中國特色社會主義為什么“能”？

姚巧華

(中共河南省委黨校，河南鄭州 451000)

站在新時代的潮頭，回眸歷史，總能看到別樣的風景。1978年在拉開改革開放大幕的同時，也開啟了中國特色社會主義的光輝歲月。40年來，中國特色社會主義破繭化蝶、鳳凰涅槃、展翅翱翔，一路探索、一路前行、一路凱歌。40年來，從歷史維度看，中國特色社會主義的成功開創(chuàng)和持續(xù)推進，使久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍、迎來了復興的光明前景。從世界視野看，它煥發(fā)出科學社會主義的強大生機和活力，推動國際共產(chǎn)主義運動由谷底走向復蘇并醞釀出新一輪高潮的情勢；它致力于探索一條社會主義現(xiàn)代化的新路，為正在苦苦尋求現(xiàn)代化之路的發(fā)展中國家提供了有別于資本主義現(xiàn)代化模式的全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。此時此刻，我們需要駐足回眸，循著中國特色社會主義的演繹軌跡，悟透中國特色社會主義何以“能”的奧秘，探求其中的規(guī)律，給出堅守初心、繼往開來、揚帆續(xù)航的理由、信心和力量。

一、黨的英明領導是中國特色社會主義“能”的決定因素

萬山磅礴，必有主峰。黨的英明領導是中國特色社會主義最為鮮明的特色。黨的十八大以來，習近平總書記多次明確指出，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導”[1]。“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領導。什么是中國特色？這就是中國特色。”[2]40年來正是中國共產(chǎn)黨人堅守和執(zhí)著，才使中國特色社會主義煥發(fā)出勃勃生機。

(一)黨的領導是堅持中國特色社會主義方向的根本原則

政黨政治是當代世界政治的一個非常鮮明的特征。《共產(chǎn)黨宣言》曾明確規(guī)定，共產(chǎn)黨是工人階級利益的代表，其最終目的是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此馬克思恩格斯將堅持工人階級政黨的領導作為科學社會主義一條根本原則。這表明共產(chǎn)黨與科學社會主義的方向目標一體相連。離開黨的領導，科學社會主義就沒有組織保證；偏離社會主義軌道，黨就迷失了前行的。20世紀80年代蘇聯(lián)共產(chǎn)黨進行憲政改革、取消蘇共領導地位的同時，蘇聯(lián)社會主義制度也很快隨之煙消云散，“亡黨”與“亡國”宿命相連。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的開創(chuàng)者、堅守者，沒有黨的領導，就不可能有中國特色社會主義，更談不上堅持和發(fā)展中國特色社會主義。堅持中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義不改旗、不易幟、永葆本色的根本原則。

(二)黨的領導是確保中國特色社會主義性質(zhì)的保證

事物的性質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的根本屬性和內(nèi)在規(guī)定性。馬克思、恩格斯就是在批判資本主義的基礎上創(chuàng)立了科學社會主義并系統(tǒng)闡述了科學社會主義的基本原則。這些原則主要有：鏟除資本主義依靠剝削、攫取高額利潤的私有制，建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義；建立并堅持無產(chǎn)階級政黨的正確領導，奪取并掌握國家政權，最終實現(xiàn)人的解放等。而在這些基本原則當中，有一個最高原則，那就是要實現(xiàn)“這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這些原則科學詮釋了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律論，是對社會發(fā)展合規(guī)律性和合目的性的科學認識。改革開放后，中國共產(chǎn)黨結合我國的國情和初級階段的“最大實際”，創(chuàng)造性地建立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持以人民為中心，堅持黨的最高領導地位，既大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟持續(xù)快速平穩(wěn)發(fā)展，又確保了發(fā)展成果為人民共享的目的。正如習近平總書記強調(diào)的，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義”[3]。改革開放40年來，正是中國共產(chǎn)黨的領導，無論是家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行，還是社會主義市場經(jīng)濟的實行、全面深化改革的持續(xù)推進，我們都始終保持改革的社會主義性質(zhì)。

