論新媒體時代的大學生社會主義核心價值觀培育模式

李師+江豐沛+牛帆+徐巖+徐凌云??

摘要：社會主義核心價值觀，已常見于各類主流媒體的報道中。中國特色社會主義是否能有堅定不移的信仰者與建設人，黨的事業(yè)是否后繼有人，社會是否能長治久安，中華民族是否能實現(xiàn)偉大復興與大學生的價值觀情況息息相關。而新媒體時期，人們的行為方式、生活模式和價值觀取向等發(fā)生了很大的變化，為培育核心價值觀帶來了極大便利，也帶來了巨大沖擊。因而，當下，我們開展了相關研究。

關鍵詞：大學生；新媒體；培育社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，其主要目的是為了給大眾提出一個可做到的價值觀理念，促進國家、社會、個體的緊密結(jié)合，形成具有中國自己特色的價值觀追求，同時對青少年的身心發(fā)展提供良好引導。而在青少年隊伍中，大學生占有重要地位，他們的價值觀狀況與中國特色社會主義是否能有堅定不移的信仰者和建設人，黨的事業(yè)是否后繼有人，社會是否能長治久安息息相關。價值觀的教育要從理論出發(fā)，真正落到實處，參與大學生思政教育建設的全過程，內(nèi)化成大學生認可的、主動踐行的價值觀。

而新媒體時期，人們的行為方式、生活模式和價值觀取向等發(fā)生了很大的變化，為培育核心價值觀帶來了極大便利，也帶來了巨大沖擊。因而，新媒體時代，我們開展了相關研究，期望從理論出發(fā)，聯(lián)系實際，為大學生價值觀的培養(yǎng)開拓新的路子。

一、 新媒體的概念與特點

所謂新媒體（New Media），是“依托互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字、移動通信等新技術向大眾提供信息的新興媒體形式。”例如我們生活中的QQ、微信等等都屬于新媒體的范疇。

正是由于此，其具備了傳統(tǒng)媒體的特點以外，還有交互、虛擬、實時、廣泛等特點，也正由于這類特點，才使得我們的生活充滿可能。

二、 新媒體對大學生社會主義核心價值觀培育的利與弊

相對于傳統(tǒng)的培育模式，高校對于大學生社會主義核心價值觀培育主要通過加強諸如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等公共基礎課的教育，通過主題教育活動等形式來進行培育，更多時候靠的是學生的內(nèi)在自覺。

通過文獻收集與整理，我們發(fā)現(xiàn)，一方面，由于新媒體的特點，其為核心價值觀的宣傳和教育提供了更廣闊的空間，使其傳播超越時空的障礙，促進了核心價值觀的凝結(jié)力形成，使得大學生核心價值觀的培養(yǎng)可以即時、互動、多樣化地進行，具有利的一面。另一方面，通過人物的深入訪談，我們了解到部分大學生連核心價值觀的具體內(nèi)容都不清楚，更別提其對于該內(nèi)容有深刻的理解。另外，除了被動地接受價值觀理論，大學生由于其獨有的道德判斷標準，特立獨行，討厭權威的性格，他們更希望交流各種怪異，彰顯自己非主流特點的價值觀，以顯示自己與他人不同。這使我們的主流價值觀的核心地位受到了沖擊，具有消極一面。

如何利用新媒體的特點，發(fā)現(xiàn)其所帶來的利與弊，揚長避短，提出新的培育和踐行核心價值觀途徑是當務之急。

三、 大學生社會主義核心價值觀培育模式的初步探索

我們通過研究新媒體的特點，結(jié)合當前新媒體所帶來的各種價值觀共存的復雜形勢與大學生的價值觀教育水平，我們從培育主客體，培育內(nèi)容、培育途徑等方面剖析了新媒體給大學生核心價值觀教育所帶來的利與弊，實事求是，提出揚長避短，發(fā)展新的途徑來進行大學生社會主義核心價值觀教育。下面主要從培育主客體、培育內(nèi)容、培育途徑三方面來進行探索。

（一） 培育主客體

培育主體：當前，大多高校里，培育主體大多為輔導員及思政老師等，其理論水平是足夠的，但是由于時代日新月異，各種思想迭出，在新媒體時代，高校的老師應該緊跟時代的步伐，充分利用新媒體的實時性、趣味性、交互性等特點來豐富課堂講課形式，適應學生習慣，提升講課的吸引力。如利用PPT把講課內(nèi)容生動展示，同時播放相關有意義的視頻等讓學生在課堂上能認真思考，在日常課堂中培育價值觀。但是，有一點值得注意，由于新媒體的實時性，其帶來的必然是碎片化的信息。所以，在進行課程設計時，要做到統(tǒng)籌兼顧，把握主線，從而以達“形散而神不散”的境界。

