在偉大社會革命中大力弘揚革命精神

□劉 芳

(上海應用技術大學 馬克思主義學院，上海 200433)

黨的十八大以來，習近平總書記多次深刻指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命”，“是一項長期的、艱巨的、繁重的事業，必須一代又一代人接力干下去”。他在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上又特別強調，新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。把新時代中國特色社會主義放到黨領導社會革命的歷史進程中來審視，深刻揭示了堅持和發展中國特色社會主義的歷史必然性和艱巨性。在這場比歷史上的任何社會革命都更為深刻、更為復雜的偉大社會革命中，“四大考驗”“四大風險”更加尖銳地擺在全黨面前。黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，就必須要始終保持和大力弘揚中國共產黨人的革命精神。

一、推進新時代中國特色社會主義事業是具有嶄新內涵的偉大社會革命

習近平總書記高度重視革命精神可謂是縈繞于心、一以貫之的。黨的十八大以來，從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，將我們黨開創的真正意義上的社會革命進行到底的革命覺悟、情懷和意志充盈于胸，溢于言表。特別是在2016年年底舉辦的全國政協新年茶話會上，明確提出“大力弘揚將革命進行到底精神”[1]。這種對革命精神的重視與強調，既集中彰顯了中國共產黨人對馬克思主義革命觀的科學認知與深刻領悟，也鄭重宣示了當代中國共產黨人對馬克思主義社會革命思想的科學遵循與自覺踐履。

眾所周知，從鴉片戰爭以來，中國社會就開始了慷慨悲歌的社會革命運動，但只有中國無產階級登上政治舞臺，中國革命才進入了一個嶄新的階段；特別是中國共產黨成立后，中國的社會革命才走上了正確的道路，開啟了新的航程。歷史和現實都已雄辯證明，只有中國共產黨領導的社會革命才是真正徹底的革命。

我們黨早在一大綱領中就明確提出：“黨的根本政治目的是實行社會革命。”97年來，中國共產黨人不忘初心、牢記使命、接續奮斗，通過新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設和改革開放新的偉大革命不斷推進社會革命，創造了一個又一個驚天動地、彪炳史冊的人間奇跡。習近平同志指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，也是具有嶄新內涵的偉大社會革命。

馬克思主義唯物史觀認為，生產力是最活躍最革命的因素，具有客觀物質性、演進的連續性和永恒性及其首尾一貫、統攝始終的進步性，因而是社會發展的最終決定力量。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動，決定著社會性質的變化和社會經濟政治文化的發展方向。任何一個社會形態的生產關系和上層建筑，都要隨著生產力的發展而不斷發展。否則，如果不能適應生產力發展的客觀要求，就必然會成為生產力發展和社會進步的障礙，從而引發對生產關系和上層建筑的調整和變革。可見，構成社會基本矛盾的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動，是導致革命或改革的內在原因。簡而言之，由于生產力發展演進的永恒性使然，一個社會的生產力發展同它的現存的生產關系之間日益增長的不相適應，總是要通過尖銳的矛盾、危機、痙攣表現出來。這種矛盾、危機、痙攣積累發展到一定程度，只有通過社會革命才能最終解決。矛盾解決了，社會就發展進步了，歷史就前進了。所以，在人類社會發展的歷史長河中，革命直接導致政權的階級更替，表現為社會制度的興亡存廢，但深藏其后更為根本的是表現為社會生產力的解放與發展。

誠然，“革命”也有狹義和廣義之分。前者系指用暴力手段自下而上地推翻現有的政治秩序；后者則泛指變革、改革、革新、創新。中國近代以來的革命具體表現為相互聯系的兩大歷史任務：一是民族獨立和解放，一是國家繁榮富強和人民幸福。質而言之，社會革命乃是社會發展中的質變和飛躍，是人類社會歷史進步的主要實現形式。它不僅表現為破除舊的經濟基礎和上層建筑、用先進的社會制度代替落后的社會制度，而且表現為經濟社會各個領域的深刻變革。毛澤東曾經指出，社會主義革命的目的是為了解放生產力。生產力是最活躍最革命的因素。生產力發展了，要求生產關系與之相適應，因而總是要革命的。鄧小平所說的“改革是中國的第二次革命”[2]P113，“改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革”[2]P135，也正是從此意義上而言的。

