兵種專業院校文化內涵結構及其建設內容探析

方莉+譚曉靖

【摘 要】 本文對文化內涵結構研究成果進行了綜述，并建構了兵種專業院校文化結構模型，通過此模型來把握文化建設四個層次及其相互關系。在此基礎上，對兵種專業院校文化建設內容進行了具體的研究，即從精神文化建設、物質文化建設、制度文化建設和行為文化建設這四種文化形態來進行研究。

【關鍵詞】 兵種專業院校；文化內涵結構；文化結構模型；建設內容

兵種專業院校文化是文化問題在兵種專業院校的具體呈現，是校園文化和軍事文化在兵種專業院校發展實踐中有機交融的產物。兵種專業院校文化從根本上反映著兵種專業院校的文化精神、辦學理念和價值體系，體現著它們的價值追求、使命職責和職業特性等，并對兵種專業院校的辦學思想、辦學理念等具有重要影響。分析兵種專業院校文化的內涵結構，建構兵種專業院校文化體系，是科學確立文化建設內容、合理進行兵種專業院校文化建設的前提和基礎。

一、文化內涵結構研究成果綜述

學術界對于文化的內涵結構及其劃分有不同觀點，諸如“二分說”“三分說”“四分說”“五分說”“多分說”等等。“這是由于文化概念的不確定性，致使對大學文化內涵結構的理解，也具有多義性。”由此可見，兵種專業院校文化的內涵結構依據不同標準自然也會有不同分法。

綜合來看，前人的諸多研究成果中影響最大的有三種：即“果實”模型、“冰山”模型和“金字塔”模型。“果實”模型的支持者傾向于把校園文化看作一個包含有三個層次的同心圓，由外至內分為表層、中間層和核心層，繼而探討不同層次之間的邏輯關系。表層是器物層，包括學校建筑等各種物質形態；中間層是制度層，包括規范和約束院校全體成員工作態度和日常行為的法律、條例、規章制度等；核心層是精神層，包括辦學理念、校園價值觀等。三個層次相互滲透、相互聯系，有機構成了校園文化。

“冰山”模型的出現，是借鑒了美國著名心理學大師維吉尼亞·薩提亞的一個形象比喻：一座冰山漂浮在水面上，能夠被看到的大約只有八分之一，而八分之七的部分都在水面之下，無法直接觀察和感知。為此，“冰山”模型是把文化分為兩層，即隱性結構和顯性結構，以探討不同要素的文化功能。“冰山”模型的研究者認為，可以依據感知將文化內容劃分為兩部分：一部分是可以直接觀察到的，稱之為顯性結構，包括環境（生態環境、建筑布局等）、標志符號（包括徽、標、歌等）、規章制度、組織結構、管理的行為模式以及其他可見的具有文化意蘊的客觀物質存在；另一部分是隱藏的不可見的，稱之為隱性結構，包括管理理念、價值觀念、精神追求以及隱藏在日常行為中的約定俗成的文化（如風尚習慣）。這種劃分方式相對比較簡單，現實操作也比較簡潔，但更強調對顯性結構和隱性結構建設之間平衡點的把握，要處理好兩種建設之間的比重關系。

比較早又比較完整地提出“金字塔”模型的，見王永友所寫研究文章《軍工院校大學文化建設的方法性問題》。他認為“大學文化體系各子系統之間的關系是一種金字塔結構”。后來，在他所著的《大學文化體系機理評價與建設方法研究——以軍工院校大學文化為例》一書中沿用了這一模型的構想并做了一定改進。“金字塔”模型與“果實”模型既有相通之處，又有自己的特點。它是從文化顯現的成果出發，將文化自上而下分為精神層、行為層、學術層、制度層和物質層五個層面，傾向于探討各類文化成果在整個院校文化建設中的地位作用。“金字塔”模型認同精神文化的頂層地位和物質文化的載體地位，但卻把制度文化和行為文化進行了邏輯層次的區分，并結合“大學”特點分列出學術文化。這種對文化表現形態的劃分及其結構關系說明，精神文化處于整個院校文化體系的“塔尖”，物質文化作為“金字塔”的塔基，嚴格意義上說就是承載精神文化和制度文化、學術文化、行為文化的物質載體，以直觀形象的語言去闡釋和展示這四種文化的內涵，對其形成有力的實體支撐，共同熔鑄持久影響力。

