當代中國價值觀與中國道路的價值意蘊

王玉鵬

(寧波大學馬克思主義學院,浙江寧波221000)

中國道路不僅是一種道路訴求,也是一種價值追求與表達。中國道路是社會大眾在社會主義建設實踐中豐富發展、開拓創新形成的道路。中國道路既深刻詮釋了科學社會主義的價值追求,又是具有中華民族價值傳統的社會主義道路。中國道路蘊涵著豐富的價值維度,中國道路包含著中國人民對社會主義價值的不懈追求和探索,是一條追求并實現價值的道路。黨的十九大報告指出,“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求”[1]14。作為社會主義價值體系最核心層次的當代中國價值觀,其生成、發展、成熟于中國道路基礎之上,代表著中國人民最深層的精神實質和價值取向。所以,當代中國價值觀在本質上是中國道路的價值觀。當代中國價值觀既是對社會主義價值觀念的繼承與發展,又反映了中國道路的根本性質與內在特性。當代中國價值觀像一條紅線貫穿、滲透于中國道路的內涵之中,成為中國道路的價值規定。中國道路為當代中國價值觀的形成提供了豐富的歷史內涵、深厚的實踐基礎和正確的價值取向。因而,當代中國價值觀作為中國道路豐富的價值內涵和發展的重要價值內容,已經成為時代發展的重要課題和任務。對中國道路的當代中國價值觀意蘊進行分析和研究,不僅有助于我們更好地理解和認識中國道路,也有助于我們更加深刻地領悟當代中國價值觀的深層次內涵,以中國道路拓展與豐富當代中國價值觀。

1 中國道路豐富的價值內涵與指向

中國道路是中國人民在發展實踐中長期探索的成果,是中國人民在道路自覺基礎上的產物。中國道路的豐富內涵,不僅體現在其內在蘊涵的歷史、現實和理論維度,還體現在其擁有著深刻的價值內涵和明確的價值指向。

1.1 中國道路的多重維度

中國道路的探索和發展是一個長期的歷史過程,也是不斷豐富、發展和完善的。在不同的歷史時期和時代語境中,中國道路有著不同的內涵和要義。但是,在探索的過程中,有一條是我們必須毫不猶豫地始終堅持的,那就是以馬克思主義理論為指導,不斷推動馬克思主義基本原理同中國道路的具體實踐相結合,推動理論創新并不斷應用于中國道路的實踐。中國道路摒棄了歷史上其他國家發展模式的片面性,倡導經濟、政治、文化、社會和生態的全面協調可持續發展。中國道路是具有多重維度的科學道路,其中包括歷史、現實和理論三重維度。

中國道路的歷史維度體現在中國道路是一個不斷探索、豐富、發展和完善的道路,是一個具有歷史延續性的發展過程。中國道路的提出是建立在不斷總結不同時期社會主義建設、改革和發展實踐經驗的基礎上,并被歷史實踐所證明和檢驗。這是一個循序漸進的歷史發展過程,是一個永無止境、不斷前進的歷史探索歷程。

中國道路的現實維度則體現在中國道路的豐富和發展總是與一定的時代背景和時代要求相結合。其內在地蘊涵著不同的時代內涵,因時代要求和具體語境的不同而不斷調整、改變并形成具體的時代方案。如在當前經濟社會發展的新常態語境下,中國道路就順應時代的要求變換著具體的時代方案,提出了構建“四個全面”戰略布局的主張、推進“一帶一路”建設的發展新方案及遵循五大發展理念的新要求,通過采取適應時代要求的具體措施和對策,從而推動中國道路的繼續發展和不斷前進。

中國道路的理論維度則體現在中國道路不僅是停留在實踐層面,更是內在地要求在實踐發展中不斷推動理論創新與發展,通過形成科學的理論,為進一步推動實踐發展提供指導。中國道路是社會主義道路在中國的新探索與新發展,因而其本質上具有社會主義屬性。這就要求我們通過對中國道路探索中的實踐經驗進行總結、概括、抽象,推動理論創新和發展,形成具有中國特色的新的科學理論,并進一步指導中國道路的實踐。

總而言之,中國道路是具有多重維度的科學發展之路。中國道路不僅具有深厚的理論基礎、悠久的文明底蘊以及豐富的現實內涵,而且還是當前中國最廣大人民群眾在實踐中形成的自覺的價值目標和價值追求,具有深層次的價值自信。