近代以來，由于封建統治的腐朽沒落和西方列強的肆意入侵，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的苦難。為了謀求民族獨立和人民解放，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭和各式各樣的探索嘗試，但終究未能找到出路，改變中國落后挨打的悲慘命運。也正是透過這些抗爭和探索，使中國共產黨人認識到，實現中華民族偉大復興，首先必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會穩定。我們黨領導的新民主主義革命，就是實現這個目標的偉大政治革命。這場革命實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為以后更為廣泛的社會革命開辟了道路。

代表新生產力的革命階級從舊的社會關系中解放出來，就為新的生產關系的建立和鞏固排除了障礙，掃清了道路，也為整個社會領域的全面性、根本性變革奠定了基礎。新中國成立后，我們黨團結帶領全國各族人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。

社會主義到底是一種靜止不變、盡善盡美的終極狀態，還是一個充滿矛盾、不斷發展變化的歷史過程？對此，馬克思和恩格斯的回答是非常明確的。他們始終從發展變化的眼光來看待社會主義，強調其不是靜止不動、一成不變的，而是一個充滿矛盾運動、不斷革故鼎新和發展進步的社會。在19世紀90年代的德國社會民主黨內，一些人教條主義地把未來社會作為一種既定模式、凝固不變的社會形態，作為一種具有先驗本質規定、沒有任何矛盾的理想狀態。針對這些錯誤認識，恩格斯針鋒相對進行了深刻揭露和批判。1890年8月21日，恩格斯在致奧托·伯尼克的信中寫道：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”[3]P443更何況社會主義社會“在經過長久陣痛剛剛從資本主義社會產生出來的共產主義社會第一階段”[4]P305，仍然受到社會生產力發展水平等多方面的制約，“因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”[4]P304。這使得社會主義不可能在一開始就建立起完美無缺的社會制度，必須通過不斷提高社會生產力，通過調整變革生產關系和上層建筑，逐步擺脫舊的傳統觀念和社會痕跡的影響，進而走向新的更高的發展階段。也就是說，代替資本主義的未來社會應當同其他社會形態一樣，也需要經歷一個由低級向高級、由不成熟向比較成熟、從不完善向比較完善、由不發達到比較發達的長期發展過程。由此觀之，一部人類社會發展史，就是生產力不斷發展的歷史，也就是生產力不斷發展的歷史引起生產關系乃至上層建筑不斷變革，從而使生產力不斷獲得解放的歷史。這是人類社會發展的一條亙古不變的客觀必然規律。

可見，在馬克思恩格斯看來，社會主義作為一個具體的、歷史的、發展的社會形態，其在不同發展階段的生產力水平、生產組織形式總是不斷變化的，是發展的連續性與階段性的統一。社會主義之所以不斷發展變化，其根源就在于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的內在矛盾運動。以往社會改革的目的往往是為了鞏固統治階級的統治、滿足少數統治者的享樂需要，而社會主義的改革發展則是為了讓廣大人民群眾過上美好幸福生活、推動無產階級和全人類實現自己的真正解放。正如2014年元旦習近平主席發表的新年賀詞中所指出的：“我們推進改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。”[5]

也正是基于對社會主義性質和狀態以及馬克思主義革命觀的科學認知和正確運用，進入改革開放新時期，鄧小平指出，改革是中國的第二次革命。黨的十一屆三中全會后特別是黨的十八大以來，我們黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。對此，習近平深刻指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。”正是改革開放這場偉大社會革命極大激發了廣大人民群眾的積極性主動性創造性，極大解放和發展了社會生產力，極大增強了社會發展活力，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升，使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。所以，習近平在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式主旨演講中指出：“今天，中國人民完全可以自豪地說，改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。”