(三)黨的領導是中國特色社會主義高歌猛進的法寶

何為法寶？佛教意為心法、規(guī)則、智慧和修行解脫的法門；道教神話中是指降妖除魔的寶物；通常指能產(chǎn)生非凡效果或奇跡般威力的神奇寶貝，后來引申為特別有效的工具、方法或經(jīng)驗。改革開放40來中國特色社會主義之所以能取得極不平凡的成就，關鍵在于我們找到了一個重要的致勝法寶即黨的英明領導。黨的建設不但被毛澤東視為中國革命勝利的“三大法寶”之一，而且視為社會主義建設的致勝法寶，“沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不可能勝利”。改革開放后，鄧小平又將黨的領導看作是現(xiàn)代化的領導核心和致勝法寶。他說：“中國由共產(chǎn)黨領導，中國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)由共產(chǎn)黨領導，這個原則是不能動搖的；動搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。”今天黨的建設依然是我們邁向現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族偉大復興的致勝法寶。習近平總書記深刻地指明，“黨是我們各項事業(yè)的領導核心，古人講的‘六合同風，九州共貫’，在當代中國，沒有黨的領導，這個是做不到的。”[4]40年的歷史和現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨是改革開放的倡導者、設計者和開拓者，“沒有先進理論的指導，沒有用先進理論武裝起來的先進政黨的領導，沒有先進政黨順應歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運，我們的國家就無法團結統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強。”[5]“我國經(jīng)濟社會發(fā)展之所以能夠取得世所罕見的巨大成就，我國人民生活水平之所以能夠大幅度提升，都同我們堅定不移堅持黨的領導、充分發(fā)揮各級黨組織和全體黨員作用是分不開的。”[6]

(四)黨的領導是新時代中國特色社會主義繼續(xù)“能”的關鍵

歷史的車輪滾滾向前，中國特色社會主義必將書寫新的華章。黨的十九大宣示“中國特色社會主義進入了新時代”，并制訂了“兩個一百年”的奮斗目標。特別是到建國100年時，我們要實現(xiàn)中華現(xiàn)代化強國、要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是一宏偉而艱巨的任務。我們必須意識到“歷史使命越光榮，奮斗目標越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復雜，我們就越要增強憂患意識，越要從嚴治黨”。習近平總書記多次警醒全黨，“行百里者半九十，我們雖已走過千山萬水，但今后還要跋山涉水”。我們只有重塑好黨的建設這個偉大工程，使黨更加堅強有力，我們才能披荊斬棘、銳意進取，確保中國特色社會主義不但過去“能”，而且繼續(xù)“能”、一直“能”、永遠“能”。

二、道路正確是中國特色社會主義“能”的根本原因

在漢語釋義中，道路的本意是指供人馬車輛通行的路、兩地之間的通道，后比喻事物發(fā)展或為人處世所遵循的途徑。道路關乎黨的命脈、國家大業(yè)、民族興衰、人民幸福。道路的選擇在事物發(fā)展中具有“定大方向”的決定意義，道路正確與否直接決定事物的成敗。改革開放40來發(fā)生的巨大變革在于我們探索找到了一條適合中國國情、被實踐檢驗為高效正確的道路，即中國特色社會主義道路。這條道路就是：“在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”[7]這條道路的關鍵在于，“既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色……使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。”[8]

(一)堅持“以經(jīng)濟建設為中心”，找準了興國之要

對一條道路的詮釋，不是學理的演繹，而是基于發(fā)展的客觀事實。與改革開放前“以階級斗爭為綱”取向不同，40來我國發(fā)展的主旋律就是堅持“以經(jīng)濟建設為中心”，大幅度地提高生產(chǎn)力。40年來，按照可比價格計算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%；以美元計算，中國對外貿(mào)易額年均增長14.5%。中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。[9]這一歷史成就具有多重意義，不但直接導致我國社會主要矛盾發(fā)生新的轉化，國際地位獲得“前所未有提升”，黨、國家、人民、軍隊、中華民族五大面貌出現(xiàn)“前所未有的變化”，中華民族迎來偉大飛躍和復興的光明前景，奠定了中國特色社會主義“能”的硬實力。

