活動型學科課程的哲學解讀

《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》（以下簡稱“2017年版課程標準”）在“基本理念”部分指出：“本課程力求構建學科邏輯與生活邏輯、理論知識與生活關切相結合的活動型學科課程。”本次課程標準修訂中，活動型學科課程的打造是最具創新意義的亮點。［1］本文從哲學角度對活動型學科課程為什么提出、有何意義、如何實施等問題進行探討。

一、活動型學科課程的提出

在傳統的課程分類中，根據課程所固有的屬性，將課程劃分為“學科課程”和“活動課程”。活動型學科課程并不是一種基本的課程類型，而是在2017年版課程標準修訂過程中，課標組專家創造性地將學科課程和活動課程加以整合，形成的一種新的課程形態。

1.學科課程與活動課程的二元對立。

學科課程也稱分科課程，是以學科知識為中心編制的課程，它遵從學科邏輯，分別從相應科學領域中選取知識，根據教育教學需要分科編排課程；活動課程是以兒童興趣和動機為基礎，以學習者為中心設計的課程，它遵從生活邏輯，根據學生的經驗和感興趣的問題構建學習單元。從哲學角度看，學科課程更關注學生對人類已有知識的學習，獲取間接經驗；而活動課程則更關注學生在親身實踐中去體驗和感悟，獲得直接經驗。

在人類社會早期，學習是在生產、生活過程中進行的，生產、生活的過程同時也是學習的過程，這一時期人們獲得的主要是直接經驗。隨著生產力水平的提高，一部分人得以從體力勞動中解放出來，專門從事腦力勞動，將人們在生產、生活中形成的經驗分門別類地加以整理，并傳授給下一代。相比較而言，人們獲得間接經驗比獲得直接經驗要快捷得多。因此，以傳授間接經驗為主的學科課程得以迅速發展，成為人們學習的主要內容。

學科課程在幫助學生快速獲得間接經驗的同時，也存在著自身的不足，如課程內容往往與學生的生活實際相脫離、在教學中容易忽視學生的興趣及學生全面發展的價值、可能會壓抑學生在教學過程中的主動性和積極性等。20世紀上半葉，進步主義教育在美國盛行，帕克 （Francis Wayland Parker）、 杜 威（John Dewey）、克伯屈（William Heard Kilpatrick）等教育革新家先后提出了“活動課程”思想。而在我國，改革開放進一步推動了我國課程研究和課程實踐，20世紀80年代產生了與學科課程相對的“活動課程”，打破了長期以來學科課程獨霸教育領域的局面。

“一個人如果沒有直接經驗，只有間接經驗，他的知識是不完全、不深刻的；但是，如果只有直接經驗，沒有間接經驗，他的知識也是有局限的，不完全的。”［2］學科課程與活動課程的并立，似乎彌補了學生學習經驗上的不足，但是對同一門學科而言，二者卻是被割裂的，有的課程被歸為學科課程，如數學、物理、化學等，有的課程被歸為活動課程，如綜合實踐活動。思想政治學科將課程類型由學科課程調整為活動型學科課程，在改變學科課程與活動課程的二元對立方面，邁出了重要的一步。

2.思想政治課程類型的演變。

第八次課程改革前，思想政治課從課程的社會功能出發，根據社會需要將馬克思主義理論分為政治、經濟、哲學等不同的冊次。從內容上看，可以說是經典理論的簡化版。課堂教學中教師主要是向學生介紹理論，加以解釋，雖然也會聯系社會重大熱點問題，但很少會聯系學生的生活實際。考試也是考查考生對名詞和原理的識記、理解情況，如1992年高考政治試卷第38題，在引用《馬克思恩格斯全集》第二卷的一段話后，提出兩個問題：（1）指出“不平等前提下的平等”的含義，（2）平等原則為什么又被“法律上的平等”一筆勾銷了？在這一階段，知識是外在于學生的，只注重了學科的知識邏輯，而沒有關注學生的生活邏輯。

2001年，我國啟動第八次課程改革，在課程內容方面，強調要“改變課程內容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。”在與學生生活貼近方面，《普通高中思想政治課程標準（實驗）》提出：“本課程要立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊。”并將四個必修模塊的名稱定為“經濟生活”“政治生活”“文化生活”“生活與哲學”。在教學上，教師注重創設貼近生活的情境，讓學生圍繞問題開展探究，從中體驗知識的發生、發展過程，從而提高學習能力，獲得思想感悟。但在這個階段，學生的學習在很大程度上仍然是“坐而論道”，即注重思維上的活動，而缺乏實踐上的參與。