歷史和現實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要經歷漫長的歷史過程。這是因為，社會矛盾不會消失，革命的根源就客觀存在且也不會消失，革命自然不可避免，只是會呈現出不同的階段性特征。所以，對革命不存在喜歡不喜歡、愿意不愿意的問題，而是不以人的主觀意志為轉移的。革命是歷史自身發展的必然現象，是社會基本矛盾運動的必然產物，是“必然性的物質力量”(恩格斯語)。1851年2月13日恩格斯寫給馬克思的信中明確講到：“革命是一種與其說受平時決定社會發展的法則支配，不如說在更大程度上受物理定律支配的純自然現象”[6]P270，“制度改變的方式總是新的要求逐漸產生，舊的東西瓦解等等”，建立新的制度“總要經過真正的革命”[7]P315。也正是在這個意義上，習近平總書記指出，新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。這里所強調的新時代中國特色社會主義是偉大社會革命的繼續，是指新時代中國特色社會主義本身就是一場具有新的性質特點和內涵的偉大社會革命。比如，新時代要在取得重大進展的同時解決重大社會矛盾，進行偉大斗爭解決重大矛盾，建設偉大工程重塑政治生態，推進偉大事業攻克發展難關。要在展現美好未來的同時防范重大社會風險，全面掌握社會風險成因，有效化解社會風險振蕩，及時防止社會風險演化。而這些都是進行新的特點的偉大斗爭的具體表現，也是新時代中國特色社會主義新的偉大社會革命的主要內容。再比如，新時代要實現從全面建成小康社會向全面建設社會主義現代化國家過渡，全面建設社會主義現代化國家本身就是新的偉大社會革命的根本目標指向。新時代要實現從解決舊的主要矛盾向解決新的主要矛盾過渡，從滿足人民日益增長的物質文化需要到滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進人的全面發展、社會全面進步、人民共同富裕。這是新時代中國特色社會主義這場新的偉大社會革命的根本價值目標導向。再比如，要統籌國內國際兩個大局，奉行互利共贏的開放戰略，構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體，始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。無疑也是這場偉大社會革命的題中應有之義，因而也是構成新時代的偉大社會革命的嶄新內容。因此，完全可以說，新時代中國特色社會主義這場偉大的社會革命，就其力度、深度、廣度、厚度、強度，在人類歷史上沒有先例的；這一社會革命使中國必將以嶄新面貌屹立于世界民族之林，而這種嶄新面貌，在人類歷史上也是前所未見的。從其展開過程中看，必將處處呈現出文明的變革，而這種文明的變革及其新的文明的逐步定型，就是新時代中國特色社會主義這場具有新的性質特點和內涵的偉大社會革命的偉大成果。具體說來，這場偉大社會革命的特點有三：

一是推進新時代中國特色社會主義事業是扎實立足新的歷史方位的偉大社會革命。歷史方位一般意義上指時間進程和空間分布結合而構成的特定方向和位置，它是時空交匯的坐標系。在國家戰略意義上，歷史方位主要體現為一個國家發展所處的當下形勢和歷史走向。

歷史方位是決定方向、明確路徑、選擇方略的根本性問題，也是發現問題、分析問題和解決問題的總依據。黨的歷史表明，歷史方位就是當代中國的實際，歷史方位就是現階段中國的國情，歷史方位還是發展趨勢，歷史方位也就是時代坐標。一部中國共產黨的歷史就是不斷適應形勢任務的發展變化及時標定歷史方位的歷史，也就是一部立足歷史方位正確制定路線方針政策、實現既定目標的歷史。習近平在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。這是我們黨從黨和國家事業發展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上，所作出的科學判斷。對這個新時代，十九大報告從五個不同維度做了界定和描述，即是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。這一重要判斷符合現階段中國特色社會主義實際，體現了改革開放以來我國經濟社會發展進步的新態勢，建立在正確認識、深入把握我國社會主要矛盾新變化的基礎上，對黨領導的偉大社會革命提出了新的更高要求。繼續推進這一偉大社會革命就要準確把握我國發展新的歷史方位，適應新的客觀實際，順應新的發展趨勢，激發起人民群眾的新期待新訴求，做到既不脫離實際，又不超越階段，扎實立足新的歷史方位，按照新時代客觀要求制定方針政策、優化頂層設計、完善發展戰略，不斷增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性，向著奪取偉大社會革命新的更大勝利穩步前進。