1.2 中國道路的價值內涵

中國道路是馬克思主義理論與中國具體實踐歷史發展相結合的產物,它植根于中國的具體實踐,是中國人民集體意愿的體現,深刻地表達了中國人民的價值取向和價值訴求。可見,中國道路擁有著豐富的價值內涵。也就是說,按照價值論的理解,一定會存在一個與“中國道路”相一致的“核心價值維度”,從根本上來看,它就是當代中國價值觀[2]。進而言之,中國道路的價值內涵深刻地體現著當代中國價值觀,蘊涵著當前階段中國道路的價值要求和價值目標。

當代中國價值觀是當代中國人民價值觀念的最大公約數,是社會成員廣泛價值共識的達成,其涵蓋的內容十分豐富,包含中國傳統價值觀中的優秀成分、西方價值觀的合理內容、馬克思主義價值觀以及社會主義核心價值觀等主要內容,其生成和發展都有著一定歷史和現實邏輯。當代中國價值觀的構建是處于正在進行時且沒有完成時的,是對當代中國人民精神生活的重建,不僅對實踐活動中現實力量的凝結、社會共識的達成具有重要意義,而且對當代中國道路自信的樹立和提升也具有重要促進作用。當代中國價值觀的凝練與構建可以為道路自信的樹立提供正確的價值導向和牽引,只有在全社會培育共同的價值觀念,才能在正確價值觀指引下最大程度地凝聚社會力量,為道路自信的形成提供正確的價值觀保障。因此,價值自信的樹立和提升為中國道路提供價值滋養和價值環境,道路自信的核心層面要求樹立價值觀的自信,而當代中國價值觀的凝練與培育的目的就是要達成廣泛價值共識、培育價值觀自信。

1.3 中國道路的價值指向

中國道路的價值取向體現了社會主義的本質屬性,彰顯了當代中國價值觀的價值原則。維護和實現最廣大人民群眾的根本利益是社會主義發展的內在要求,因而,以人為本、實現人民群眾的共同富裕則是中國道路的重要價值指向和追求。同時,馬克思、恩格斯開創的科學社會主義理論給我們指明了社會主義發展的終極價值目標,就是要實現人的自由全面發展。這些價值目標和價值指向是要貫徹中國道路建設全過程的價值追求,具體到不同的方面則體現為不同的價值指向。

中國道路發展的價值指向體現在價值主體方面,就是要建立“自由人的聯合體”,而人的全面發展是中國道路的價值指向。人是社會的主體,是歷史前進和發展的最終推動力,社會發展的根本目的是滿足需要,本質上是謀求人的發展。“以人為核心的發展觀不僅回答了中國道路的發展主題、發展方式問題,而且回答了發展目的和目標問題。”[3]中國道路發展的價值指向體現在物質層面,就是要實現共同富裕和按需分配。馬克思認為共產主義社會物質層面價值目標是一種徹底實現社會公正的物質分配方式,這也是中國道路向前發展的重要價值指向。中國道路發展的價值指向體現在精神層面,就是貫徹集體主義思想,樹立共同體價值觀。這是社會主義的內在規定,是中國道路發展的關鍵價值指向,如果偏離這個價值指向,中國道路就會走向錯誤方向。

2 當代中國價值觀是中國道路的價值表達

中國道路是中國人民在不斷摸索和學習中走出的實踐道路,它有著廣領域、多層次的深厚內涵。在當代中國的發展實踐中,中國道路深刻體現了中華民族全體成員在中國特色經濟、政治、文化發展等方面的“價值共識”,以及對中國改革之路的“價值認同”和“價值自信”。這種價值共識體現在價值觀方面,則集中表現為當代中國價值觀。當代中國價值觀是中國道路的價值表達和價值內核,因為它生成、發展、服務于中國道路,展現了中國道路下人民群眾的價值訴求和價值目標。