(二)堅持“改革開放”，走對了強國之路

改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶。黨的十一屆三中全會之所以成為我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折，根本就在于拉開了改革開放的大幕。40年來，神州大地因改革開放而大放異彩：經(jīng)濟實力先后超越意大利、法國、英國、德國和日本，中國已成為當今世界總量超過10萬億美元的第二大經(jīng)濟體；天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，創(chuàng)新型國家建設成效顯著；被網(wǎng)友熱捧的高鐵、支付寶、共享單車、網(wǎng)購“新四大發(fā)明”深刻地改變著中國人的生活方式；“中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)”，已經(jīng)成為中國一張張亮麗的名片，也見證著中國綜合國力的躍升……對此，習近平總書記總結道：“沒有改革開放就沒有當代中國的發(fā)展進步,改革開放是發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的強大動力……改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。”[10]中國人民從改革開放中嘗到了甜頭，也更加堅定了進一步改革開放的信心和決心。今年10月份，習近平總書記專程赴廣東考察，他說：“黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來這里，就是要向世界宣示中國改革不停頓、開放不止步，中國一定會有讓世界刮目相看的新的更大奇跡。”實踐證明，改革開放道路是正確的，必須一以貫之、鍥而不舍、再接再厲。進入新時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著新形勢新任務新挑戰(zhàn)，我們要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，關鍵在于高舉新時代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、全面擴大開放。

(三)致力于“現(xiàn)代化”，卯足了無限干勁

實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術“四個現(xiàn)代化”，過上“樓上樓下、電燈電話”的日子曾是上世紀五十年代中國人的渴望和奮斗動力；脫貧致富奔小康又成為改革開放后點燃億萬人民奮斗熱情的不竭動力。在全國人民奔小康的路上，我們經(jīng)歷了“總體小康”“全面建設小康社會”“全面建成小康社會”“決勝全面建成小康社會”一個個階段性步驟。多年來，中國人民懷揣著小康的夢想和對未來生活圖景的無限期待，腳踏實地、埋頭苦干，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，推動中國特色社會主義邁上了一個又一個臺階。而今全面建成小康的目標即將實現(xiàn)，黨的十九大又與時俱進謀劃了未來30年追求現(xiàn)代化的新藍圖，即到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、2050年建成現(xiàn)代化強國，習近平總書記“形象地把這個目標概括為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”。可以預言，這一新的現(xiàn)代化目標必將激勵中國人民為理想而努力，推動中國走向更加美好的明天。

(四)堅持“以人民為中心”，獲得了力量之源

人民性是馬克思主義最鮮明的品格和根本立場。當年馬克思在極其艱苦的條件下著書立說，就是尋找一條讓廣大的無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的途徑。在馬克思誕辰200周年的講話中，習近平總書記對此做了總結。他說，“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[11]中國共產(chǎn)黨人始終秉持馬克思的初衷，建黨之初就把黨的宗旨確立為“全心全意為人民服務”，把“中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”規(guī)定為人民立場。習近平任總書記后，更是明確地將“為人民服務”作為他的執(zhí)政理念。他說，“必須牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而努力工作。”[12]他反復強調(diào)，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待”“凡是群眾反映強烈的問題都要嚴肅認真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。”在十九大報告中，他更是明確地將“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命”凝練為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。正是始終不渝貫徹和堅持人民初心，努力讓人民共享改革發(fā)展成果，才使我們黨贏得了民心，獲得了力量之源，激起億萬人民投身于社會主義建設的熱潮。

三、理論科學是中國特色社會主義“能”的思想燈塔

德國著名詩人海涅說過：“思想走在行動之前，就像閃電出現(xiàn)在雷鳴之前一樣。”縱覽古今中外的發(fā)展，思想理論往往在社會大變革中都發(fā)揮了“先行軍”的作用。回望改革開放以來波瀾壯闊的歷程，從馬克思主義在中國的早期傳播，到中國共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國的成立；從革命到建設，再到改革開放……一個曾經(jīng)衰落的東方大國根本扭轉命運，持續(xù)走向繁榮富強。奇跡的背后，無疑是真理的力量，是馬克思主義理論的科學性、正理性，中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新性、實踐性發(fā)揮了巨大的引領作用，使我們從最初的“摸著石頭過河”逐漸走向“頂層設計”，提高了“戰(zhàn)略思維能力”，增強了工作的 “原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性”。

