淺談中國古代神話的教學意義

郗秋麗

神話是把人神化還是把神人化？也許一個感性的答案更符合我們對神話的印象：神話是人類童年時代天真的幻想，它反映了古代人民對大自然和自身生活的探尋，反映了人類同大自然作斗爭的智慧和勇氣。可以說，神話是中華文明與文化的重要源頭。目前，中國古代神話篇目在小學和初中教材中占有一定篇幅，如夸父逐日、共工怒觸不周山等故事都被編入人教版教材中。但是高中語文教材中，所占比例很小。其實，高中語文教學也需要神話世界的神奇浪漫，需要神話情節的荒誕離奇，更需要神話人物的智慧和勇氣。可以說，神話對于高中語文教學，也有著重要的意義。本文將從學科興趣的培養、想象力的開發、情感道德的熏陶和文化知識的積累四個角度，探討一下中國古代神話在高中語文教學中的教學意義。

一、培養學生的語文學習興趣

天地從何而來？高中生對這個問題有科學的解釋，但這并不影響他們對盤古開天辟地這個故事的好奇：“盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。”“首生盤古，垂死化身。氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”這樣的解釋離奇、夸張，富有魅力，讓我們產生無限的遐想。

語文是一個神奇的世界，學生在這個世界的門外徘徊，被字詞積累、文學常識、閱讀寫作等任務掣肘，無法在這個大千世界自由徜徉。高中的語文教學，迫切地需要新鮮的血液、精彩的內容，讓學生對語文世界產生向往。在這個處處講科學、談真理的時代，神話給人們的心靈提供了一個小憩的空間，也能夠給高中語文課堂帶來更大的吸引力，讓學生更多地體會到語文的魅力，感受到精神的滋養。

二、開發學生的想象力

最近幾年，想象力的培養越來越為學校教育所重視。但無論是教材的編寫，還是我們的教育教學方法，都反映出想象力培養力度不足的問題。作為高中語文教師，我們更應該主動地探尋培養學生想象力的方法。

神話的一個重要特點，就是具有豐富的想象力。作家們對文學作品中的神話進行了再加工，使神話具有了超自然的形象和幻想的情節：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”原來我們是由這樣的一個神創造的，古人們原始的崇拜在鼓吹“人定勝天”的今日，是顯得那樣可愛、可貴。而女媧這個充滿神奇色彩的形象，也會讓我們的學生在課堂中展開想象的翅膀；女媧為何補天？又如何補天？中國古代神話傳說，是我們培養學生想象力的一個有力工具。

因此，神話教學不能成為簡單的文言文教學，我們要從神話中尋找培養學生想象力的具體方法，通過學習神話作品神奇浪漫、不拘一格的內容，營造氛圍、積累材料，并引導學生形成神話式的心理狀態和思維能力，為學生發展想象力打下心理基礎。

三、熏陶學生的道德情感

神話是人類對自身起源和自然現象的思考與探尋，更是一種勇于探索、頑強抗爭的意志力的體現。在原始社會，人們無法解釋日月星辰、風雨雷電的產生，更無法憑借有限的力量戰勝洪水、干旱、地震等自然災害，只好借助想象力，用“神”來解釋并克服這一切。于是，英雄神話出現了：夸父用他的頑強與太陽逐走，精衛用她的堅韌填平大海，后羿在人民飽受暴曬之苦時射掉太陽，鯀禹在洪水泛濫之際濟世救民……神不僅創造了美麗動人的世界，還用自己的生命守護這個世界，他們身上那種不屈的意志、開拓的精神和無私奉獻的品質，不正可以在我們的課堂上陶冶學生的情操，培養他們的意志品質嗎？

作為一門人文學科，語文有義務扛起情感道德教育的大旗。夸父、女媧、精衛、后羿、大禹、刑天……他們的身上不僅寄托著人類戰勝自然的希望與意志，還體現出利用自然資源為人類造福的奉獻與犧牲精神。應該說，神話是極富啟示性的文化載體，我們應該利用好這個載體，讓學生在感受神奇浪漫的故事的同時，透過情節和人物形象去發現這些美好的精神品質，從而自覺地接受這種精神品質的熏陶，激起身上的責任感、使命感。

四、積累豐富的文化知識

古代神話傳說看似荒誕不經，卻是與我國的歷史和文明不可分離的，通過神話傳說的學習，可以使學生走近中華文明的源頭，積累必要的文化知識。

炎黃子孫從何而來？兩個古帝王的誕生地在哪里？為什么他們分別得到了姬姓和姜姓？要揭開這層面紗，就要去研究我們的神話。“昔少典娶于有蠕氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”姬姜兩個姓中，都有一個“女”字，這說明男神崇拜出現之前，中華民族崇拜的神是女神，后來的研究表明全世界的民族都是如此。在六千年前的原始社會末期，我國長江流域、黃河流域居住著許多氏族部落，炎帝部落和黃帝部落是其中最強大、最有號召力的兩支，他們的后人，也就成為了炎黃子孫。

神話不僅為我們展現了豐厚博大的民族文化，也為我們積累了不少成語典故：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之。無心腹之疾。”意思是有一種巴蛇能吃大象，它把象吞下去后，消化三年，才把象的骨頭吐出來。這種象骨服食后可治腹內的疾病，但即使是神話中的大蛇，吞下一頭大象也是不容易的事情，那么一般的蛇，要想吞象，當然更是不自量力了。這個成語后來就被用來比喻人心貪得無厭，久而久之就演變為“人心不足蛇吞象”的俗語了。

可以說，神話讓繽紛的語文世界更加精彩紛呈。我們要在高中語文課堂上呈現出更多更好的神話內容，讓學生走進想象的世界，在人類最初的精神家園里，了解中華民族源遠流長的歷史與文明，感受祖先無與倫比的智慧和勇氣，讓神話成為一場潤物細無聲的春雨，滋養學生的心靈。endprint