針對思想政治課程實施中存在的問題，2017年版課程標準提出：“本課程關注思想政治學科核心素養的培育，著眼于學生的真實生活和長遠發展，使理論觀點與生活經驗有機結合，讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀。”這段論述直接表明了思想政治課程類型調整的意圖，從課程上看是要實現學科邏輯與實踐邏輯、理論知識與生活關切相結合，從哲學上看則是更好地體現了直接經驗與間接經驗的統一。

二、活動型學科課程的價值

學科內容的教學與社會實踐活動相結合，是活動型學科課程的顯著特點。這樣的課程定位準確地反映了知與行的關系，能引導學生在知的基礎上開展實踐，學以致用；在行的過程中獲得感悟，生成知識，實現知與行的有機統一。［3］

1.有助于學生內化思想政治知識。

思想政治學科講授的是馬克思主義基本原理，特別是馬克思主義中國化的最新成果，具體表現為政治、經濟、文化、哲學等領域的基本概念、理論，是一種偏于理性的知識體系。這種知識對于學生來說，是很抽象的、不易理解的東西。學生要把這種書本知識轉化為自己理解的知識，就必須依靠個人以往積累的或現時獲得的感性經驗為基礎。與其他學科相比，思想政治課不僅抽象，而且與社會生活聯系得非常密切，要求學習者具有一定的生活閱歷。而高中生所缺乏的，正是成年人所具備的生活閱歷。筆者曾于2015年召開部分高一年級學生思政課學習的座談會，與會學生大多反映，不知道所學內容除了能做題目外，還能有什么用。于是筆者改變教學方法，將實踐活動引入課堂教學，在教學“人民代表大會制度”這部分內容時，組織學生走訪身邊的人大代表，課上開展“模擬人大代表”活動，通過該活動，學生真切地理解了人民代表大會制度對公民生活和國家治理的價值。

2.有助于學生提高社會參與能力。

思想政治課的基本功能是提升公民的參與能力。這里的“參與”，既包括參與政治生活，又包括參與社會公共生活。提高學生的參與能力，就是要培養學生承擔公共責任、維護公共利益、踐行公共精神的意愿與能力。傳統的思想政治課教學習慣于將學生關在教室里，在一個與外界相對隔絕的環境里開展教學，這樣做盡管有利于提高學習的效率，讓學生在較短的時間內掌握更多的知識，但這種坐而論道的學習方式在實現由知到行的轉化方面卻存在著固有的弊端，學生更多的是獲得了知識，而不能做到學以致用，存在“知行脫節”問題。

馬克思主義哲學認為，實踐是認識的目的和歸宿。在思想政治課教學中，學生如果不能用所學的知識指導自己參與社會生活，思想政治課知識的學習也就失去了意義。活動型學科課程力求實現“課程內容活動化”“活動內容課程化”，積極引導學生在各種活動中提高社會參與能力，較好地解決了教學中存在的“知行脫節”問題。

3.有助于學生增強價值觀念認同。

從根本上看，思想政治教育是價值觀教育，就是要引導學生理解、認同、踐行社會主義核心價值觀。價值觀教育與一般知識的教學是不一樣的。一般知識多屬事實性知識，只要人們的認識符合客觀事物的本來面目，人們就會相信并運用這些知識去指導自己的行為。而價值觀不僅與客觀事物的固有屬性有關，還與人們主觀的價值判斷和價值選擇有關。對一般的事實性知識，在教學中可以通過講解和做習題的方式，讓學生理解、接受和鞏固知識。而對于價值觀，則不可以通過告知的方式進行教學，簡單的告知，學生即使知道了，也并不意味著相信。

對學生進行價值觀教育，除了“曉之以理，動之以情”的這種說理方式外，讓學生走上社會，在實踐中自己去感悟、體驗、得出結論，是最有說服力的教育方式。在知與行的相互交融中，學生因為有自身的真切感受，從而能夠深刻地領會并認同我們所倡導的價值觀。如在教學哲學“人生價值的實現”這部分內容時，筆者布置學生利用雙休日時間做一件自己認為最有意義的事，學生有的到社區做義工、有的去調查噪音污染問題、有的協助校團委開展法制宣傳……課上匯報時，學生都能感受到自己的價值在勞動與奉獻中得到了實現。

