自媒體背景下藝術院校思政課教學改革實踐探析

陳 穎

（南京藝術學院，江蘇 南京，210013）

互聯網時代的到來，網絡基本實現全面覆蓋，人們也進入到“自媒體”時代。生活方式不斷創新，思維方式逐漸多元化。人們從曾經被動的信息接受者轉而成為信息的主動接受者和信息傳播者甚至是批判者，人們的社會地位與話語權不斷上升，成為時代進步與發展的主人。時代的進步，新變化對思想政治教育提出更多挑戰。多元化的生活狀態，思想政治理論課對學生價值觀的影響至關重要，針對社會發展與思想教育的實際問題必須正確面對，思政課教學尤其是藝術院校的思政課教學普遍陷入一種困境之中，亟待解決。

一、思政課教學面臨話語的傳播困境

思想政治教育理論課應是意識形態話語傳播的主陣地，自媒體時代的思政課教學亦即話語傳播的困難，主要體現為話語傳達者與話語接收者（即教師與學生）在教育意圖轉化上的偏差，以及傳播內容與現實生活脫離、雙方交流互動不足等。對大學生思想政治理論課態度的調查顯示，44.9%的學生認為自己的現實生活與思想政治聯系不大，甚至29.2%的學生覺得思想政治理論課內容并不能讓人信服。思想政治理論課本身內容更加抽象，加上理論內容較多，較為枯燥，學生對此會產生逆反心理，學習積極性不高。

從話語內容來看，思想政治理論課對大學生的個體性發展，以及對重大社會現實問題的解釋力和說服力不足。從話語傳播方式看，當前大學生獲取最新的思想政治理論信息的主要來源是網絡媒體，打破了對傳統單向式傳遞的依賴，增強了大學生的參與意識和參與度，他們渴望在共同體中對話和互動、在社會互動中獲得認同。這都加大了意識形態話語傳播亦即思政課教學的困難。

面對如此困境，以什么樣的教育理念來引領藝術院校思政課的教育教學改革，應該是我們首先探尋的一個問題。

二、確立“道”“藝”合一的教學理念

韓愈在《師說》中有云：“師者，所以傳道授業解惑也。”所謂的“道”指道德觀念，亦即我們時下所說的思想政治教育。“藝”除了才能、技藝之外，還有一種釋義是富有創造性的方式、方法，在這里指代藝術院校中富有藝術特色的思政課程實踐教學形態和方式。

思想政治教育作為一種綜合性人格的教育內容，較好地將“智、德、美”融合為一體，其傳統教學方式必須得到創新，改變固有的“主講式”和“灌輸式”，尤其是在藝術院校，借助自媒體設備與其傳播優勢，將藝術專業學習和思想政治課教育融合起來，探索更加多元化的思想教育模式。真正做到以藝術教育宣揚得到道德教育，以道德教育完善藝術教育。

第一，要切實做到“依師”。作為藝術院校的思政教育者，必須深刻理解與掌握思想政治理論體系，利用創造性的方式，將枯燥的思想政治內容轉變為生動形象、貼合實際的內容，讓大學生擺脫思維定式和對思想政治理論課的固定思維與學習范式，以此有效引導學生完善自我認知體系，真正體會思想政治理論課程的價值與意義，探索自我超越的方法。

第二，要在反思中“體悟”。讓藝術院校的大學生反思自己的專業實力、生活經驗與理論之間的差距，從而領悟思政課的精神，意識到個體發展需要與社會發展需求具有內在統一性，在張揚藝術個性的同時凸顯理性的自我。

第三，要在實踐中“踐行”。思想政治理論課是重要的價值觀傳遞載體，激發課程自身的內生動力，將深刻的理論知識滲透到藝術創作和學習中，最大限度地發揮實踐教學功能，鼓勵大學生學以實用、踐履篤行，讓藝術專業學習與思想政治教育學習相互融通，使大學生真切感受到思想政治理論課在培育價值觀念、革新思維方式、解決思想困惑中的實際作用，做到“知行合一”。

三、打造“四位一體”的教學內容體系

習近平總書記在全國教育大會上強調，高校必須堅持馬克思主義指導地位，堅持社會主義辦學方向，堅持把立德樹人作為根本任務，而要結合新時代的新要求全面貫徹黨的教育方針，將其全面落到實處，就是要將立德樹人融入到思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育的各個環節。尤其是在藝術院校，如何在彰顯專業特色的同時，把思政課堂建設成為馬克思主義理論教學、研究和宣傳的大平臺，成為培養德藝雙馨的社會主義文化事業建設者和接班人的主陣地，這是在教學中必須認真思考的問題，思政課教學內容體系必須圍繞著這一目標來設計。