2.1 當代中國價值觀體現了中國道路的價值要求與理想

當代中國價值觀生成于中國道路之中,集中體現了中國道路的價值要求與理想,回答了“中國特色社會主義價值本質的需要”[4]。當代中國價值觀是中國人民在當前社會中最廣泛價值共識的達成,中國道路是其凝練和培育的現實內涵與本質內容。在中國特色社會主義道路上,中國廣大人民群眾在現實生活中從事生產實踐活動會自發地形成關于社會主義條件下各種價值關系的認識和觀念,這些關于價值關系的認識和觀念的集合就是人民群眾自發形成的價值觀。由于不同群體和集團擁有不同的生活習慣和利益訴求,因而會形成不同的價值觀。這些不同的價值觀經過人們實踐交往過程中的價值整合后,就會趨于形成穩定的、統一的共同價值觀念,構成了當代中國價值體系,而其主流價值觀就是當代中國價值觀。

也就是說,當代中國價值觀是中國廣大人民群眾在參與社會主義現代化建設的實踐中形成的各種價值觀念整合的產物,是一種價值共識。但是,任何價值觀的形成又并不完全是自發生成的,同時也需要人們發揮主觀能動性,進行價值觀的凝練和整合。自發形成的價值觀念體系往往是零散的和不規范的,并不能自動上升為全社會共同認可的價值觀,這就需要研究社會主義的理論家們自覺綜合運用各種理論知識儲備對自發形成的價值觀加以凝練和總結,并在此基礎上加以傳播和弘揚,讓其成為社會成員普遍認同和接受的價值觀。總之,當代中國價值觀生成于中國人民探索中國道路的實踐活動中,鮮明地體現了中國道路的價值要求。

2.2 當代中國價值觀彰顯了中國道路的價值變化與發展

當代中國價值觀發展于中國道路之中,彰顯了中國道路的價值變化與發展。當代中國價值觀的生成與發展是一個動態發展和不斷豐富自身內涵的過程,它生成于中國道路,又不斷地在中國道路的發展中豐富和完善。改革開放后我國逐漸走入社會轉型期,隨著中國政治、經濟、文化和社會各方面改革的不斷深入,中國社會發生了廣泛而深刻的變化,人們的生活生存方式也發生了巨大的變化,并逐漸探索出適合中國國情的中國道路。在中國道路的探索實踐中,人們生產、生活實踐的急劇變化必然會反映到人們的思想意識中來,引起人們思想觀念的變化。當代中國價值觀就是生成和發展于這種實踐活動背景下,展現了人民群眾在中國道路發展的實踐活動中經歷的思想變化和價值觀改變。可見,隨著中國道路的不斷發展與開拓,當代中國價值觀也必然會隨之不斷發展。

中國道路發展的豐富內涵是當代中國價值觀生成和發展的現實基礎,也決定了當代中國價值觀未來的發展方向,如果離開了這個現實基礎,當代中國價值觀的生成和凝練將失去意義。就弘揚和培育當代中國價值觀而言,必須要以中國道路的價值變化與發展為基礎和依托,在樹立對當前中國道路的價值自信、對中華民族傳統文化的自信、對外來文化開放和包容的自信中不斷提取和凝練當代中國價值觀的核心內容。而且,從邏輯上來看,價值觀自信是實現包括道路自信在內其他所有自信的根本。當代中國價值觀作為全社會最廣泛價值共識的達成,其構建和形成會幫助全體社會成員更好地理解和認知我們當前所堅持的中國道路,在當代中國價值觀念體系中尋找到自身的價值依托和精神皈依,進而從思想到行為各層面樹立價值觀自信,為進一步在全社會中樹立道路自信奠定共同的價值觀基礎。

2.3 當代中國價值觀服務并滿足中國道路的價值主體與對象

當代中國價值觀凝練和提出的目的是更好地指導人民群眾的實踐活動,使人民群眾在正確價值觀的引導下更好地從事日常生活與生產實踐活動,進而實現對人們思維方式和生產生活方式的改造,引領實踐活動朝向科學社會主義要求的正確方向。可見,當代中國價值觀生成和發展于中國道路,服務并滿足人民群眾的價值需要。中國道路在發展中,一方面受封建傳統思想殘余的影響,這些錯誤的傳統價值觀在一定程度上影響著廣大人民群眾的思想發展,束縛了人民群眾的自由發展;另一方面,改革開放后,國外各種腐朽思想和錯誤價值觀傳入中國,深刻改變著中國人民的思想和日常生活,導致一系列不良的社會現象在中國也逐漸增多,市場經濟的不良效應不斷顯現。在雙重影響下,不少群眾感到了思想的混亂與價值的迷茫,中國道路的發展與開拓也陷入了轉型的掙扎期。在這種情況下,及時提出和凝練當代中國價值觀,為中國道路的發展提供正確的價值觀指導,引導中國道路前進的正確方向,服務并滿足人民群眾的價值需要,成了時代發展的必然需求。

