高職院校以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建與實(shí)施

王媛媛

（德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 德州 253000）

1 引言

位于文化大省、孔孟之鄉(xiāng)的德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，非常重視人文素質(zhì)教育課程體系的建設(shè)，自2014年起實(shí)施“3平臺(tái)+3模塊”課程體系，德能文化素養(yǎng)平臺(tái)、公共基礎(chǔ)平臺(tái)與專業(yè)通用平臺(tái)平行，全校共享，逐步構(gòu)建了以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系。

2 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系中的地位和作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年審美體驗(yàn)和生存智慧的結(jié)晶，其間蘊(yùn)含著深刻的人生哲理、處事方略，充分汲取其中的有益營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于高職學(xué)生道德水平的提升和人文精神的養(yǎng)成具有極其重要的教育指導(dǎo)意義。高職院校作為高等職業(yè)教育的實(shí)施主體，在以就業(yè)為導(dǎo)向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才的同時(shí)，也肩負(fù)著弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化人才的特殊使命，是文化教育和建設(shè)的主陣地之一。

要培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，必須從課程設(shè)置入手，通過構(gòu)建以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系，為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育提供基本的教育資源和平臺(tái)。構(gòu)建以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系，是高職院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)最基本、最核心、最重要的教學(xué)保障[1]。

3 以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系的定位及培養(yǎng)目標(biāo)

課程體系定位：以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系是培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的一系列必修課程和選修課程的總和。

以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程應(yīng)具有民族性和本土性，主要任務(wù)是傳遞人文知識(shí)，通過量化的課程體系設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，保證所培養(yǎng)的人才具有中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，繼而把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為自己的人格和精神。

培養(yǎng)目標(biāo)：應(yīng)以高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律來制定。一是了解、掌握中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和精髓，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族文化精神；二是領(lǐng)悟美的真諦，培育欣賞美、體驗(yàn)美、鑒賞美的意識(shí)，升華對(duì)生活美、藝術(shù)美的追求；三是掌握人文知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神[2]。

4 以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建原則

在高職院校中構(gòu)建以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

4.1 人文性原則

突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文素質(zhì)教育、國(guó)情教育、民族精神培育。這是以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系的總目標(biāo)和靈魂。

4.2 獨(dú)立性原則

以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程應(yīng)獨(dú)立開設(shè)，而不僅僅停留于作為其他課程的教學(xué)內(nèi)容或教育目標(biāo)之一。

4.3 滲透性原則

以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程與其他課程相互呼應(yīng)，有效銜接，與學(xué)生活動(dòng)和校園文化建設(shè)互相融合。

4.4 多樣性原則

強(qiáng)調(diào)課程形式的多樣性，顯性課程與隱形課程相結(jié)合，剛性課程與柔性課程相結(jié)合。

4.5 靈活性原則

中國(guó)地域博大，民族眾多，應(yīng)根據(jù)學(xué)校所在地域、民族文化特色，靈活拓展以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程的內(nèi)容。

5 以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系的具體內(nèi)容

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年3月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿國(guó)民教育始終”，“貫穿于……職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”，并將構(gòu)建中華文化課程和教材體系作為相關(guān)重點(diǎn)任務(wù)和措施之一。以此為契機(jī)，筆者提出構(gòu)建以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的“一根雙干多枝葉”“樹狀”人文素質(zhì)教育課程體系。

一根：指儒家精神和儒家文化，是以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系的根基和情感精神載體。人文素質(zhì)課程的主體內(nèi)容以蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化精華的一切經(jīng)典文獻(xiàn)為視域，以儒家經(jīng)典為載體，兼取諸子百家及其他適宜的經(jīng)典內(nèi)容。其核心是中華民族的積極進(jìn)取精神及中國(guó)文化在各個(gè)領(lǐng)域的體現(xiàn)和積極作用。

雙干：指以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系中設(shè)置兩門主干必修課程——“傳統(tǒng)文化概論”和“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。

在高職各專業(yè)開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化概論或入門類公共必修課程，作為以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系中的主干課程，系統(tǒng)講授各專業(yè)學(xué)生都應(yīng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，如中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、民俗、飲食、建筑、曲藝、服飾等。

針對(duì)高職學(xué)生整體道德人格缺失的現(xiàn)狀，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為各專業(yè)的必修課程。以《論語》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》等為教學(xué)內(nèi)容，在經(jīng)典誦讀中陶冶、滋養(yǎng)，在經(jīng)典研習(xí)中反思、升華，與經(jīng)典同行，見賢思齊，溫故知新。通過持之以恒的經(jīng)典誦讀，系統(tǒng)地認(rèn)知、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所富含的中華傳統(tǒng)美德，明白為人處世之道，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格。

多枝葉：在“樹狀”人文素質(zhì)教育課程體系中，枝葉的數(shù)量是開放的，不固定的。可以根據(jù)各地方高職院校的實(shí)際情況靈活設(shè)定并不斷延展。根據(jù)德州的地域文化和我校實(shí)際，我們初步設(shè)計(jì)了“三枝”，而每一枝上的葉子就是其中的具體課程。

一枝：與公共基礎(chǔ)課相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化選修課程。

將高職院校中已有的大學(xué)語文、思政、體育、高等數(shù)學(xué)等公共基礎(chǔ)課作為關(guān)聯(lián)課程，準(zhǔn)確對(duì)接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，開設(shè)系列公共選修課程，如中國(guó)古代哲學(xué)、中國(guó)古代史、古典文學(xué)欣賞、漢語和漢字的發(fā)展、傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞、中國(guó)古代名人傳、健身與養(yǎng)生、生活中的數(shù)學(xué)思維等課程。此類課程以提升社會(huì)公民素養(yǎng)和職業(yè)人文素養(yǎng)為指向，是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”和“可持續(xù)發(fā)展的人”的重要學(xué)科元素，并不與專業(yè)發(fā)展形成現(xiàn)時(shí)性的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但是，它們作為人文素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵學(xué)科，必須是構(gòu)成高職人文素質(zhì)教育課程體系的基礎(chǔ)性課程。

二枝：與專業(yè)課程相關(guān)聯(lián)開設(shè)的傳統(tǒng)文化選修課程。

此類課程側(cè)重專業(yè)的本源性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代專業(yè)的對(duì)接和職業(yè)能力的發(fā)展。在課程設(shè)計(jì)過程中，學(xué)校應(yīng)會(huì)同不同專業(yè)，分別對(duì)不同專業(yè)群進(jìn)行職業(yè)能力發(fā)展和拓展知識(shí)需求的綜合分析，選取與本專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，論證形成各專業(yè)群的人文素質(zhì)教育課程系列。

三枝：與地域文化相融合開設(shè)的傳統(tǒng)文化選修課程。

山東省是中華文明重要發(fā)祥地之一，大多數(shù)地市幾乎都有自己的獨(dú)特地域文化。如濟(jì)南地區(qū)的大禹文化，泰安地區(qū)的泰山文化，東營(yíng)的黃河文化等。應(yīng)充分挖掘高職院校所在地土生土長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵，將其融入人文素質(zhì)教育課程，開設(shè)有關(guān)齊魯文化、齊魯名人、山東方言、民俗及當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的選修課程。

以上主干課程和枝葉課程為以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的人文素質(zhì)教育課程體系中的顯性課程，各課程應(yīng)注意分工合作，內(nèi)容的廣度和深度各有側(cè)重，盡量避免重復(fù)，還應(yīng)注意學(xué)時(shí)與學(xué)分的統(tǒng)籌安排。