激進女權主義發展歷史中的分歧

朱碧瑾

摘 要：這篇論文旨在通過討論激進女權主義的定義，與其它流派的女權主義思想和自身內部的分歧以及遇到的挫折，幫助讀者更全面地了解激進女權主義及其發展過程。

關鍵詞：女權主義；性別壓迫

[中圖分類號]：D44 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-05--01

“激進女權主義（radical feminism），”Bonnie Kreps在1968年這樣寫道，“之所以被稱為‘radical是因為它致力于為我們的社會帶來最根本的改變。我們，處于這場運動的這個階段，不相信只通過給女人分一塊更大的蛋糕就能改變她們受到壓迫的現實...我們認為這塊蛋糕本身就是腐爛的。”激進女權主義產生于女性解放運動中，始終保持著與左派組織及其對資本主義的批判的“政治家”和“反對女性解放運動在左派中的從屬地位，并認為造成女性受壓迫現狀的原因不僅僅是資本主義，還有男性極權和男性本身”的“女權主義者”之間的分歧。就像Jo Freeman在《The Politics of Women's Liberation》中指出的一樣，這種分歧一直被認為出現在這場運動中“女性權利”（改良主義者）和“女性解放”（激進觀點）的分支之間。Freeman認為這種錯誤的印象完全誤解了“激進”和“改革主義者”這兩個名詞在女權運動中的真正含義，她寫道“有些改良主義者組織有著她們沒有意識到的，能夠完全改變這個社會的平臺，而其他‘激進組織則更關注傳統中女性關于愛、性、孩子以及人際關系的問題（但并非是用傳統的觀點）”。作為激進女權主義運動中的一員，Freeman用自己的理解對這兩個分支進行了辨別，她認為基于“結構和風格，而非意識形態來說，總體上出現得更久的那個分支采取的是傳統的政治行動，而新分支則更具實驗性”。

但無論最開始這種分歧是如何被描述的，到了二十世紀六十年代后期，“女權主義”替代“女性解放”成為了這場運動的主流認知，根據不同的政治信仰，“政治家”變成了“社會主義女權主義者”或“自由主義女權主義者”，而“女權主義者”則變成了堅持認為人類發展歷史中最根本的壓迫是性別壓迫的“激進女權主義者”。

除了一部分政治活動上的區別之外，在那個年代涌現出的激進女權組織都有著一個共同的認知——女性的個人體驗是組織任何政治活動的唯一“權威”。這個認知引導出的一個重要推論就是女性在根本上是相似的，或者說只要她們能夠意識到，彼此之間存在的共同點就至少能讓她們團結在一個大規模的運動之中。但對于團結所有女性之后的活動，不同政治理念的激進女權主義者也有著不同的看法。比如女權組織Redstocking堅持要組織一場完全自主管理的，集中解決性別歧視問題的女性運動，而其他一些組織則將女性聯盟視作一種與更大的政治運動聯系在一起的途徑。

所以說使得激進女權主義在后期式微的并不是激進女權主義者本身內部的分歧，而是激進女權主義思想中所推崇的“女性聯盟”在社會中實現的難度。首先，大部分女性都不是女權主義者，而即使是參與過女性解放運動的活動者們也并未聚集在統一的女權主義旗幟之下。就像Echols曾經在《Daring to Be Bad》中指出的那樣，就算平等權利修正案也并不為所有女權主義者所全盤接受。比如說平等權利修正案“削弱女性解放運動的改革派……為具有專業技能的女性開放掌權的機會”，而女權組織Fury的一位活動者Brown認為在它通過之后，中產階級女性“會忽視改革派可能帶來的‘危險問題”，因為她們“沒有對我們國家最根本的結構進行質疑，她們從華爾街和殖民地獲得了太多的好處”。這個例子的關鍵并不是平等權利修正法案和它直接導致的種種問題，而是在于揭露出了分歧和不統一一直存在于女性解放運動中的狀態。激進女權主義者一直因其在政治活動中對于“全體女性”的定價策略而遭到詬病，一方面，并非所有女性都能站在統一戰線上對抗父權制，不同種族、階級、性取向的女性中存在著部分人認為比兩性之間的矛盾更尖銳的分歧，并拒絕為解決性別問題讓渡自己在其他方面的利益，“全體女性”這個單位始終只能存在于激進女權主義者的設想之中；另一方面，社會仍然意識不到性別壓迫的嚴重性，因為按照激進女權主義的定義，這是一個唯一受壓迫階級中沒有男性存在，而且所有男性都屬于統治階級的社會問題，作為既得利益者的男性不愿承認自己在對女性的壓迫中受益，他們反而指責激進女權主義制造性別對立。在這樣的內憂外患之中，激進女權主義的聲音逐漸被更加溫和，愿意與男性合作，同時不介意能否從根基改變性別壓迫的自由主義女權主義替代。

接下來，第二次女權主義思潮的根就被深埋在了一種缺乏批判性的對于種族主義、階級論和同性戀恐懼的普世主義討論之中。這些并不能完整體現女權主義思想的討論啟發了之后的很多文章和活動，這其中就包括了將激進主義運動最終分解成了更傾向于自由主義，也更廣泛地為人所知的運動的那些文章和活動。但盡管被忽視和邊緣化，但激進女權主義者在自由主義女權主義者通過各種方式，為了保證激進女權主義，也就是最初的“女權主義者”的思想繼續存在下去，激進女權主義者們必須用批判的態度來看待它，同時尤其要注意社會中那些過于熱心的，對于女性生存體驗——構成激進女權主義關于增強自我意識，以及支持女性的理論依據的基礎的，最普遍的體驗——的代價的解釋（例如現在廣泛存在的自稱跨性別女性的生理男性對于某些性別空間、界限及經歷的重新定義）。總而言之，激進女權主義的進一步發展需要繼續把注意力重新集中在女性本身上，關注女童和女性的基本人身權利，以及她們自我意識的提升和女本位思維的建立，這同樣也是全球范圍內女性地位提升的關鍵。endprint