高校思想政治理論課作為哲學社會科學中的重要組成部分，包含 《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想品德修養》《中國近代史綱要》和《形勢與政策》這五門課程，各門課程具體的內容各有側重，但作為思政類課程，都有共通之處，既需要幫助學生進行系統的思想政治教育，也要不斷弘揚傳統文化，肩負著文化傳承的重要使命。在藝術院校的思想政治理論課的授課過程中，應當要求教師把握“四位一體”的總原則，即將馬克思主義哲學、中國優秀傳統文化、習近平新時代中國特色社會主義思想和藝術院校專業特色相結合融入到日常的授課過程中。使中西知識融匯、理論和生活融通、抽象和具體融合，把課堂教學和日常學習生活有效結合在一起，構建全方位的思政學習環境，營造靈活的教育形象，將教育內容與價值觀念滲透到學生生活和思想之中。

四、凸顯“雙主體”的教學方法

在傳統的思想政治理論課教學中，一直以來存在重灌輸、輕體驗，重課堂、輕課外，重教師、輕學生等現象，并且在理想化的設定中，教師必須保證教學狀態每節達到最優，努力使學生參與其中，激發學生學習的積極性和主動性。

思想政治理論課教學逐漸從“單向度”過渡到“雙主體”。結合自媒體教學條件，還要更進一步使思想政治理論課“雙主體”的理念得到凸顯，尤其要側重向學生的主體地位傾斜，也就是通常所說的“翻轉課堂”，從而喚醒學生，挖掘學生潛力，使學生樂學、教師樂教。藝術院校大學生創造性思維活躍，對于新鮮事物都具有獨到見解。教師利用藝術類學生豐富的想象力，不斷推陳出新，創造與其思維方式統一的教學模式，會獲得更理想的教學效果。

這一凸顯“雙主體”的教學方法改革實則增強了個體的“獲得感”。在思政教學期間，結合學生學習特點，整合多元化教學模式，設定學生自學、自評等環節，帶動學生的主動性，以提升學生在課堂教學過程中的獲得感；在改進教學手段過程中，結合思政課堂教學內容，科學應用新媒體技術，激發潛在的教學活力，以提升學生在獲取教學資源中的獲得感；在課程作業布置上，嘗試與藝術專業相結合，用具象化的藝術作品解構抽象的思政理論詞條，利用這種方式提升學生在課堂學習任務完成中的獲得感和成就感。

五、實現教學手段的多元化

教學手段是師生教學相互傳遞信息的工具、媒體或設備，傳統的思政課程教學中，往往一部教科書、一支粉筆、一塊黑板，教學輔具過于單一。思想政治教育必須更多地應用新媒體技術，讓思想政治理論課教學活躍起來，實現傳統教育優勢與自媒體時代信息技術的融合，賦予教學課程以時代性，對學生的吸引力也會明顯提高。經科學測試，學生通過視覺途徑獲得的知識，可記憶的比例達到25%，通過聽覺途徑獲得的知識，可記憶的比例達到15%，兩者結合可記憶的比例卻能夠達到65%。聽覺與視覺學習途徑的結合，需要網絡教學平臺的支持，因而有效整合教與學，實現線上線下融合教育的“互聯網+思政”模式，是新時代的必然趨勢。

在自媒體時代的思想政治理論課教學中，利用慕課拓展思想政治教育陣地；利用大數據，創新思政課教學方法；借助新媒體教輔工具，提高思政課教學實效性和針對性，從而實現“課內課外、網上網下、校內校外”的多維互動，使思政課堂呈現立體化、全方位、大眾化的新型教學態勢。

六、構建“大思政”的實踐教學模式

習近平總書記在全國教育大會上強調“堅持把立德樹人作為教育的根本任務”。思想政治工作必須重視課堂教學，利用這一渠道灌輸思想政治內容，并且在不斷探索中積極改進，提高教學的針對性與親和力，由此滿足學生未來的發展需要。高校的思政教學工作者，應始終堅持以加強主渠道建設，發揮好思政課育人功能為主旨，探索創新思政課的實踐教學形式，全方位營造大思政格局。

藝術院校的思政課實踐教學應圍繞立德樹人，以課內實踐教學為基礎，校內實踐教育活動為支撐，社會公益、志愿活動和教育基地實踐相結合的“大思政”實踐教學模式。結合學生的藝術創作，聯系學生的實際生活，通過個體實踐體驗，達到“移情”與“共感”的效果。課內教學實踐可開展課堂討論和辯論賽，舉行主題演講和專題講座，結合校園文化活動及藝術專業特長進行命題設計、情景劇編排、微電影創作等比賽和各類知識競賽。藝術院校的思政課程課外學生自主實踐活動也有其獨特性，可以結合采風實踐、本科學生綜合素質測評以及第二課堂成績單，會同教務、學生、團委等部門聯合搭建“大思政”的實踐教學模式，教學與管理的全面滲透，將思想道德標準具體化、數字化，融入思政教學中，融入實踐與學習中，乃至學生的行為表現中。

七、結語

深化思政教學改革，構建“大思政”格局，是藝術院校思政課程實踐創新的必然要求。改革創新課堂教學模式，充分挖掘校內外教學資源，以實際問題為導向，結合專業特色、校園文化建設和地方文化資源，讓大學生在理論與實踐相結合的過程中感悟思政課程的魅力，領悟理論精髓，并引領實際行動。這種提倡個性化、實踐性與開放性兼具的思政課實踐教學模式，無疑是思政課改革創新的發展方向。