淺析建筑現象學對青年公寓歸屬感營造的影響

張 晗 范桂芳

內蒙古工業大學 內蒙古 呼和浩特 010000

近幾十年，我國經濟處于快速發展階段，大量外來務工人員、創業青年、大學畢業生等外來人口涌入一線、二線城市。而這些城市的房價往往超過上述人群的購買力；同時因受到戶籍政策限制而暫緩買房。隨著市場需求的增加，青年公寓這在房屋租賃市場的份額不斷增加。在外漂泊的青年群體除了需要滿足居住的需求，更希望在拼搏一天后在一個溫暖而又溫馨的港灣中褪去一天的疲倦。青年公寓雖然便捷、舒適，但在歸屬感的塑造上還遠遠不夠。除去滿足“遮風避雨”這一最原始的生理需求，青年公寓還需給予租客們足夠的安全感，和像家一樣的歸屬感。在建筑現象學理論中，闡述了歸屬感產生的因素，從影響歸屬感產生因素入手，為青年公寓場所感與歸屬感的營造提供理論依據。

1 建筑現象學

胡塞爾被稱為現象學之父，他發展了一種不借助于哲學與科學的理論框架，而是通過“直接的認識”描述現象的研究方法，意在回歸到事物本身。在此基礎上發展出了兩個主要建筑現象學理論，一是海德格爾發展了存在主義現象學思想，二是梅羅·龐蒂發展知覺現象學。

1.1 知覺現象學

知覺現象學認為，人應該從建筑中獲得共鳴，拋開通俗文化、傳統符號等人為的“賦予意義”，應該進入到深層次意識，是知覺對空間、材料、營建系統、感官體驗的感知，以此獲得真實感受，其中包含著豐富的微妙情緒。這種感受是建筑客體本身的來實現的，包括光影變化、細部設計、材料選擇等，建筑中所有元素的集合，構成了情緒的整體。在知覺建筑學中，強調的是人的主觀意識，感性思維在人與場所的關系處理上起主導地位。

1.2 舒爾茨的建筑現象學

存在主義現象建筑學更強調主體與客體間的關系，即人與場所間的關系。挪威建筑師諾伯格·舒爾茨基于存在主義現象學理論基礎上，對古羅馬“場所精神”概念進行升華，希望城市和建筑物能夠遵循人類的有機發展。他提倡建筑應該追求個性，尋找場所感，這給予技術發展下人們對精神層面追求得以實現的途徑。

有別于物理意義的場和場所的具體概念，諾伯格·舒爾茨在《場所精神—邁向建筑現象學》一書中對場所的抽象概念定義為：場所是由具有物質的本質、形態、質感的具體物所組成的一個整體，他們之間存在著相互的關系，共同創造了一種環境特性，是由各種具體的現象組成的整體，是環境最具體的說法[1]。一般說法是行為和事件的發生，——即環境、空間與特性。

建筑空間的邊界是樓板、天花和墻等圍合構件。這種界定并不意味著終止，恰恰相反，這使得空間的構成變成了具有方向性的且連續不斷的具有韻律性的擴展，便形成了“空間”。“特性”指的是環境中的氣氛。人是環境中的主體，在環境與人的關聯中的相互作用中，沒有主體的氣氛是不存在的，缺少了人意味著環境失去了其特性，便不能構成場所。在場所中，不同角色的人從事著不同的活動，通過不同的活動賦予場所不同的意義。當人成為參與者時，環境便成為空間體驗的場景。

“空間”和“特性”，對應基本精神上的功能分別為：“方向感”與“認同感”。場所的空間和特性不是以純哲學的方法處理，而是直接在建筑上落實。方向感是指人與空間之間的方向關系，它來源于人對安全感的需求。人在明確自己身處何處時才會有安全感，建筑環境中，安全感在于能夠明確自己與場所之間的空間關系，這有賴于鮮明的空間秩序。認同感意味著人與場所之間關系確立，是人對場所特性所產生的認同[2]。一般來說，場所只有在到達人與環境之間關系的評估標準，或是在建筑與環境間對話的預期與場所氣氛相符時，感官主體才會再該場所中產生感官的滿足的感覺，這種感覺就是認同感。富有認同感的場所便成為人情感的容器。