同時,當代中國價值觀的建構和提出有助于實現全國各族人民的價值整合,從而達成高度的價值共識,為中國道路的創新發展提供精神力量和思想支撐。在中國道路基礎之上,當代中國價值觀的價值功能與指導意義才能得以充分發揮,才能作為最廣大人民群眾的價值取向與共識而得到真正的維護。所以,當代中國價值觀蘊含著中國道路在價值維度上的實踐與創新,更好地服務并滿足中國道路的價值主體與對象。

3 中國道路與當代中國價值觀的構建

中國道路是當代中國價值觀的實踐載體,當代中國價值觀是中國道路前進與發展的價值引領和精神支撐,二者相互促進、互相建構。一方面,中國道路的發展和探索必然需要建構適應時代和實踐要求的核心價值觀體系,由此催生了當代中國價值觀;另一方面,當代中國價值觀一旦提出來,其推廣和落地生根必須立足于中國道路,以中國道路的實踐狀況為現實基礎和道路依托。“當下中國社會發展的客觀需求是當代中國價值觀生成的現實根基。”[5]因而,我們要矢志不渝地堅持中國道路,大力倡導、構建當代中國價值觀,實現中國特色社會主義的可持續發展,向社會主義社會的更高階級邁進。

3.1 中國道路必然催生和孕育出當代中國價值觀

中國道路是一個不斷探索和豐富完善的過程。它在不同階段和不同時期都會面臨不同的現實課題和實踐狀況,現實道路探索中遇到了問題,就會引起思想的變化。因而,這些問題不僅需要在實踐層面加以解決,還需要在思想層面加以重視,對其進行正確的思想引導。中國道路實踐的發展必然導致思想上層建筑的改變,實踐發展的現實需求必然催生和孕育出作為思想上層建筑的價值觀的重構。所以,當代中國價值觀的內涵也隨著中國道路的推進而不斷得到豐富和拓展。

改革開放以來,中國道路的探索是全方位的,涉及各個層次,而社會全方位的改革與發展間接地引起社會矛盾和社會問題的集中爆發,社會各個層面的轉型在短時期內迅速進行,社會大眾的價值需要、價值觀念隨社會現實的發展而進入激蕩轉型。在經濟方面,隨著社會主義市場經濟的引入,在帶來生產力快速發展和社會物質財富增加的同時,對金錢和物欲的追求也給社會帶來了消極的影響。消極、頹廢、喪志等現象已經常見于社會之中。在政治方面,西方意識形態伴隨我國改革開放的進程不斷滲入我國社會生活的方方面面,企圖影響和改變我國政治現代化的發展進程。在文化方面,封建文化殘余和西方文化的滲透時不時阻礙社會主義核心價值體系的構建和社會主義文化大繁榮、大發展的促進。基于思想對行動的指導性作用,中國道路在尋求問題破解、謀求發展的過程催生了當代中國價值觀,即樹立正確的當代中國價值觀,以指導中國道路發展的實踐。因此,堅持中國道路就是要堅持當代中國價值觀的原則和價值理想,最終實現國家的富強和人民的幸福。

黨的十八大以來,習近平總書記強調,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。中國道路基礎上的文化自信強調不僅要基于物質財富增長和積累提高自信心,更要基于文化和價值的傳承與創新增長自信,其中就包括一國的文化傳統和價值觀念體系。對于價值觀自信而言,文化自信是其基石,沒有深厚文化的滋養,價值觀自信難以形成。當代中國價值觀的構建也需要深厚的文化滋養和良好的文化環境予以支撐,當代中國價值觀蘊涵于中國特色社會主義文化的方方面面,只有借助文化的熏陶和文化環境的陶冶,當代中國價值觀才能在形形色色的價值觀中被提取和凝練,同時,只有我們對自身擁有的文化產生主觀自信和自覺意識,才能為價值自覺和價值共識的形成奠定心理基礎和現實保障。