(一)馬克思主義理論的指導是根本

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義高高地寫在自己的旗幟上。之所以如此，其深層次的理由就在于馬克思主義是科學的理論。馬克思主義依據(jù)唯物史觀和剩余價值學說，深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，為人類社會發(fā)展進步指明了方向。97年來，中國共產(chǎn)黨從弱小走向強大，從苦難走向輝煌，“之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”[13]；40年來，中國特色社會主義之所以煥發(fā)出生機和活力，也在于“馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導，為增進全黨全國各族人民團結統(tǒng)一提供了堅實思想基礎。”[14]2017年9月習近平總書記在中央政治局第四十三次集體學習時對此總結指出，“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源”[15]，“是我們立黨立國的根本指導思想”[16]。

(二)黨的創(chuàng)新理論是直接的行動指南

馬克思主義是真理，但馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。馬克思恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。特別是進入新時代，我們所進行的都是具有許多新的歷史特點的偉大斗爭和偉大實踐，亟待用創(chuàng)新理論來回答。習近平總書記深刻指出，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”[17]如何實現(xiàn)在馬克思主義指導下不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，并用創(chuàng)新理論來指導新的實踐，中國共產(chǎn)黨人一直在思考和探索。97年來，中國共產(chǎn)黨人進行了艱辛的理論探索，并取得了兩大創(chuàng)新理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，指導我國順利完成革命、建設和改革的歷史進程。特別是涵蓋鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，直面回答了我們遇到的困惑和疑難，指導了中國改革開放的進程。

(三)正確理論指導下的偉大斗爭是生動實踐

實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點。“馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’。”[18]中國共產(chǎn)黨不僅以馬克思主義理論為指導，更在于在馬克思主義理論指導下開展偉大的實踐。改革開放之初鄧小平就曾告誡全黨：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”40年來，我們把馬克思主義理論的基本原理，緊緊與中國發(fā)展的具體階段、具體國情相結合，先后推出了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、探索出了社會主義市場經(jīng)濟體制、全面深化改革、進一步擴大對外開放等被實踐證明是正確的、行之有效的發(fā)展辦法，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。

四、制度優(yōu)越是中國特色社會主義“能”的根本保障

制度最一般的含義是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則；在社會發(fā)展層面，制度是指在特定社會范圍內(nèi)統(tǒng)一的、調(diào)節(jié)人與人之間社會關系的習慣、道德、法律、戒律、規(guī)章等的總和。在社會基本結構中，制度處于至關重要的地位，制度貫穿于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個環(huán)節(jié)，使之成為相互協(xié)調(diào)、有機運行的整體。在社會系統(tǒng)結構中，制度更帶有“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”，經(jīng)濟的增長、政治的發(fā)展、文化的繁榮、社會的進步、生態(tài)的改良，均依賴于制度及其制度變遷。在成就中國特色社會主義“能”的諸因素中，制度發(fā)揮了“根本保障”功能。2011年胡錦濤在建黨90周年的講話中首次明確提出“中國特色社會主義制度”概念，意味著中國共產(chǎn)黨人更加倚重制度的力量，“進入理性把握中國特色社會主義建設基本規(guī)律的自覺建構狀態(tài)”[19]。習近平總書記曾經(jīng)明確指出，“中國特色社會主義制度符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，是中國發(fā)展進步的根本制度保障。”[20]

