來，干了這碗心靈雞湯！

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中國青年報社社會調查中心聯合問卷網針對“雞湯文”對2002人進行了調查。68.7%的受訪者曾購買過“心靈雞湯”類的勵志書籍，51.0%的受訪者喜歡“雞湯文學”，42.3%的受訪者認為同類型書籍泛濫，缺乏新鮮感，50.2%的受訪者認為“心靈雞湯”能引發讀者共鳴，27.9%的受訪者表示“雞湯文”能夠給自己啟迪和指導，24.8%的受訪者表示沒時間閱讀更長篇幅的文章，51.0%的受訪者認為“雞湯文學”能傳遞正能量，非常喜歡，30.0%的受訪者認為這是大勢所趨，無可厚非，26.3%的受訪者認為“雞湯文”大都缺乏深度，不適合作主要閱讀類型，67.8%的受訪者平時閱讀的主要目的是增長知識、拓寬視野，56.4%的受訪者目的是放松心情，45.4%的受訪者是為了獲取最新資訊，還有21.7%的受訪者閱讀的目的是消磨時間。（《中國青年報》2017年3月21日）

“你把性格交給星座，把努力交給‘雞湯，然后對自己說：聽過許多道理，但依然過不好這一生。”

如果你對上面這說法感同身受，恭喜，你已經“小確喪”了。“小確喪”，意思是微小而確實的頹喪，是稍縱即逝的掏空。從“葛優癱”發展到時下的“喪”文化，很多青年心有戚戚。有意思的是，最新的大數據顯示，最關注“喪”的“80后”成為“雞湯文”閱讀的主流人群，僅次于他們的父輩“60后”，占比達41.42%，而“90后”平時幾乎不讀“雞湯”類讀物。（《鄭州晚報》2017年6月27日）

“心靈雞湯”雖好，可不要貪杯哦

“當你覺得自己又丑又窮一無是處時，別絕望，因為至少你的判斷還是對的。”“很多時候你不逼自己一把，你就不知道自己還有能把事情搞砸的本事。”與在朋友圈上泛濫的心靈雞湯相比，這些專門調侃“雞湯”的“反雞湯”段子如今在網上越來越流行，它們常常以犀利的言辭，劈頭澆人一瓢冷水，讓不少人大呼“中槍”。

“雞湯”與“反雞湯”，如今在網絡上逐漸成為一種現象。有的人在朋友圈里樂此不疲地轉發各式各樣的“雞湯”，有的人則對這些嗤之以鼻，更有人專門對心靈雞湯進行調侃、解構、證偽，成為堅定的“反雞湯黨”。

仔細觀察“反雞湯”對“雞湯”的“反動”，可以發現一個有趣的現象：雙方最喜歡在如何面對自身失敗的問題上“較勁”：當你“又丑又窮”時，“雞湯”勸你只要努力就能“迎娶白富美”，“反雞湯”則告訴你休想做白日夢；當你沒有把握時，“雞湯”鼓勵你“你是最棒的”，“反雞湯”則會說“先掂量掂量自己吧”——“雞湯”喜歡進行心理按摩，要你相信自己能夠成功，“反雞湯”則喜歡給你當頭一棒，要你認清現實。

人人都害怕失敗，這是人的天性。每個人也都對失敗的程度、次數有一個閾值，超過這個閾值，人會變得沮喪和失望，進而趨向于放棄。美國心理學家塞利格曼曾提出一個“習得性無助”的概念，他用狗作了一項實驗：起初把狗關在籠子里，只要鈴聲一響，就對它進行電擊，狗關在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，鈴聲一響，還沒進行電擊，狗就伏倒在地開始呻吟和顫抖，即使把籠門打開，狗也不會逃走了。本來可以主動地逃離，卻絕望地等待痛苦的來臨——這就是習得性無助。心理學證明，人在長期面對失敗時，也常常會“習得性無助”，而這時，人們最需要的其實不是面對失敗“如何解決”，而是“如何相信自己可以解決”，這也正是“心靈雞湯”大有市場的原因。

其實，人人都有需要“雞湯”的時候，大多數人在人生的某個階段，都曾被某種溫暖的“雞湯”觸動、激勵過。在最虛弱的時候，喝一口“雞湯”補一補，確實有“強身健體”的效果。只不過，當我們喝下這些咕嘟咕嘟冒著熱氣的“心靈雞湯”時，也不應忘卻現實處境，找到解決方法，正如有網友所說，“心靈雞湯”并不可怕，可怕的是有人喝了一萬碗“雞湯”后，卻還在為每天早點起床天人交戰。

所以“雞湯”雖好，可不要貪杯哦。如果欲罷不能，還請再干一碗“反雞湯”。

（選自《人民日報》2016年10月11日）

【思考探究】

在物欲橫流的時代，偶爾喝點“雞湯”無可厚非，但喝“雞湯”這種事，一忌多，二忌期待高，否則，即使看到苦口婆心的暖心湯，也會讓人變得麻木不仁。面對“雞湯”的溫情鼓勵與“反雞湯”的當頭一棒，我們更應該做的是：認清自己，面對困境不逃避，找到最佳解決辦法。