一方面,基于文化認同基礎上的文化自信,是一個國家和民族構建向心力、凝聚力的文化支撐和心理基礎,共同的文化基因是民眾齊心協力、團結奮斗的精神動力。當代中國價值觀的構建與凝練需要這種基于文化自信基礎上的社會共識和心理認同,只有這樣才能在利益分化的時代,把最廣泛的社會群體的價值觀念納入價值共識的正確軌道,構建屬于社會群體每一個人、指導社會成員進行實踐交往活動的最普遍、最有效的價值觀念。另一方面,如果社會成員對自身所處的文化環境產生懷疑和不自信,無疑是對這個社會、這個國家和民族失去了認同或熱愛,那么作為價值共識的當代中國價值觀的達成必將遭受挫折。

中國近現代歷史的發展也曾證明過這點。在清朝末期和新中國成立之前,有不少國人盲目崇拜西方文化,對中國的傳統文化產生懷疑,甚至要拋棄之,后果就是在這種風氣的感染下,國人逐漸失去文化自信,價值觀也產生畸變,導致當時國人的價值觀念混亂。可見,文化環境和文化自信對當代中國價值觀的構建和凝練具有重要的影響,中國道路基礎上推進文化自信必然進一步強化當代中國價值觀。文化自信不僅源于對本國文化的信心,更強大的自信還來源于包容和開放的文化心態,因而文化自信的樹立不僅僅強調對于中國傳統文化、革命文化以及中國特色社會主義文化的自信,還強調以更大的自信去包納和吸收外來世界的優秀文化,這種對外來文化的包容和開放態度是真正的、強大的自信的完美彰顯。

對于我國文化發展而言,歷史上也曾出現過對外來文化進行借鑒和學習的熱潮,甚至出現過“全盤西化”盲目崇拜西方文化的錯誤現象,這不是自信的表現,反而是當時國人對于本國文化不自信和質疑的表露。這與我國封建社會盲目自大、拒斥一切外來文化的錯誤思想形成了鮮明的兩極反差。這兩種傾向都是錯誤的文化自信觀念,當代中國要樹立的文化自信是一種既對外來文化保持開放、包容積極心態,又不盲目崇拜的辯證自信觀。對于當代中國價值觀的構建和凝練來說,國外優秀文化中的合理價值觀內容屬于其重要的組成部分,因而對國外優秀文化進行借鑒和吸收的自信是提取其中合理價值內核的有效途徑,也是助推當代中國價值觀凝練和提取的重要推動力。可見,對外來文化積極的心理態度和自信的文化心態不僅有助于當代中國文化領域的繁榮發展,更是有助于當代中國價值觀的凝練和提取,這種積極心態還會有助于當代中國價值觀在全社會的培育和踐行。

3.2 當代中國價值觀的構建必須立足于中國道路

當代中國價值觀是社會主義屬性的,是建立在中國道路基礎之上的,中國道路的本質規定性要求當代中國價值觀的構建必須立足于中國道路。當代中國價值觀在中國社會的發展過程中得到豐富和發展,而人民群眾自發生成的多重價值觀念經過理論家和思想家們的凝練和總結,形成具有普遍共識性的當代中國價值觀。這種價值觀一旦提出,就需要在社會中進行廣泛的宣傳和教育,使其成為人民群眾的價值自覺,并用以指導自己的實踐交往活動,這就是當代中國價值觀的構建過程。

資本主義國家所宣揚的自由、民主、人權等價值觀脫離了資本主義社會現實。馬克思曾經對資本主義價值觀的抽象性和虛假性作了批判性反思,指出在資本主義私有制基礎上,資本家妄圖用抽象的公平分配、平等權利觀念來蒙騙工人階級。當代中國價值觀的培育和落實必須要立足于中國道路的現實狀況,把握中國道路發展的特點和規律,了解中國道路下中國人民的實際生活現狀。在當前中國道路下,人們最關注的實際問題就是協調利益分配問題,即如何協調不同社會群體利益關系,促進最廣大人民群眾利益的實現。因而,當代中國價值觀必然要成為協調和梳理人民群眾利益關系的紐帶。同時,當代中國價值觀應該成為引領人民群眾思想文化發展的指向標,以有效整合與引導社會各種思想的發展。在當前網絡化、全球化時代背景下,多元文化相互交融發展,推動了人們思想的多元趨向,思想的異質性加強,思想共識和價值共識越來越難達成。在這種狀況下,要積極以當代中國價值觀整合多元社會價值觀,引導社會思想發展,促進廣泛思想共識的形成。當代中國價值觀的構建只有立足于中國道路,才能既符合社會主義的價值原則,又代表廣大人民群眾的價值追求,滿足多元主體價值需求,整合和引領價值共識。