不論是“果實”模型還是“冰山”模型，亦或是“金字塔”模型，都區分出文化的顯性和隱性兩大領域。但是相比而言，“冰山”模型比較籠統，主要強調文化建設主體的主觀感受，可以比較全面地涵蓋兵種專業院校文化的全部內容，但是在建設操作層面上劃分層次的標準不夠清晰，實踐起來不太容易把握；“果實”模型和“金字塔”模型剖析了文化建設客體的內部結構和邏輯層次，易于表述，全面深入地反映了文化的本質特征。但是，“果實”模型傾向于表達一切文化形態都必須通過物質文化來展現，雖然肯定了精神文化處于核心層的靈魂地位，但沒有全面地將這三個層面文化形態相互之間的關系以及文化成果在現實中的真實存在狀態表達出來；“金字塔”模型雖然直觀表達了精神文化作為“塔尖”文化的引領地位，并且展示了各類文化形態之間的地位關系，但是無法表現出五種文化形態以及它們作為一個整體存在于現實生活中的真實狀態，加之分為五層過于繁瑣，劃分標準也不太一致，現實操作容易雜糅混淆。

二、兵種專業院校文化結構模型的形成

對于兵種專業院校文化的研究主要是基于院校文化的一般特點，同時緊貼兵種行業特質展開的。為此，本文吸收“冰山”模型的劃分原則，融合考慮“果實”模型和“金字塔”模型建構思路的優缺點，結合兵種行業文化建設實際特點，進行兵種專業院校文化的內涵結構劃分，創造性地提出并架構起兵種專業院校文化結構模型。

可以看出，兵種專業院校文化現實呈現為表層的物質形態，其他文化形態必須通過物質文化形態來表達；從該模型的橫剖面來看，核心層即精神文化處于頂端位置；中層即制度文化和行為文化，文化邏輯地位等同，只是從文化育人特點來看，前者偏于硬性，后者趨于軟性，功能互為補充。這一三維球體模型既直觀展示了兵種專業院校文化的成果形式，又表達了四種文化形態相互滲透、相互影響的狀態。

需要指出的是，基于兵種專業院校的特點，新剖出的行為文化實則又可以包含兩個子文化，即一般意義上的院校行為文化和院校特有的課程文化。前者是通過院校主體的活動而展示出來的具有穩固性和普遍性的文化行為的總和，是了解一所院校的精神、價值觀等最直觀生動的“窗口”；課程文化“是指課程運行過程中公開或隱蔽的信念、行為、習慣和價值觀的體系”，“是一種具有自身質的規定性的文化形態，是一種教育學化與人學化的文化，是課程在運行過程中所蘊含的并顯現出來的文化特質”。可以說，隨著院校發展理念的日益創新，課程文化對于新時期院校建設發展有著越來越重要的特殊意義。endprint

三、兵種專業院校文化建設內容研究

任何分類都離不開定義和視角，都是從某角度確定的對于整體的一種分割，而這個整體是確定性和靈活性的對立統一。雖然兵種專業院校文化可以分為四個部分，但因其本身的復雜性，絕不僅只有唯一的劃分思路。本文著眼兵種專業院校文化的基本品性和內容框架，緊密結合兵種專業院校的形態特征、歷史傳統、使命任務和功能作用，并考慮到下一步進行文化建設深入研究的需要，選擇了這一劃分方式并建構體系模型。深刻了解把握這一模型的內涵結構特點，科學處理好這四種文化形態之間的關系，有利于本文循著這一思路進行深入系統的建設研究。

1、精神文化建設

兵種專業院校精神文化指的是在特定歷史條件下，伴隨著兵種行業文化創造過程，浸潤著院校歷史和傳統精神，在長期工作生活實踐中逐步形成、積淀和發展起來的，滲透并體現在教學目標、教育理念、教風、學風等各個方面，為全院（校）普遍認同的一種群體自覺意識，是院校文化最為穩定持久的最高表現形式。