校園里的雞湯

“不學，將來別人壁咚的墻就是你砌的”“人丑還不多讀書，哪兒來的自信？”“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學習！”……近年來，激勵學生的“雷人”標語層出不窮。有人認為這些雖然看似“毒雞湯”，但對想要鯉魚跳龍門的學子而言卻是一碗好雞湯。我認為這些雷人標語無疑給學子們下了一劑猛藥，但同時也給學生灌輸了錯誤的價值觀，如此“勵志”并不可取。

這些“毒雞湯”，言辭犀利，直接把人扔到對物質生活的崇拜里，是否能藥到病除還未可知。更有甚者，不過是吸人眼球，無意中語言粗俗不堪，對某些職業流露出鄙視心態。它們宣揚個性化，扭曲了高考的作用，此類標語最大的作用大概是在繁重的學習中讓同學們緩解壓力、會心一笑，其實，并不能把它奉為金科玉律。

它們固然可以在一定程度上起到激勵人心的作用，但我們更需要積極的價值觀。著名學者易中天曾談到，教育應以人為本，望子成人。不忘初心，方得始終。我們需要牢記本心，多讀書以不斷充實自己的精神世界。未來是一場修行，拘泥于世祿是短視和淺薄的表現。勵志，不應簡單地為物欲“勵志”，而當勵不斷進步、超越自我之志。

【河北辛集中學（513）班趙柳，指導老師：曹保順】

有些心靈雞湯你不必喝

其實，有些雞湯你不必喝。

看看近日當當網的圖書文學板塊熱賣區吧。第一本，白落梅的《一剪宋朝的時光》。取一小瓢，諸位嘗嘗：“立于長江水岸，我試圖抓住一片云彩，一縷清風，將它們放進行囊，我害怕我只是一個微不足道的過客，空手而歸。我要依靠它們，記住那片湛藍的天空，記住腳下滔滔的江水，記住那些與水相關的故事。”endprint

好，現在抬起頭來。她記住了，你記住了嗎？

但是就是這樣的書，卻在不斷地創造中國圖書出版的奇跡。劉同的《誰的青春不迷茫》《你的孤獨，雖敗猶榮》和《向著光亮那方》，竟然創造了800萬冊的銷售奇跡。業界把劉同的這三本書叫做“青茫三部曲”。可在我的印象里，敢叫三部曲的可都是大家呀。近的有劉慈欣的《三體》三部曲，遠的有巴金的《家》《春》《秋》三部曲，巴爾扎克的《兩詩人》《外省偉人的巴黎》《發明家的苦惱》三部曲。如今還記得《三體》里的葉文潔，《家》《春》《秋》里的覺新覺民覺慧，巴爾扎克的拉斯蒂涅等。但那些雞湯文里你記住了什么？

雞湯書籍在美國已普遍衰落的原因，通常的看法是，人們意識到這些文字將現實中的很多問題簡單化，用“達到……你必須要做的幾件事”“只要做了……你就可以……”這種設定，給人以虛幻的情感鼓勵，過分夸大主觀能動性，并不能解決真正的問題。這也是為什么說這些書籍現在在中國68.7%的受訪者曾購買過。很簡單，讀了一本不管用，再買一本，于是屢敗屢戰。

想當年，我也是興沖沖急不可耐地自備小勺和表情包，從眾人圍著的雞湯大鍋里挖了一些，為了怕別人來搶，還偷偷跑到一個角落里心急火燎地猛喝，然后一邊念叨著書名《成功不是擊敗別人，而是改變自己》，一邊信誓旦旦喊著“我也能！”結果不過幾天，就再次告誡自己：不必苛求，還是順其自然。這才發現，這哪是雞湯啊，簡直就是雞血，讓人瞬間亢奮、雄心壯志、蠢蠢欲動，然后勇敢的抬起頭來，擦干眼淚、決定棄惡從善。走出門來，一陣冷風撲面，才沮喪地發現，就自己這塊咸菜，哪里下口啊！于是決定再買一本書——《一萬元如何變成一百萬》，然后，然后呢？一萬元變成了一百元。

中醫理論認為，“通則不痛，痛則不通”，又說，“以通為補”。身體中哪個穴位脈絡堵住了，這是病，所以要先喝中藥、針灸，疏通經絡，等經絡疏通開了，身體還處在虛弱狀態，這時候就需要喝點雞湯啥的補一補了，但也不是光喝雞湯。所以身上有病得先治病，光喝雞湯容易耽誤病情，甚至病得更加厲害。

總有那么一些心靈雞湯，是那些月薪幾萬的人為了教年薪幾萬的人如何別操著幾萬顆心而瞎編出來的。但更多時候，它卻變成那些以為軟弱無力又不去爭取的人，為自己的不努力找個借口。

我現在也偶爾喝點雞湯，不過不是白落梅們的，也不是高仿的白巖松和莫言們的，只是那些能讓人思考的東西，比如禪理的書，比如公眾號“大家”里的梁曉聲們，《中國好學者》的劉瑜們。從這里，能讓自己知道哪里痛，然后想法打通這個不通的地方。別人看來這或許是中藥，我卻覺得是真正的雞湯。

（選自“紅網”2017年3月23日，有刪改）

【思考探究】

如何正確看待“心靈雞湯”：_________________________________________________________endprint