3.3 以當代中國價值觀為中國道路凝聚價值共識,匯集精神力量

社會主義道路是被實踐證明的正確選擇,中國道路則是中國人民在實踐中探索出來的適合中國實際的正確發展之路,是實現中華民族偉大復興之路。因而,在新的歷史條件下,我們要矢志不渝地堅持中國道路,以當代中國價值觀強化精神力量。

當代中國價值觀的構建可以最廣泛地凝結社會成員的價值共識,推動價值觀自信的形成,而價值觀自信作為道路自信的核心內容,其樹立和形成必然促進道路自信的廣泛形成。從深層來講,價值觀是一個社會在長期的歷史發展過程中,廣大人民群眾在社會實踐活動中創造并沉淀下來的價值觀念、價值選擇和價值規范,是一個社會價值共識的反映。因此,價值觀“有著特殊意義:提供價值導航,筑牢精神支柱,展現精神氣魄”[6]。當代中國價值觀是當代中國社會價值共識的集體體現,其自信不僅能夠引導價值取向,而且能夠構筑價值追求,提供精神力量支撐。

當代中國價值觀是立足于當今社會現實而形成的價值觀。當前,各種社會思潮及其價值觀對人們的思想觀念造成了很大沖擊,不少人突破當代中國價值觀的底線,喪失了理想信念,這對中國道路的可持續發展形成制約,影響了社會的安定與和諧。當代中國價值觀的培育和落實,確立了人與人之間交往以及社會生活的價值準則,為維護社會的健康和諧奠定了基礎。可以說,當代中國價值觀表達了社會主義的內在規定,也是中國道路的必然要求。可見,當代中國價值觀是中國道路人民群眾中的價值觀呈現與價值需要的反映。要通過培育和弘揚當代中國價值觀為中國道路的發展最大程度地凝聚價值共識、匯集精神力量,就需要實現其自身的大眾化,使其被廣大人民群眾所認可和接受,使其成為人民群眾的共同追求并以其為指導來約束和規范日常生活。具體來說,實現當代中國價值觀的大眾化需要從以下幾方面著手:

其一,當代中國價值觀本身要能夠代表普通群眾的利益。只有協調好不同社會群體和成員的不同利益訴求,最大化地實現人民群眾的利益,當代中國價值觀的精神力量才能得以實現。

其二,要以中國道路為依托,在實踐發展中使當代中國價值觀貫穿于社會生活之中。通過各種途徑的宣傳和多種方式的教育,使當代中國價值觀上升為社會大眾的價值共識,并用其指導自己的實踐交往活動,從而促進社會力量的凝聚。

其三,當代中國價值觀的內涵和具體要求要隨著歷史背景的轉化和實踐活動的變化而不斷豐富和發展,以便能夠緊跟中國道路發展的實踐,適應人民群眾的精神需求,凝聚社會價值共識。

其四,增強當代中國價值觀自信,以此形成對西方國家文化與價值入侵的有效抵制,從而堅定中國道路自信。

近年來,西方國家借助網絡、文化產品等對我國進行文化滲透、價值擴張,試圖用“普世價值”代替我國的社會主義核心價值觀[7],這對我國的意識形態安全構成嚴重威脅。面對西方國家強勢的文化與價值侵蝕,我們必須堅定當代中國價值觀自信,以一種價值的自覺和自信推進道路的自信[8],維護國家安全與穩定。

只有對本民族的文化有信心,才能堅守住我們的文化底線,提高抵制西方文化的自覺性,維護我們民族的自尊心和自信心。同時,也只有增強文化自信,才能幫助我們提高對民族文化的認同,增強文化的底氣和吸引力,以便更好地凝聚人心,傳播中華文化,弘揚中華精神,更好地進行文化軟實力建設,維護我國的文化安全。