二是推進新時代中國特色社會主義事業是全力解決新的社會主要矛盾的偉大社會革命。如上所述，社會革命的發生、發展是以社會主要矛盾運動變化為依據、為支撐的。黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。社會主要矛盾的轉化是歷史性的，是關系黨和國家工作全局的重大變化，堪稱為關系黨和國家工作全局的歷史性變化。社會主要矛盾是社會生產力發展水平和社會發展階段的客觀反映，是建設中國特色社會主義的首要問題，也是進行建設和改革的邏輯起點，因而是我們黨制定和執行正確路線方針政策的根本依據。從滿足“物質文化需要”到滿足“美好生活需要”，從解決“落后的社會生產”問題到解決“不平衡不充分的發展”問題，不僅有著量的差別，更有著質的飛躍。這是因為人民需要包括更為廣泛的領域、更為豐富的內涵、更為提高的層次、更為自主的選擇；從改變落后的社會生產狀況到改變不平衡不充分的發展狀況，矛盾更具復雜性多樣性，任務更具精準性差異性，標準更具現代性綜合性。

新時代需要著力解決的是中國“發展起來以后”的問題，解決的是發展中的“不平衡不充分”的問題，也就是如何更好地高質量地發展的問題。而高質量發展已成為我國經濟社會發展的新的目標追求，就其內涵而言，它不僅體現在經濟維度上，也體現在社會維度上。由此而言，“美好生活需要”內容更為廣泛，不僅包括從吃飽穿暖到吃好穿好行好住好，從數量滿足到品質享受，從衣食住行到人的全面發展，這些既有在“日益增長的物質文化需要”等方面的客觀“硬需求”，也包括在此基礎上衍生出來的諸如民主、法治、公平、正義、安全、環境等獲得感、幸福感、安全感等更具主觀色彩的“軟需求”。解決這一新的社會主要矛盾，繼續推動社會全面發展進步，必須在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步。這就要堅定不移貫徹落實新發展理念，不斷破解發展難題、增強發展動力、厚植發展優勢，實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。

三是推進新時代中國特色社會主義事業是全面實現新的戰略目標的偉大社會革命。戰略目標對于社會革命至關重要。從一定意義上說，正是戰略目標的確立和實現，劃分了社會革命發展的階段性。十九大規劃的新的奮斗目標跨度“從現在到本世紀中葉”，可分為三個目標、兩個階段、兩步走，將“近期、中期、遠期”目標進行了有機結合。按照報告提法，“三個目標”分別是：到2020年全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標；到2035年基本實現社會主義現代化；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。“兩個階段”和“兩步走”是指從2020年到本世紀中葉分為兩個奮斗十五年來安排。

黨的十九大報告明確從2020年到本世紀中葉分“兩步走”的新戰略目標，完整勾畫出我國社會主義現代化建設的時間表、路線圖，把基本實現社會主義現代化提前15年，將以前提出的到新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家發展為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，與“五位一體”總體布局相統一相對應，提升了第二個百年奮斗目標的內涵和要求。應該看到，強國目標的實現，表征著中國的崛起，不是一個普通國家意義上的崛起，而是一個五千年沒有中斷的偉大文明和一個超大型的現代國家重疊的崛起。論人口，它是100個普通歐洲國家之和的超大規模。可見，從發展理念到發展方式、從發展節奏到發展路徑，新戰略目標賦予新的偉大社會革命以嶄新內涵。這就要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，堅定不移把發展作為黨執政興國的第一要務，緊緊瞄準發展戰略目標，建設現代化經濟體系。特別是當前我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，正處在轉變發展方式、優化經濟結構、轉換增長動力的攻關期，建設現代化經濟體系是跨越關口的迫切要求和我國發展的戰略目標。惟其如此，必須貫徹新發展理念，堅持質量第一、效益優先，以供給側結構性改革為主線，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革，提高全要素生產率，著力加快建設實體經濟、科技創新、現代金融、人力資源協同發展的產業體系，著力構建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調控有度的經濟體制，不斷增強我國經濟創新力和競爭力。

二、進行新的偉大社會革命必須大力弘揚中國共產黨人的革命精神

中國共產黨人的革命精神是我們黨在團結和帶領人民進行革命、建設和改革過程中凝聚形成和發揚光大的精神譜系，集中體現了中國共產黨人的政治覺悟、意志品質、思想道德和工作作風。它既是中國共產黨革命文化的核心和靈魂，也是中國共產黨人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現，更是當下我們進行偉大社會革命的強大的精神動力。正如習近平反復強調的：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[8]

