核心價值觀建設的重要抓手。“我們的黨內政治文化,是以馬克思主義為指導、以中華優秀傳統文化為基礎、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體、充分體現中國共產黨黨性的文化。”[16]黨內政治文化作為整個社會的主導文化,對個人而言,起著培育個人人格、實現社會化的功能;對群體而言,起著引領方向、規范路徑、整合分歧的功能;對政黨而言,起著校準方向、明確目標、統一思想、展示形象、凝聚力量的功能;對整個社會而言,起著滋養民眾、引領風氣的功能[17]。發揮良好政治文化的引領作用,一是高揚理想信念的旗幟。馬克思主義政黨不是因利益而結成的政黨,而是以共同理想信念而組織起來的政黨。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。習近平總書記強調:“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務,教育引導全黨牢記黨的宗旨,挺起共產黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題,自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”[7]51推進黨內政治文化建設,須將理想信念教育放在首位,讓理想信念的明燈永遠閃亮。二是弘揚共產黨人價值觀。價值觀決定著人的思想覺悟、思想境界的高下。弘揚共產黨人價值觀,是發展積極健康的黨內政治文化的核心內容。培育和弘揚社會主義核心價值觀,就要弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等為主要內容的共產黨人價值觀,不斷涵養政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力。三是堅決抵制庸俗腐朽的政治文化。發展社會主義市場經濟,絕不能忽視封建糟粕和商品交換原則對黨內政治文化的侵蝕。要用好反面教材,不斷純潔黨內政治文化,使廣大黨員干部明是非、辨真偽,養正氣、祛邪氣,管思想、固根本,決不能讓封建糟粕侵蝕黨內政治生活,決不能讓資本進入政治領域,決不能讓商品交換原則污染政治生態,要以良好政治文化引領社會主流價值。

4 結論

伴隨著改革開放40年波瀾壯闊的偉大歷程,我國的社會發展和人們的思維方式、生活方式、價值觀念都發生了深刻變化,產生了新的價值關系和價值訴求,形成了多樣化的價值取向。回顧我國的主流價值建設,雖然在改革開放前期并沒有明確提出“社會主義核心價值體系”“社會主義核心價值觀”等概念,但并不代表社會主義中國沒有對于價值觀的取向和價值觀的建設。特定的社會、政治、經濟結構必然具有相應的社會價值觀結構和與其匹配的社會價值取向,中國共產黨人也對改革開放以來我國社會主義主流價值建設進行了艱辛探索。因此,全面揭示改革開放以來我國主流價值建設的時代背景、歷史變遷,科學認知我國社會價值觀念的核心理念和基本取向,深刻總結中國共產黨建設社會主義核心價值觀念的經驗和教訓,能夠為當前社會主義主流價值建設提供有益借鑒。

經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代。這一歷史性跨越的實現,內含長期以來我國社會主義主流價值建設所形成的精神引領和精神推動。在新時代的歷史方位上,要實現中華民族的偉大復興,推進中國特色社會主義的全面發展,既需要有強大物質力量的支撐,也需要有強大精神力量的引領。一個在精神上站不起來、強不起來的民族,不可能歷風霜、克險阻,挺立于人類文明的潮頭,這是人類社會歷史發展的大邏輯、大趨勢。社會主義核心價值觀集中體現著中國特色社會主義的本質要求,內含堅持和發展中國特色社會主義不可或缺的精神元素和精神條件。展望未來,唯有持續培育和踐行根植于中華文化沃土又具有當代中國特色的價值觀念,更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量,中華民族才能以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。