(一)這一制度遵循了人類社會更替的一般規(guī)律，是迄今為止最為先進的制度，使中國特色社會主義站到了制度前沿

幾千年來，人類社會大體上循著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會五大制度形態(tài)的依次向前更替，體現(xiàn)了人類社會從低級到高級的歷史發(fā)展規(guī)律。社會主義制度是人類社會運動合規(guī)律、合目的的一種必然結果，是迄今為止社會形態(tài)更替序列中最先進、最有前途的制度。中國特色社會主義制度是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，依據(jù)對馬克思所揭示的人類社會更替規(guī)律的科學認識，緊緊立足于中國特定的國情，歷經(jīng)97年艱難曲折的持續(xù)探索而形成和發(fā)展起來的。這一制度體系包括：“中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。”[21]這些根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度以及建立在這些制度基礎之上的各項具體制度，都是基于中國特定歷史現(xiàn)實而形成的。它不僅在于歷史和人民的選擇，更在于中國共產(chǎn)黨人對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察以及依此為據(jù)的制度自覺，是“具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。”[22]

(二)這一制度遵循了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求，極大地解放了生產(chǎn)力，使中國經(jīng)濟獲得了40年的平穩(wěn)高速增長

人類社會發(fā)展表明，高效的經(jīng)濟增長離不開合理有效的制度安排。“在經(jīng)濟績效方面，制度框架起著主要的作用，……制度框架對于那些相對成功(無論是國別比較，還是做歷史階段上的比較)的經(jīng)濟體來說，是一個至關重要的因素。”[23]西方經(jīng)濟學家認為，私有產(chǎn)權的建立、國家對私有權的保護，是“西方世界興起”的根本原因。而近年來中西經(jīng)濟發(fā)展的對比恰恰表明：摒棄私有制，建立適合中國初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，乃是中國不斷超越西方主要經(jīng)濟體、快速拉近與美國距離的秘笈所在。當年，馬克思在講到資本主義必然滅亡時，指出了這樣一個道理：資本主義由于現(xiàn)代化的大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料大資本家私人占有存在著嚴重矛盾，這種矛盾注定資本主義世界會不斷爆發(fā)周期性的經(jīng)濟危機，而每一次經(jīng)濟危機都是對資本主義致命打擊。如特朗普競選總統(tǒng)時曾講到過：過去30年美國打了13場戰(zhàn)爭，花了14萬億美元；而2008年一場金融危機就損失19萬億，造成當今的美國十分虛脫。而中國特色社會主義建立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，實行國家宏觀調(diào)控，有計劃地開展生產(chǎn)，既從根本上避免了周期性經(jīng)濟危機的強力破壞，使我國實現(xiàn)了平穩(wěn)的發(fā)展，同時又發(fā)揮了私營經(jīng)濟在促進生產(chǎn)力、加速物質(zhì)財富積累的積極作用，顯示了社會主義對資本主義的巨大比較優(yōu)勢。40年來，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，同期名列世界前茅，也遠遠高于發(fā)達資本主義國家；現(xiàn)行聯(lián)合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上，讓聯(lián)合國都稱贊。[24]這種比較優(yōu)勢，正如俄羅斯著名經(jīng)濟學家弗拉迪米爾·波波夫所說，“中國良好的轉型績效恰恰是因為在國家的制度能力方面，即國家制度現(xiàn)代化的程度。”[25]鄧小平則更加直接地指出制度對于解放生產(chǎn)力的意義，“我們相信社會主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會生產(chǎn)力。”[26]

(三)這一制度具有強大整合能力和動員能力，集中力量辦大事，以“中國速度”贏得了比較優(yōu)勢

我國將人民代表大會制度作為國家的根本政治制度，這一制度安排將人民當家做主作為最基本的價值訴求。同時在具體的制度設計中，規(guī)定中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會是最高國家權力機關，地方各級人民代表大會是地方各級國家權力機關。這樣的制度設計，首先保證了人民代表大會制度的權威性，能夠集體決策、快速拍板，以遠遠高于西方三權分立的效率搶抓機遇、力促發(fā)展。正如新加坡《聯(lián)合早報》評價的：“環(huán)顧世界，沒有一個國家能夠像當今中國這樣，以一種說到做到、只爭朝夕的方式全面推進改革進程。”同時，這一制度又體現(xiàn)出了鮮明的人民性。保證人民作為國家主人翁的地位，最大限度地“反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望”[27]，為動員廣大人民群眾積極投身中國特色社會主義主義事業(yè)奠定了制度基礎。正如習近平總書記指出的，“在中國社會主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦。”改革開放以來，我們既創(chuàng)造了驚艷世人的中國速度、中國奇跡，也集中力量辦成了許多大事，先后建成了三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，建設了遍布全國的高速鐵路網(wǎng)、公路網(wǎng)，成功舉辦了奧運會、世博會，還有天宮系列空間實驗室、“蛟龍”號載人潛水器、天眼系統(tǒng)、“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星、“墨子”號量子科學實驗衛(wèi)星、國產(chǎn)大飛機C919等重大科技成果相繼問世以及覆蓋城鄉(xiāng)居民社會保障體系的基本建立等，都是在這種高效決策、全民動員、全員參與的制度模式下實現(xiàn)的。