穿越歷史的滄桑巨變，回望中國共產黨經歷的那段苦難與輝煌，我們清晰地看到，我們黨正是靠這種革命精神，成功地完成了一次又一次大“考”，向黨和人民交上了優秀的答卷。正是靠這種革命精神，我們黨才領導人民成功進行了新民主主義革命。新中國成立后，我們黨又領導人民完成了對生產資料所有制的社會主義改造，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開放以來，我們黨也正是靠這種革命精神，認真總結經驗教訓，帶領人民進行“第二次革命”，開創了新的歷史時期，在社會主義道路、理論、制度、文化上進行了一系列革命性變革，奪取了中國特色社會主義一系列重大勝利，使我國發展大踏步趕上時代腳步。這種革命精神不僅對中國革命、建設和改革波瀾壯闊的歷史進程產生了廣泛而深刻的影響，發揮了改天換地、彪炳史冊的巨大作用，而且對促進當代中國人的精神成長和精神家園建設、匯聚起實現中華民族復興偉大夢想的磅礴力量，順利推進全面深化改革的偉大社會革命，更是彌足珍貴、不可多得。

第一，弘揚堅定信念、不畏艱險、追求理想的革命精神。理想信念是人類社會所特有的精神活動和精神現象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力。革命理想高于天。理想信念始終是共產黨人安身立命的根本，是共產黨人的“命脈和靈魂”，是經受住任何考驗的“精神支柱”。習近平形象地稱之為共產黨人精神上的“鈣”，思想上的“總開關”。堅定正確的理想信念始終是共產黨人站在時代前列、引領時代發展、推動社會進步的強大精神支柱，是黨的事業不斷從勝利走向勝利的堅強保證。崇高的理想使命是指引著中國共產黨人披荊斬棘、鍥而不舍、勵精圖治，開創出中國特色社會主義發展道路的巨大精神力量。中國共產黨從成立之日起就高舉共產主義的旗幟，始終不渝為共產主義而奮斗。在我們黨90多年的歷史中，無數共產黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅定的理想信念。盡管他們知道，自己追求的理想并不會在自己手中輕輕松松實現，但他們堅信，只要一代又一代人為之接續努力，一代又一代人為此作出奮斗犧牲，崇高的理想就一定能夠實現。黨的創始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下慷慨英勇就義。抗日英雄楊靖宇在冰天雪地的山林里與日寇激戰數日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強抗擊，最后壯烈殉國。當敵人剖開他的腹部看到胃腸里盡是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不為之震驚。在革命戰爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以視死如歸、無所畏懼，就是因為他們有著堅定正確的理想信念。在和平建設時期和改革開放新時期涌現出的雷鋒、王進喜、焦裕祿、錢學森、谷文昌、孔繁森、楊善洲等一大批先進模范人物，他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻，攻堅克難、勇挑重擔，在平凡的崗位上作出不平凡的業績，為黨和人民的事業作出巨大貢獻，也是因為他們有堅定的理想信念。共產黨人的理想信念不是空的，也不是虛幻飄渺的，而是“建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上”[9]。因此，我們要樹立堅定崇高的理想信念，“煉就‘金剛不壞之身’，不斷培植我們的精神家園”，就要更加自覺、更加刻苦地學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。要堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉化為不可撼動的理想信念，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。