三、活動型學科課程的實施

活動型學科課程一方面要求課程有完整的知識體系，體現了對學生進行馬克思主義基本觀點教育的要求，另一方面要求課程實施以活動化的方式開展，引導學生積極開展社會實踐。在課程實施中，我們要處理好“學科”與“活動”之間的關系，在二者之間尋找恰當的結合點。

1.要以學習系統的思想政治知識為主。

活動型學科課程強調學科內容采取思維活動和社會實踐活動等方式呈現，那是不是意味著在教學中要淡化知識教學而重視活動的開展呢？從課程實施的方式上看，活動型學科課程兼具活動課程（尊重學生的主體地位，注重直接經驗的獲得）和學科課程（以學科內容為本位，注重間接經驗的獲取）的特征。但從課程類型的劃分上看，活動型學科課程在本質上仍然屬于學科課程，在語法上，“活動型”是修飾“學科課程”的。因此，在教學中仍然要以思想政治知識的學習為主，活動的開展要服從和服務于知識的學習。從哲學上看，學習間接經驗可以使學生避免重復人類在認識發展中所經歷的錯誤與曲折，用最短的時間、最高的效率來掌握人類創造的基本知識。

思想政治課程的學科性，要求我們從整體上把握好學科邏輯體系，為思想政治核心素養的形成打下扎實的基礎。從學科邏輯體系來看，思想政治課以發展中國特色社會主義為主軸，以“四個自信”為“四維”，以四個核心素養為“四梁”。其中，模塊1采取歷時性方式，講為何開創和發展中國特色社會主義；模塊2、3、4依托模塊1的學習，采取共時性方式，講如何堅持和發展中國特色社會主義。各模塊內部也按一定的邏輯體系展開，如模塊3政治與法治，以黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一為主線，講述黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質特征，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式。通過梳理，把握好學科邏輯體系，對學好思想政治知識是非常有幫助的。

2.要重視校外社會實踐活動的開展。

活動型學科課程中所指的“活動”既包括實踐活動，又包括思維活動。但筆者更加強調實踐活動的開展，這一方面是因為如前所述，通過實踐活動獲得直接經驗對學生的知識學習、能力提高和價值觀念形成具有重要意義；另一方面是因為在現實教學中，實踐活動往往說起來重要，做起來卻往往被忽視，一些教師擔心影響學科知識教學或存在安全問題而不愿、不敢組織實踐活動。

直接經驗在認識過程中有它固有的地位和作用，如果能自覺地有意識地去運用和發揮它的作用，就能使我們有效地吸取和消化間接經驗，大大加快認識的進程。社會實踐活動包括志愿服務、社會調查、專題訪談、參觀訪問等，在課程實施中，我們要積極組織學生走出課堂、邁入社會開展實踐活動，并把學生在實踐中獲得的直接經驗引入到思想政治學科知識的學習中來。

具體說來，可以按照以下三個步驟開展教學：第一步，確定學生實踐活動的主題。根據學科知識學習還是根據學生生活實際確定活動主題，這是思想政治課與一般德育活動的區別所在。在活動型學科課程中，活動是為學科知識學習服務的，因此應根據學科知識學習的需要同時結合生活實際確定學生活動的主題。第二步，學生圍繞主題開展實踐活動。在活動過程中，教師要指導學生借助表格記錄活動的全過程，并將活動中獲得的文字、圖片、視頻等信息保存、整理好。第三步，將學生獲得的直接經驗引入課堂教學。課上，教師借助學生的活動展示創設情境，組織學生開展討論、辯論或設計解決問題的方案，將直接經驗與間接經驗的學習有機融合起來。

總的來看，在處理“活動”與“學科”的關系時，既要防止過于重視學科知識邏輯，只重視書本知識傳授而忽視學生感性經驗的傾向，又要防止過于重視學生生活邏輯，只重視學生個人經驗而淡化系統知識學習的傾向。這兩種傾向人為地割裂了學生掌握知識過程中直接經驗與間接經驗的必然聯系，違反了活動型學科課程的本質要求，必然會影響學生思想政治學科核心素養的培育。