圖1 場所精神理論中人產生歸屬感的原因

2 建筑現象學對青年公寓歸屬感營造的影響

青年公寓在本文研究范圍里，是指運營商通過收購后改造或直接開發，為青年群體提供居住及創業的服務性公寓[3]。其居住單元中家具配套齊全，有一定公共區域，整體品質較高，現代感強，租賃靈活。由于青年公寓屬于居住類建筑，對于青年公寓場所精神的營造主要體現在其生活層面上，營造出具有家一般的歸屬感。讓場所的特質與人產生親密的關系，人在場所精神中獲得最根本的體驗[4]。當看到一個建筑或者景觀時，專業人員可以去分析它的比例、尺度、所用材料，它空間的功能的劃分、是開放的還是私密的，流線的設計是否合理等，這些是于現象中提取的抽象概念，是理論化的。而對于環境中的一個普通人，一個使用者來說，他不會站在理性的角度進行分析，而是依靠視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官以及個人的以往經歷對環境進行主觀的判斷。因此在青年公寓的設計上，除了要考慮場所精神理論，還應在知覺現象學的理論上予以補充。

2.1 居住單元的歸屬感

居住單元是青年公寓中最私密的空間，也是使用者使用頻率最高的部分。如果說青年公寓是一個大的“家”，那么居住單元就相當于家里的臥室。為了迎合青年群體的生活態度和審美追求，再盡可能減少運營成本的前提下，對居住單元進行空間的秩序劃分。雖然每個居住單元面積可能只有25～45平方米左右，不便分割成臥室與客廳兩個房間，在開敞式的布局時，也要以遵從居住主體的生活習慣為原則，劃分出功能分區。反之，秩序混亂的空間會讓人覺得“別扭”。合理的空間配置，是方向感產生的前提。

另一方面要讓人與場所形成情感紐帶，加強人與環境間的融合。安全、舒適、放松的氣氛，是私密空間需要傳遞給使用者的情感信息，也是使用者對起居空間的心里預設，除此之外，青年群體對居住環境清潔、室內風格等有更高層次的需求。整體來講，青年群體對居住體驗感的要求比較高，對于場所的精神需求更加強烈，他們追求小資的生活情調，希望在居住單元便可實現，甚至觸手可得。當內心預設直觀地展現在其面前，如果居住條件得到了認可，那遍產生了對場所肯定的正面情緒，形成認同感。

對青年公寓居住單元產生歸屬感，有賴于青年群體對場所產生了空間感與認同感。知覺方面，也要從家居裝飾、家居的材料與細部等方面正面引導，強化體驗感受。

2.2 公共空間的場所感

美國人類學家愛德華·霍爾博士為人際交往劃分了四種區域或距離，各種距離取決于與對方的關系。人們的個體空間需求大體上可分為四種距離：公共距離、社交距離、個人距離、親密距離。其中公共距離大約為3.7～7.6米，在此范圍內除了演講與極為生硬的交流，人們對于該空間的人大多選擇“視而不見”。社交距離為1.2～3.7米，在這個范圍內的交流更加正式且更為有效[5]。青年公寓里普通鄰里間的交流，一般在這個范圍內，市場上運營的集中型的青年公寓普遍對人際交往距離不夠重視。

公共空間的場所感作為實現青年群體交流的空間，意義在于在社交、公共距離內實現更多的有效交流，親人、具有向心性的整體氣氛，是交流空間理想的場所感。交流空間的核心位置，是場所精神凝聚的中心，是氣氛最濃郁的地方，必須加以強調，當使用者在此其中會產生渴望交流的感覺，當交流得以實現時，意味著人與場所發生了關系，形成交流空間的場所精神。

青年公寓與普通住宅在于其輔助空間的共享，以壓縮居住單元的面積和開發成本。輔助空間主要是指如公共廚房、公共洗衣房、公共晾曬區、快遞代收點等服務型的公共區域。這也是青年的群體性居住與普通住宅中一般家庭生活最大的區別，卻與大學時代的宿舍生活極為相似。青年群體剛剛離開校園不久，處于從集體生活到獨立生活的過渡階段，因此這部分空間的場所精神可以以集體生活為原型，營造出大學時代集體生活的歸屬感。