培育客體：當前部分大學生連核心價值觀的內(nèi)容都不清楚，更別提其對于該內(nèi)容有深刻的理解。同時，大學生時時刻刻都能夠通過新媒體接受許多充滿暴力，夾雜個人不良目的，反社會、反人類的價值觀。也使得核心價值觀的培育充滿困難。新媒體形勢下，大學生要明確是非觀念，辨清善惡美丑，在紛雜的網(wǎng)絡世界中尋找到一片凈土，遠離網(wǎng)絡色情暴力，加強自我約束力，不散播謠言，在小事中加深對社會主義核心價值觀的理解。

（二） 培育內(nèi)容

顯然，社會主義核心價值觀的培育內(nèi)容主要是社會主義核心價值觀。可是，相對來講，大學生雖然說是高素質(zhì)群體，但對于社會主義核心價值觀，并非所有人都可以深刻理解、認同并內(nèi)化。同時，核心價值觀本就是一個很泛泛的概念。所以，其培育的內(nèi)容一定要實實在在，不能浮在表面。

而在新媒體時代，要讓培育內(nèi)容實實在在，不浮于表面，就要全面發(fā)揚新媒體實時性、趣味性、交互性等優(yōu)點，將核心價值觀具象化、普適化、有趣化，以接地氣的言語，樸素的目標讓大學生明白社會主義核心價值觀對自己是確實有用的。

另外，還可以通過新媒體來極大豐富培育內(nèi)容。如通過微信分享有關社會核心價值觀的每日感人小故事等，而不僅僅只局限于死板的理論內(nèi)容。

（三） 培育途徑

不同以往，不能僅依靠課堂上的理論教育來進行大學生的價值觀培育。因為價值觀的培育，更多的是靠潛移默化來進行。在教育活動中，具體的途徑可以有：加強理論教育，構(gòu)建網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)教育互動與滲透，利用新媒體構(gòu)建家庭、學生、學校三位一體等。

1. 加強理論教育

新媒體的發(fā)展，讓我們對大學生進行價值觀培育充滿困難，其中包括：敵對勢力利用新媒體對我們的大學生進行意識形態(tài)領域的入侵，從而我們的主流價值觀的主體地位受到了沖擊。

所以，基于新媒體所帶來的挑戰(zhàn)，我們是很有必要加強理論教育的。現(xiàn)今，有許多人覺得思政課浪費寶貴的時間，應取消。但自古就有“修身齊家治國平天下”的說法。欲平天下，則需修身，修身排在第一位。而欲修身，則需修德。德育與智育是相輔相成的，二者缺一不可，更多的時候德育顯得更加重要。正所謂，欲國強則需少年強，少年是善良的、純真的。當代大學生有自己的一套價值觀，他們討厭那種假大空的說教。故，加強理論教育仍需注重方法，思政老師要多去思考，如何講課能激起大學生的求知欲，讓學生從內(nèi)心里喜歡上這門課，這很關鍵。

2. 構(gòu)建網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)教育互動與滲透

在新媒體時代，QQ、微信等新的傳播方式，給我們對大學生進行價值觀培育帶來了新的載體。在此形勢下，我們每一位思政教育者在進行價值觀培育時應多注重如何利用新載體來設計新的培育途徑。一方面，設計途徑之時需結(jié)合當前大學生的性格特點；另一方面，緊跟時代的步伐，因材施教，有針對性地構(gòu)建網(wǎng)絡平臺，來實現(xiàn)教育的互動與滲透，如建立QQ群、微信群，與學生密切聯(lián)系，關注大學生的心理、情感、思想上的健康發(fā)展，及時發(fā)布和交流相關推送，使價值觀教育更直接生動，盡可能使大學生的求知和需求得到滿足，從而能更好地成為社會主義的接班人。

3. 利用新媒體構(gòu)建家庭、學生、學校三位一體

大學生社會主義核心價值觀教育不應是高校“一枝獨秀”，家庭“置身事外”，而應該是二者結(jié)合。因此，構(gòu)建家庭、大學生、社會三位一體的格局，形成大學生核心價值觀教育的凝聚力，對改善現(xiàn)今教育現(xiàn)狀有著重要的意義。

以往，信息的傳播手段單一，很難真正做到家庭、學生、學校的三位一體。不過，現(xiàn)今的情況不同了。由于新媒體的快速發(fā)展，信息傳播快速、實時、互動，故為家庭、學生、學校三位一體的實現(xiàn)帶來了可能性。

家庭與學校是互補的，對于學生的社會主義核心價值觀的培育都起著至關重要的作用。一方面，學校要運用新媒體來使教育內(nèi)容更加豐富、實時、新穎、有趣。同時，利用新媒體與家庭之間建立新的交流聯(lián)系途徑，如可以創(chuàng)建家庭QQ群、微信群，及時了解學生在家里的動態(tài)，與家長形成良好的互動，為培育社會主義合格的接班人與建設者共謀劃，齊努力，以期破壁出飛龍。

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作者簡介：李師，江豐沛，牛帆，徐巖，徐凌云，山東省濟南市濟南大學。endprint