第二，弘揚解放思想、實事求是的革命精神。解放思想、實事求是，是馬克思主義的本質要求，也是馬克思主義保持強大生命力的基本條件。早在1930年，毛澤東就在《反對本本主義》一文中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”[10]P111要做到解放思想，實事求是，在困難面前就要勇于擔當，公正無私，就要做到講實話、辦實事。試想，沒有解放思想、實事求是的革命精神，何來井岡山上的“星星之火，可以燎原”？何來遵義會議之后新民主主義革命取得的偉大勝利？同樣，沒有解放思想、實事求是的革命精神，就沒有十一屆三中全會中國共產黨對我國仍處在社會主義初級階段的科學判斷和改革開放以來中國特色社會主義取得的巨大成就，也就沒有十八大以來黨和國家事業發生全方位、開創性、深層次、根本性的歷史性變革、取得的歷史性成就。正是看到這一點，約翰·奈斯比特才在《中國大趨勢》一書中感嘆：“解放思想是中國社會變革中第一個也是最重要的支柱。”[11]P11回顧改革開放的歷史進程，我們可以清晰地看到，我們黨在理論上的每一個重大突破，都是與解放思想、實事求是緊密聯系在一起的。中國特色社會主義理論體系中的新思想、新觀點和新論斷，都是解放思想的必然產物和重大成果，同時又進一步推動了思想的新解放。從這個意義上說，習近平新時代中國特色社會主義思想的形成是以解放思想為前提和基礎的，又是解放思想的必然產物和理論結晶。如果說，改革開放是中國的第二次革命，那么解放思想、實事求是就是這一革命的先聲。改革開放的過程，就是思想解放、實事求是的過程。在新時代全面深化改革的偉大征程上，同樣需要新的思想引領。提高資源配置效率，創新思想觀念無疑是先導之策；清除市場壁壘，有活躍的思想、開放的思維就有更好的辦法；加快轉變政府職能，取決于對政府和市場關系與時俱進的把握。不進行思想的大解放，就不會有改革的大突破，也就不會有事業的大發展。

沒有思想的先導，就不會有行動的跟進；思想上能否破冰，直接決定著行動上能否突圍。黨的十九大對堅持和發展中國特色社會主義提出了一系列新思想、新觀點、新論斷和新舉措，作出了一系列重大戰略部署，要將思想轉化為物質，將方案轉化為行動、將藍圖轉變為現實，解放思想、實事求是是基本前提。反之，如果思想不解放，我們就很難廓清各種利益固化的癥結所在，很難找準突破的方向和著力點，也就很難拿出有突破性的改革舉措和行動。

第三，弘揚密切聯系群眾、全心全意為人民服務的革命精神。中國共產黨成為執政黨，是歷史的選擇，人民的選擇。黨在長期的革命、改革和建設中，始終以人民的利益為根本出發點和落腳點。黨的歷史，就是一部中國共產黨人為人民謀福祉而無私奉獻的歷史。追根溯源，歷史和人民之所以選擇中國共產黨，就是因為黨始終堅持將全心全意為人民服務作為自己的天然使命、執政理念和發展動力。密切聯系群眾是黨的優良傳統，是凝聚民心、激發力量、攻堅克難的重要保證。密切聯系群眾就要堅持踐行黨的群眾路線，其核心就在于保持黨同人民群眾的血肉聯系。要想踐行好黨的群眾路線，黨員干部要把“一切為了群眾”作為推進工作的根本出發點和落腳點，以感恩之心對待群眾，以熱忱之心回報群眾；要把人民群眾是歷史創造者作為推動發展的基本原理，依靠群眾促改革、促發展、促和諧；要把“從群眾中來”作為集思廣益的方法論，從實際出發，傾聽群眾心聲；要把“到群眾中去”作為貫徹黨的方針政策最重要的途徑。服務群眾是黨的根本宗旨，決不能停留于喊口號，而要實實在在地付諸行動，堅持不懈、久久為功。

“心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根”。新時代弘揚密切聯系群眾、全心全意為人民服務的革命精神，就要努力做到：在感情上貼近群眾。老子講：“圣人無常心，以百姓之心為心”。干部為群眾多送一份溫暖，群眾對干部就多生一份感情；要在思想上尊重群眾，把人民置于心中最高位置，始終堅持“以人民為中心的工作導向”[12]；要在作風上深入群眾，絕不能整天圍著辦公室轉，圍著上級領導轉，而不圍著群眾轉。各級應把更多的時間用在了解民意、體察民情、解決民難上，做到無論工作多忙，都要安排時間深入基層，無論時間多緊，都要抽出時間聯系群眾，切實在聯系群眾中找到工作的切入點和落腳點，增強工作的針對性和實效性；要在工作上依靠群眾，即把群眾當主人、當親人、當老師，善于聽取群眾的意見，自覺接受群眾的監督，做到謀劃發展思路善于向人民群眾問計，查找發展中的問題善于傾聽人民群眾意見，制定發展措施善于向人民群眾請教，落實發展任務靠人民群眾努力，衡量發展成效由人民群眾評判，用群眾的智慧推動改革、促進發展；要在生活上關心群眾，以“群眾利益無小事”的態度，千方百計地為老百姓解難事、辦實事、做好事，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，著力解決群眾生產生活中的實際困難、讓廣大群眾共享改革發展的成果，富有更多的獲得感、幸福感。