2.3 基于建筑現象學的青年公寓營造

青年公寓營造涉及很多內容，就引導標志、場所精神的統領、公共與私密的轉換、光這幾個方面加以表述。

（1）引導標志

入戶大門的引導標志主要是對使用者起引導作用，意味著青年公寓空間延展的開始，提醒著使用者從戶外環境轉換到室內空間。入戶部分是場所感產生的第一個節點，它決定了建筑場所精神的基調，為情緒醞釀埋下了伏筆。入戶風格與形式應與建筑內部風格統一，并且要突出、鮮明。各功能空間在功能轉化時，可設置明顯或隱性的引導標志。公共空間與私密空間轉化時，應采用明顯標志，鮮明的引導標志起到強調、提醒作用；而不同輔助空間轉化時，可以使用隱性的引導標識，暗示使用者空間功能的轉化。

（2）場所精神的統領

公共空間的交流區是氣氛最為活躍的空間，是最能體現場所感的地點。通常在進入青年公寓后，首選進入的是該空間。經過入戶的情緒積淀，逐漸將情緒推進高潮，應充分發揮該空間的精神統領作用，著重渲染場所氣氛，也是場所精神營造的重點。此處的空間組織形式應具有向心性，并逐步向外輻射——從中心聚集到點狀聚集，然后再到外圍聚集性最弱的交通空間，實現空間氛圍的層級感。向心性的圓心不一定是空間的幾何中心，但必須是空間氛圍最濃郁的地點，是設計時最應該豐富與細化的部分。

（3）公共與私密的轉換

公共空間與私密空間的轉換發生在走廊中進入居住單元的入戶出。單調狹長的走廊會讓使用者產生強烈的群居感，形成視覺上的枯燥，另外居住者的私密性也不能得到保證。

圖2 走廊視覺分析圖

將居住單元的入戶門凹進處理，在私密空間與公共空間轉化時，形成一小塊獨立的過渡空間，既將私密空間分立，保證了單元間內部的私密性，又不影響公共空間的使用。此外，在視覺感受上，平面的走廊視覺單調感，經過立面凹凸的處理，擴展了使用者視角范圍，同樣寬度的走廊的，經凹進處理后，空間形式更豐富，在視覺上也覺得更加寬敞（見圖2）。

（4）光的作用

光在建筑中除了發揮照明作用以外，還具有多種作用。光分為自然光和人造光。充足的自然光可以調節室內溫度，保證居住質量和使用者健康，這里主要討論的是人造光，即燈光。首先，在居住單元內的燈光渲染的是溫馨氣氛，暖白、黃光更容易讓使用者產生溫馨、放松的感覺，更易產生歸屬感。公共空間場所感的統領中心，光是必不可缺的，在相對的明與相對的暗共同作用下，對場所的中心起烘托作用。另外，無論是居住單元內部或是公共功能性空間，光也起到隱性分隔空間的作用，形成空間的秩序感與延展的節奏感。

在建筑現象學理論下，青年公寓場所的營造方法很多，這里僅起到拋磚引玉的作用，具體方法要在實踐性的設計中不斷積累、總結。

3 結束語

意大利建筑學家龐蒂有一句名言：“建筑留存下來因為它是藝術，因為它超越實用[6]。”青年公寓雖是在市場需求下的居住類產品，但它除了應該實現居住功能的實用性，其基于場所精神的人本思想也應該被重視，這樣青年公寓這一建筑形式才能逐漸向高品質、精品化方向良性發展。針對青年公寓內不同功能的空間，采用合理的空間布局、設計手法，營造出合適的氣氛，塑造其獨特的藝術價值，完成對青年公寓場所精神的營造。

[1][挪]諾伯格·舒爾茨.場所精神——邁向建筑現象學[M].武漢:華中科技大學出版社,2010:147.

[2]秦雨沁,王暢.國內精品度假酒店場所精神營造——以莫干山裸·心谷度假村為例[J].江蘇建筑,2016,(2):19-22.

[3]劉哲.基于既有建筑利用的連鎖租賃青年公寓空間配置研究[D].南京:東南大學,2016.

[4]周廣鶴.城市商業廣場中場所精神的探討——以成都市華潤·萬象城商業廣場為例[J].城市建設理論研究(電子版),2015,(28):2744-2745.

[5]徐漢文.公共關系理論與實務[M].北京:中國科學技術出版,2007:37-38.

[6]陳鐫,莫天偉.建筑細部設計[M].上海:同濟大學出版社,2002:59-61.