(四)這一制度具有先天與時倶進的品質(zhì)和強大的自我革命能力，因時而變，永葆持續(xù)發(fā)展的動能

與時俱進、根據(jù)新的歷史條件變化和實踐發(fā)展進行理論、制度的完善是馬克思主義一貫的、事實求是的優(yōu)秀品質(zhì)。馬克思、恩格斯生前曾經(jīng)為其所著的共產(chǎn)主義者第一個黨綱《共產(chǎn)黨宣言》寫過七篇序言，這七篇序言就是對《共產(chǎn)黨宣言》四章正文所進行的修正、補充、豐富和發(fā)揮；而且在序言中馬克思恩格斯特別交待，對于基本原理“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。七篇序言和特別交待可謂是馬克思主義與時俱進的光輝典范。中國特色社會主義制度之所以“能”也正在其繼承了馬克思主義與時俱進、不斷修正自己、強化自我革命因而獲得強大的續(xù)航動能。目前，雖然中國特色社會主義制度的基本框架已經(jīng)成型，也展現(xiàn)出了鮮明的中國特色和顯著的制度優(yōu)勢，但這并不意味著制度的靜止、終結或永恒，它還需要保持常用常新、常完善、常發(fā)展，才能永葆生機與活力。由于時代在變，制度優(yōu)越性發(fā)揮的環(huán)境也時刻在變，因而制度的生命力正在于根據(jù)時代發(fā)展而不斷地進行完善，實現(xiàn)制度的創(chuàng)新和發(fā)展。改革開放的基本邏輯精神，就是將馬克思主義與中國實踐相結合、與時代條件相結合，最大限度地發(fā)揮社會主義的制度優(yōu)越性。正如鄧小平說的，“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度。”習近平總書記也講，“中國特色社會主義制度是特色鮮明，富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。”[28]“我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊厣鐣髁x制度更好；我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久。”[29]黨的十九大專門從優(yōu)越性發(fā)揮的角度出發(fā)，提出“必須堅持和完善中國特色社會主義制度……堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端……構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性。”[30]

五、中華文化是中國特色社會主義“能”的精神之源

文以載道，文以化人。要認識今天的中國，必然要深入到中國的文化血脈和文化土壤的深處。文化被稱為“軟實力”，它是一國經(jīng)濟、軍事、科技等硬實力內(nèi)在支撐。“如果物質(zhì)硬實力不行，這個國家可能一打就敗；而如果文化軟實力不行，這個國家難免不打自敗”[31]，這是“軟實力”一再證明的“硬道理”。一些學者曾將改革開放40年來發(fā)展成就稱為 “中國之謎”，并將謎底歸結為柔性的文化，認為“在中國社會中，柔性的東西運作得非常好”[32]。的確，相較于道路、理論、制度的作用，文化作用更為基礎、更為廣泛、更為深厚。習近平總書記就曾明確地指出，“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國人民勝利前行的強大精神力量。”[33]

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神命脈

中國特色社會主義道路的成功開辟不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的世界觀、人生觀、價值觀，培育了中華民族的寶貴精神品格和崇高的價值追求。正如習近平同志指出，“古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負，‘位卑未敢忘憂國’、‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻身精神”等[34]，砥礪了中國人的志氣和骨氣，培育了中國人的愛國情懷和不屈精神，使得我們在面臨外侮和淫威，能夠同仇敵愾、共赴時艱，始終保持昂揚的斗志和不屈不撓的奮斗姿態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還蘊含著大量的治國理政的思想資源。“天下為公”“為政以德”的為政箴言，“親民仁政、民貴君輕、民水君舟”的民本思想，“和而不同”、“尚中貴和”的和諧思想等，成為加深民族記憶、培育中華民族認同感、彰顯文化自信、凝聚民族精神的紐帶和道德洋溢，是我們治國理政鮮明的底色，今天依然是我們推進改革開放和現(xiàn)代化建設的強大精神力量。

