江蘇省如皋市吳窯鎮吳窯幼兒園 郝 霞
我鎮是著名的建筑之鄉,每年有四千余名青壯年奔赴全國各地從事建筑工作,因此,留守兒童多。我們如皋也是“世界長壽之鄉”,留守兒童家庭大多已達四世同堂,留守祖輩人在養護孫輩的觀念和行為上難以與教育發展同步,孩子入園后,發現與《綱要》《指南》要求的相差甚遠。主要表現在語言上有罵人粗語、性格上任性自私、行為上霸道打人、交往上有搶他人物品等現象。為了使留守祖輩家長不再一味溺愛嬌慣孫輩,且能發揮出應有的教育優勢,我們分析問題,反思教育,決定從孩子們喜歡游戲的天性出發,挖掘不受文化水平制約的祖輩人的特長資源,共同開啟民間游戲寶庫,利用民間游戲促進幼兒社會性發展,這得到了留守祖輩家長的積極響應,實現了教育多贏。
《綱要》社會目標中指出:“樂意與人交往,學習互助,合作和分享,有同情心?!薄袄斫獠⒆袷厝粘I钪械纳鐣袨橐巹t?!痹趦热菖c要求中指出:“養成對他人、社會親近,合作的態度,學習初步的人際交往技能?!睂W習讓我們從理論上明確了幼兒社會性發展目標方向及范疇與要求。這些內容也是現代人應具備的重要做人素質之一。孩子是個體社會性發展的關鍵期,必須從幼兒期也就是人生發展的起始階段重視培養,在交往活動中能表現出積極態度,文明言行,且在與同伴交往中有融入集體的陽光心態、樂觀精神,能與同伴和平相處,能避免和有解決矛盾紛爭不傷人的技巧,以及駕馭共享公共資源的能力,使孩子們擁有親社會行為的正能量品質。

民間游戲作為根植于社會文明、代表民族文化的一部分,對兒童群體發展和個體成長,特別是社會化發展有著重要價值。《指南》中也著重強調要充分認識生活和游戲對幼兒成長的教育價值,肯定了讓幼兒在思想性、教育性強的民間游戲中使身心得到全面、和諧、健康發展,適合幼兒的年齡特點和學習特點,是我們向孩子進行做人的教育,豐富社會教育內容的重要途徑之一。
我們如皋又是歷史文化名城,民間流傳著許多不受文化水平限制,簡單易學,生活氣息濃,風格迥異,趣味性強,久玩不衰的傳統經典游戲,其中很大程度上屬于兒童游戲,我們留守祖輩家長也是民間游戲資源寶庫和游戲高手,這是得天獨厚的條件。
民間游戲是勞動人民的智慧結晶,是先輩傳下的寶貴財富,滋潤著代代人的成長,也符合我們農村園的辦園特色。盡管我們一直傳承弘揚民間游戲,開展了豐富多彩的民間游戲,也給一批批孩子帶來童年的歡樂和教育受益,但我們仍借建筑之鄉留守兒童社會性發展課題研究,給留守祖輩家長教育自信和尊重,攜手他們來一場新一輪的民間游戲采擷。
我們通過不同渠道,廣泛收集、整理,有從“地方民俗大全”中,有向同行學習中,也有自身玩過的,特別注重留守祖輩家長這一社會群體。他們在長期的社會生活中閱歷豐富,是重要的資源庫。我們也借此向他們宣傳《綱要》《指南》,宣傳幼兒社會性發展意義,宣傳游戲對孩子教育發展作用,商討彌補孩子缺失父教的科學育兒方法,讓家長們重溫童年生活,回憶小時候玩過的游戲。他們都沉浸在美好的回憶中,自認有了用武之地,紛紛呈上自己所知所能,匯集起來有上百則,我們取其精華,取其糟粕,優選了“丟手帕”“姥姥門前看大戲”“小老鼠上燈臺”“砍白菜”“種油麥”“上山打老虎”“老鷹捉小雞”“貓捉老鼠”“摔哇嗚”“騎竹馬”“小豬回家”“頂鍋蓋”“抬花轎”“勞動號子”“網小魚”等反映社會生活,幼兒愛玩,又有利于幼兒社會性高效發展的民間游戲,并通過游戲實踐,不斷驗證和完善。
以上是理念上的認知和研究課題的游戲素材準備,過程中我們在家長之間建立了“家園立交橋”,把祖輩家長們的教育責任感激發了出來,積極性調動了起來,形成了教育合力的局面。我們認為這條路子走對了,下一步重在結合民間游戲對幼兒社會性發展的教育實踐研究,重在孩子游戲過程的學習體驗。讓社會認知、社會情感及社會行為向好發展,也真正使我們建筑之鄉留守兒童得到人格健康成長,將來成為社會有用人才。