高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)淺析

摘要：語(yǔ)文教學(xué)不僅是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，更是為了弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這也是教育部門給語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是就我國(guó)目前語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，課本對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)涉及較少，而且大多以唐詩(shī)、宋詞為主。這樣一來(lái)就會(huì)影響到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。以下就從高中階段語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，并結(jié)合高中語(yǔ)文課本，看看該如何更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化的教學(xué)；重要性及教學(xué)策略

前言

中國(guó)具有悠久的歷史，在長(zhǎng)期文明演進(jìn)的過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的中華文化。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ダ^承和傳揚(yáng)。對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的職責(zé)。要想更好地繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就要從青少年做起，要讓他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這就要求高中生要提高自己的文化素養(yǎng)，努力成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。這樣才能讓學(xué)生更加自覺(jué)地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承。

一、 傳統(tǒng)文化對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的意義

語(yǔ)文不僅是一門培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的學(xué)科，還是一門對(duì)人們的精神具有塑造作用的學(xué)科。這是由于語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著特殊的思想感情，具有一定的教化意義。傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，可以很好地塑造學(xué)生的品格。國(guó)家和教育部門也要求在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，要讓學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，擁有正確的價(jià)值取向，同時(shí)要提高學(xué)生的審美水平。而那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是古代勞動(dòng)者集中自己的智慧而創(chuàng)造出來(lái)的，是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的精髓。我國(guó)具有博大精深的中華文化，因此老師在教學(xué)過(guò)程中，要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)人的塑造作用。這樣一來(lái)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，還可以更好地培育學(xué)生的民族精神。從而有利于我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。

文化對(duì)人具有一定的塑造作用，可以很好地改造人的思想。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多精神值得我們后輩去繼承，比如自強(qiáng)不息，熱愛(ài)和平的精神。文化可以在無(wú)形之中影響人們的思想方式和行為方式。因此老師要更好地利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響學(xué)生。

二、 如何更好地推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)

（一） 選擇合適的傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容

目前就我國(guó)高中語(yǔ)文教材來(lái)看，教材更多的是側(cè)重于現(xiàn)代文的教學(xué)。每一本必修課本中只有兩個(gè)單元涉及文言文，而且課本所涉及的傳統(tǒng)文化大多以唐詩(shī)宋詞為主，對(duì)其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涉獵較少。因此教材編排者應(yīng)該重視起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓課文更多地涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地體現(xiàn)民族精神。除此之外，教材編排者還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力和水平，在篩選教本內(nèi)容時(shí)，要選擇有代表性、有思想深度的文章進(jìn)行編排。比如，屈原的《離騷》，陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，這兩篇文章一篇代表了楚辭，一篇代表了漢賦，可以很好地體現(xiàn)我國(guó)文學(xué)不同的時(shí)代特征，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的思想。通過(guò)屈原的《離騷》，學(xué)生可以領(lǐng)悟到屈大夫一心為民，不與其他官員同流合污的高潔志向，而陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》可以體現(xiàn)他對(duì)自然風(fēng)景和歸隱生活的向往之情。這兩篇課文相對(duì)來(lái)說(shuō)篇幅適中，理解難度也適中，適合高中生來(lái)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，在高中課本中編排合適的古文課文，可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古人思想的理解。

（二） 在課堂教學(xué)中增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解

對(duì)于高中階段的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和人文素養(yǎng)固然重要，但是更重要的是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中，要充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，將我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，滲透到每個(gè)學(xué)生的心底。這樣才能更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用，從而能幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的品格。

比如，我在給學(xué)生講人教版課程屈原的《離騷》時(shí)，就以屈原一心為民、不與世俗同流合污、熱愛(ài)祖國(guó)的高潔志趣來(lái)激勵(lì)學(xué)生。我在講這篇課文之前，先結(jié)合了屈原的個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行了講解，讓學(xué)生在此過(guò)程中對(duì)屈原的人物性格有大致地了解。之后我會(huì)選擇課文中的片段，結(jié)合屈原的實(shí)際經(jīng)歷，來(lái)表達(dá)屈原的思想和抱負(fù)。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”這句話體現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污，一直堅(jiān)持著為國(guó)為民的思想。“易于心之所善兮，雖九死其猶未悔”。則體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念，也體現(xiàn)了他寧死不屈的精神。這樣一來(lái)，通過(guò)將課本知識(shí)與詩(shī)人的實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合，就能讓學(xué)生對(duì)《離騷》有更好的理解，也能增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)人屈原的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在屈原的影響下，培養(yǎng)出寧死不屈的愛(ài)國(guó)之情。這樣一來(lái)就可以很好地利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響人們的思想。

（三） 提高課堂教學(xué)效率

有些老師在講解文言文的過(guò)程中，會(huì)將大段的課文給學(xué)生進(jìn)行翻譯，這樣一來(lái)會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)變得極其枯燥乏味，也不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)通過(guò)分角色朗讀的方法來(lái)增強(qiáng)古文學(xué)習(xí)的趣味性。比如我在給學(xué)生講《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，就讓班上的學(xué)生擔(dān)任了不同的角色進(jìn)行朗讀。這樣一來(lái)就可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，也能讓學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有更好的記憶。

三、 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)目前的高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透還較少，老師沒(méi)有重視起對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，書本上的教材知識(shí)也不利于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響。因此要想改變傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀，就要完善課本內(nèi)容，讓教材內(nèi)容能更多地涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更多地體現(xiàn)我國(guó)的民族精神。除此之外，老師在教學(xué)過(guò)程中，要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。

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作者簡(jiǎn)介：王楠楠，貴州省畢節(jié)市第一中學(xué)。endprint