(二)革命文化是優(yōu)秀基因

“孕育和成長于戰(zhàn)斗歲月中的革命文化，是中國道路、中國理論和中國制度發(fā)展的深厚土壤，是中國社會發(fā)展中不可或缺的優(yōu)秀基因。”[35]中國共產(chǎn)黨在長期艱苦卓絕的偉大斗爭中，不僅實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，而且沉淀出以革命理想、犧牲精神、忠誠意識、紅色基因為核心的革命文化。如，在黨誕生之日形成的“紅船精神”、政權初建時的“蘇區(qū)精神”、歷史轉折關頭的遵義會議精神、“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神、偉大的長征精神、延安精神等。這種革命精神已深深融入中國人的血脈，凝結為中國人特有的紅色江山、紅色文化、紅色基因、紅色稟賦，紅色透露著我們共產(chǎn)黨人革命理想主義者的浪漫情懷，代表著先鋒隊對民族前途命運的赤誠、標示著中國人民大無畏的犧牲。這些透露著獨具紅色氣質(zhì)的革命文化日久積淀為強勁的文化軟實力，注入到中國特色社會主義建設當中。正如習近平總書記強調(diào)的：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”

(三)先進文化是精神先導

永立時代潮頭、緊扣時代節(jié)拍是先進文化的鮮明特色，它流動著生機、洋溢著活力。在中國特色社會主義的文化譜系中，先進文化是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。先進文化同時兼?zhèn)淞丝茖W性、時代性、人民性的特征，特別是作為先進文化的濃縮體現(xiàn)——“富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善”24字核心價值觀，是最持久、最深層的力量，它承載著民族、國家的精神追求，發(fā)揮著是非曲直社會評判功能。“作為一種價值理念，它塑造人們的思維方式和行為規(guī)范，在全社會形成共同的道德基礎；作為一種理想信念，它指明人們?yōu)橹畩^斗的理想和目標；作為一種精神紐帶，它統(tǒng)一人們思想、維系民族團結、維護國家穩(wěn)定。“[36]事實表明，每到重大歷史關頭，先進文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。習近平總書記總結道：“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”

六、中國人民努力奮斗是中國特色社會主義“能”的磅礴力量

“40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。”[37]世界上的事情都是干出來的，社會歷史是有意識有目的活動著的人創(chuàng)造的，中國特色社會主義的歷史偉業(yè)也是人民創(chuàng)造的。馬克思主義認為，人民群眾是歷史過程的積極主體，是創(chuàng)造社會歷史的決定力量。當年馬克思看到，資本主義由于其生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的根本矛盾而導致了周期性經(jīng)濟危機，嚴重破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，激起了工人運動一浪接著一浪，他預言這個資本主義一定會滅亡。到底誰能夠推翻這個資本主義呢？馬克思發(fā)現(xiàn)，歐洲的工人階級中蘊藏著巨大的革命力量。這一群人，雖然一無所有，但是苦大仇深，人數(shù)多力量大，又跟機器大工業(yè)相聯(lián)系，是先進生產(chǎn)力的代表，工人階級是最革命、最有前途的階級。因此，馬克思熱情地謳歌道，工人就是資本主義的掘墓人。馬克思認為，在歐洲大地上，工人才是社會多數(shù)，工人才是主體，才是真正的主人，才是推動歷史發(fā)展的真正動力。馬克思的這一人民史觀傳入中國后，就被我們中國化了。毛澤東第一個發(fā)現(xiàn)了中國革命的主體力量，他說，“人民，只有人民，才是推動歷史發(fā)展的真正動力”。今天，習近平總書記指出了中國特色社會主義蓬勃發(fā)展的奧秘，他說，人民“是決定黨和國家前途命運的根本力量”。