精神文化建設凝聚靈魂、清晰主線，確立著物質文化以及制度行為文化建設的思想指南，統領著整個兵種專業院校文化建設體系。可以說，一所院校是否形成了穩定恒久的精神文化，其建設層次水平高低與否，是評判整個院校文化建設狀況的重要標準。不僅如此，精神文化本身包蘊的人文精神、科學精神以及創新精神，能夠內化為全體教學員及員工認同的共同價值取向，對院校學員成長成才、全面發展有著重要的精神引領作用，這是其它文化形態所不可替代的。從這個意義上講，精神文化建設的好壞還將對兵種行業文化建設和兵種行業發展也產生深遠影響。為此，兵種專業院校精神文化建設必須遵循文化建設根本規律，構建兵種專業院校核心價值觀念，弘揚兵種行業職業道德，傳承兵種專業院校文化傳統，有意識地建設適應兵種行業需求和院校人才培養需要的精神成果。

2、物質文化建設

物質文化是指創造的各種產品和各種物質設施的器物文化。物質文化建設為精神文化建設以及制度行為文化建設提供平臺和基礎，表現和承載整個院校文化體系尤其是精神文化的具體內容。

“建設物質文化的關鍵是使校園的每一處物質形態都能充分體現特有的文化信息，賦予物質形態以文化韻味，形成特色濃郁的文化氛圍”。兵種專業院校物質文化建設要求通過院校環境設施、教學基礎設施的建設和集聚院校全體人員智力勞動的物質產品生產等，塑造符合兵種專業院校辦學理念和培塑兵種行業人才需要的物質成果。兵種專業院校物質文化建設內容很豐富，且各個院校的做法都不盡相同，各有優長，但都凝結著主體的文化創造，直接反映著整個院校文化的建設水平，彰顯著院校特有的文化底蘊和人文特質，能夠對受教育者產生巨大的感染力感召力，具有強烈的隱性教育特點。因此，兵種專業院校物質文化建設一定要遵循隱性教育規律，做到環境育人、環境化人。

3、制度文化建設

現代教育理念表明，“只有建立了現代大學制度，才談得上建立一流大學，所以院校的改革應以制度建設為中心，隨之而形成的制度文化就成為院校的內在機制”。制度文化包括制度文本及其產生的文化效果，作為維系兵種專業院校正常秩序必不可少的內在機制和制約機制，作為連接院校精神文化、行為文化與物質文化的契合點，提供了一個使辦學主張得以貫徹、院校行為得以規范、人格健全發展得以實現的剛性保證。

制度文化建設不僅包括各種機構設置、管理制度、規章條例和組織規程等制度成果本身的形成固化，還包括“院校相關人員基于一定的制度認知而生成制度意識、情感、思想觀念、行為準則和信仰等文化意蘊”。建立和健全院校規章制度、塑造良好的制度文化成為新時期兵種專業院校文化建設的重中之重。

基于此，兵種專業院校制度文化建設必須遵循制度建設的邏輯過程和院校固有的組織架構及其日常運行規則，緊緊扭住文化效果，通過制度的制定和健全、制度的宣傳、制度的執行和落實等各個階段的建設，不斷強化制度形成和接受中的認知感情、思想觀念、意識信仰等，使得制度的制定與完善能夠以院校文化的核心價值體系為導向、能夠體現核心價值體系的要求，制度的執行與監督能夠進一步鞏固核心價值體系的確立，強化其作用的發揮。

4、行為文化建設

行為文化是院校文化生動的“活”載體和最終落腳點，行為文化建設是兵種專業院校文化建設能否發揮作用見成效的關鍵和直觀表現。兵種專業院校的精神文化、制度文化以及支撐展現精神與制度的物質文化，最終都要通過個體行為表現出來，并通過成為一種集體行為自覺，進而轉變為行為文化得以固化和傳播。

兵種行業和為兵種行業培養人才的兵種專業院校發展到一定程度，必然會通過群體行為表現出自身的固化文化風格。兵種專業院校行為文化建設就是倡導積極、正面、符合兵種專業院校核心精神的行為，通過院（校）風、教風、學風以及院校全體人員的精神面貌、人際關系以及教學、科研、管理、服務等集體行為和個人行為體現出來，并形成文化氛圍，進而對行為主體產生文化影響。兵種專業院校行為文化主要由院校風氣、行為規范、榜樣文化等要素構成，對內反映出院校的管理水平和文化氛圍以及全體成員的綜合素質，對外通過兵種專業院校及其全體成員的行為方式傳播著院校的形象。一切文化要素的實現必然見諸于行動，文化是通過行為而創造的。

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【作者簡介】

方 莉，女，空軍工程大學第一航空學院人文科學教研室副教授，研究方向：軍事文化建設.endprint