第四，弘揚自力更生、艱苦奮斗的革命精神。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創業，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。在我黨的歷史上，宋任窮曾因“咬牙”堅持而聞名。1943年，冀南抗日根據地斗爭異常艱苦與殘酷：與敵戰斗頻繁，又遇嚴重旱災，白花花的鹽堿地顆粒無收；日軍還放水淹地造成水患，導致痢疾、霍亂等瘟疫流行。時任冀南區黨委書記、行署主任兼冀南軍區政委的宋任窮，一邊堅持對敵作戰，一邊組織生產自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血暈倒。愣是憑著頑強的意志和樂觀主義精神，他率領冀南軍民咬緊牙關度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。“咬牙”體現的是堅忍不拔、英勇頑強的意志，鍥而不舍、不屈不撓的精神。革命、建設和改革之路難以一帆風順，惟有不畏艱險、直面挑戰，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實，到達勝利的彼岸。

在中國革命、建設和改革的漫長歲月里，共產黨人歷經艱險、飽受磨難而毫不猶豫地義無反顧、勇往直前，重要原因之一就是共產黨人始終保持著自力更生、艱苦奮斗的革命精神，因而堪稱為我們黨的立業之本、取勝之道、傳家之寶。1935年12月，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上所做報告中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[10]P161當年，延安陳設簡陋的窯洞、經濟封鎖下的南泥灣大生產運動，就是共產黨人自力更生、艱苦奮斗的生動體現和寫照。自力更生、艱苦奮斗才能成就偉大事業。中國共產黨近百年的歷史，就是一部自力更生、艱苦奮斗的歷史，毛澤東將其高度概括為“我們的政治本色”。習近平稱之為“共產黨人的品質”“立黨立國的根基”“黨員干部立身立業的根基”。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，再到十八大以來黨和國家事業發生全方位、開創性、深層次、根本性的歷史性變革，我們的每一個成就、每一次勝利，每一次轉折，都離不開自力更生、艱苦奮斗。發揚自力更生、艱苦奮斗的革命精神，不僅意味著在物質層面堅持艱苦樸素、勤儉節約的生活作風，更意味著在精神層面保持戰勝一切艱難險阻、一往無前的思想態度；也不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。也正是秉持著自力更生、艱苦奮斗精神，中國共產黨帶領全國人民贏得了新民主主義革命的勝利，探索出了符合我國國情的中國特色社會主義道路，讓中國在20世紀以來發生了一次又一次劃時代的歷史巨變。特別是黨的十八大以來，使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。

試想，我國從“一彈兩星”到“空間站”建設，還有很多的高端科技項目發展，哪一樣不是依靠自力更生、艱苦奮斗倒逼創新創造出來的。習近平在三峽考察時指出：“真正的大國重器，一定要掌握在自己手里。核心技術、關鍵技術，化緣是化不來的，要靠自己拼搏。試想當年建設三峽工程，如果都是靠引進，靠別人給予，我們哪會有今天的引領能力呢？”[13]因此，在核心技術、關鍵技術上，必須“要通過自力更生，倒逼自主創新能力的提升”。習近平反復強調“大國重器必須掌握在自己手里”，啟示并激勵我們在新時代，實現民族復興的偉大中國夢，建成“民主富強文明和諧美麗”的社會主義現代化強國，任重道遠，仍面臨很多嚴峻挑戰與考驗，必須牢固樹立和發揚自力更生、艱苦奮斗的精神，才能倒逼創新創造，讓事關民族發展的一切“大國重器”牢牢掌握在我們自己手里。這就既要有勇于實踐、不怕犧牲、頑強戰斗的作風，又要有吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，同時更要有居安思危的憂患意識，始終保持發憤圖強、開拓進取、趕超一流的精神。當前尤其要善于從黨的歷史中汲取堅忍不拔、矢志奮斗的力量，自覺做到自力更生的意志不能移，艱苦奮斗的傳統不能丟，干事創業的激情不能減，始終保持昂揚的精神干事創業，不畏艱險、百折不撓，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、不懈奮斗。