(一)中國人民始終奮斗、頑強拼搏，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力

天道酬勤，春華秋實。幾千年中勤勞的中國人民革故鼎新、頑強拼搏，開發(fā)和建設了祖國錦繡河山。今天中國人民依然堅信，“幸福奮斗是奮斗出來的”，40年如一日，腳踏實地、埋頭苦干。改革開放以來，我們秉持“發(fā)展才是硬道路”的理念，以經(jīng)濟建設作為中心、把發(fā)展作為第一要務，對內(nèi)改革、對外開放，摸索出了包括家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、經(jīng)濟特區(qū)、市場經(jīng)濟等在內(nèi)的路子，釋放了經(jīng)濟發(fā)展的活力和巨大動力，使GDP總量先后超越了法國、英國、德國與日本，當前又在快速拉近與美國的距離。今天，中國人民擁有的一切，凝聚著中國人的聰明才智，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲，是中國人民“5+2”“白+黑”、擼起袖子加油干結出的碩果。習近平總書記曾深情地說：“中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。”[38]

(二)中國人民團結一心、共克時艱，充分顯示了中國力量

事成于和睦，力生于團結。團結，是中華民族贏得獨立的基石。近代以來，在抵御外來侵略的斗爭中，各族人民手挽手、肩并肩，同心協(xié)力打敗了侵略者，共同抒寫了捍衛(wèi)民族、保衛(wèi)祖國的壯麗史詩。在中國新民主主義革命中，我們曾找到了三大法寶，排在首位的就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，其意在于團結一切可以團結的力量以戰(zhàn)勝敵人。毛澤東對此有過精辟的總結，他說：國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內(nèi)各民族的團結，是我們的事業(yè)勝利的基本保證。今天，團結仍然是國家繁榮昌盛的基本前提、是社會主義事業(yè)的根本保證。40年中國特色社會主義發(fā)展進程，并非都是平坦大道，我們遭遇過洪澇、地震、泥石流等重大自然災害，面對過非典的肆虐，經(jīng)歷過改革的陣痛、反腐敗的嚴峻考驗，國際敵對勢力的打壓等。但在每一個重大歷史關頭、在每一次重大考驗面前，中國人民都能與黨中央保持同心同德、同心同向，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，進行了具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。正如習近平總書記所說，“全國各族人民……心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。”[39]“今天，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結果。”[40]

(三)中國人民始終心懷夢想、不懈追求，充分彰顯了中國精神

中華民族是具有夢想精神的民族。盤古開天、女媧補天、夸父追日等見證著遠古先族們心懷夢想、不懈追夢的執(zhí)著精神。自近代鴉片戰(zhàn)爭中國淪落后半殖民地半封建社會以來，中國人民又開始了一場轟轟烈烈尋夢、圓夢的旅程——實現(xiàn)中華民族偉大復興。170年來，中國人民百折不撓、堅忍不拔，以同仇敵愾的氣魄、以光復舊物的決心、以自立于世界民族之林的信心，為實現(xiàn)這個偉大復興的夢想持續(xù)奮斗。在追求中華民族偉大復興的進程中逐漸構筑起了中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神成為凝心聚力的興國之魂、強國之魂。“愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。”[41]“有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量！”[42]

結語

恩格斯說，“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的……有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結果……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的。”中國特色社會主義偉業(yè)正是歷史合力的結果，它是集黨的堅強領導、道路正確、理論科學、制度優(yōu)越、文化先進、人民奮斗于一體并“統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐”，這種合力天然渾成、有機協(xié)調(diào)，共同滋養(yǎng)、培育出了中國特色社會主義這支“絢爛之花”。

回望，是為了更好地出發(fā)。黨的十九大為我們描繪了中華民族偉大復興的盛世圖景，也揭開了中國特色社會主義更加燦爛、更加輝煌的全新篇章。此時此刻，我們“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”[43]習近平總書記的諄諄教誨啟迪我們，只有常反思、善總結、長比較，才能心明眼亮、胸有成竹，才能行穩(wěn)致遠。