中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的時代產物

周瑩

（黑龍江大學哲學學院，哈爾濱 150080）

1 引言

唯物史觀對人類歷史的進程有過精辟論斷：人民群眾是歷史的創造者,對歷史發展起決定作用[1]。歷史顯然不會因個人理想和意志而發生重大改變，馬克思終其一生也未能在歐洲建立社會主義形態的政權，然而，歷史承認了其理論思想的正確性。在蘇聯、中國等國家人民的努力下，社會主義形態的國家政權相繼實現，徹底地推動了歷史的發展。唯物史觀是實踐的哲學，各國的社會主義政權是在實踐中實現的，而且社會主義如何建設發展是馬克思本人也不曾預料的問題。各國只有通過自身實踐，才能解決具體問題。歷史大浪淘沙，蘇聯等社會主義政權相繼垮臺，而中國的社會主義建設則取得了舉世矚目的成就，實踐證明，中國特色社會主義是馬克思主義科學實踐之一。

2 中國特色社會主義是對馬克思主義的繼承和發揚

2.1 中國特色社會主義繼承了馬克思科學社會主義觀

馬克思科學社會主義觀是在對英國古典政治經濟學和英、法國空想社會主義等思想和理論分析的基礎上形成的。通過對古典政治經濟學的批判和實踐，馬克思、恩格斯對國家、階級等概念有了本質認識。國家是社會形態得以構建的載體，表面上看，國家是農村、城市、家庭和人種等的集合，國家的建立只與地域、軍隊、民族、宗教文化等相關。但在對不同國家的統治階層和被統治階層的觀察后，馬克思主義認為："實際上，國家無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。[2]”這一本質判斷為馬克思主義對未來社會應有的政權領導者有了清醒的認識?？障肷鐣髁x是馬克思社會主義科學觀的另一個重要理論來源，認識到資本主義貧富不均問題的早期社會主義運動者認為“公有制”“按勞分配”是解決資本主義矛盾的可行方案，然而行動綱領的缺乏，導致空想社會主義只能停留在理論幻想中。馬克思吸收了這些思想，創造性地提出了“剩余價值學說”，道出了資本主義社會不可調和的本質矛盾，并為社會主義的建立提出了行動綱領。至此，馬克思主義科學社會觀得以初步完善，其核心要素包括無產階級專政、生產資料的公有制、按勞分配和按需分配等。

2.2 中國社會主義的道路特色

馬克思、恩格斯是科學社會主義理論的創建者，他們提出了這一理論構想，但沒有機會就這一社會主義形態的具體實踐提出建議。列寧是第一個就社會主義實踐提出具體指導思想的馬克思主義者，在列寧的構想和實踐中，計劃經濟是社會主義建設的主要經濟發展模式，這一模式在短期內促進了蘇聯工業的發展，但也帶來了人民生活受限、商品市場不足、勞動者積極性不高和經濟擴張主義等問題，最終也導致了蘇聯社會主義國家政權的覆滅。中國在新中國成立后參考了列寧的計劃經濟模式，社會發展取得了一定成就，也遭遇了蘇聯類似的問題。在蘇聯垮臺之前，我國第二代領導人就積極開展了不同于蘇聯模式的新的社會主義經濟模式的探索。針對中國社會發展問題，我國馬克思主義者堅持了馬克思主義思想，繞開了列寧就當時蘇聯的實踐提出的計劃經濟模式的主張，回溯到馬克思主義“實踐是檢驗真理標準”的思想源頭，找到了一條就我國具體實踐，采取相對應的經濟發展模式的道路。在這一科學思路的指導下，我國實行了改革開放和引入市場經濟等國策，并極大地解放了思想，促進了人民的自由和提高了勞動者的生產積極性。與此相反的是，陷入教條主義的蘇聯在我國改革開放后的十年后垮臺。鮮明的對比給我國以警示和危機感，但沒能阻止我國在正確道路上的前進步伐。

3 唯物史觀要求馬克思主義中國化

馬克思主義是實踐型的哲學，不用于以往的經典學院派哲學，馬克思主義注重“從實踐中來，到實踐中去”。馬克思分析了資本主義貧富差距現象，指明了資本主義生產資料所有制與社會化大生產之間的矛盾，這種矛盾是資本主義經濟危機周期性發作的根本原因。為解決這種矛盾，他率先提出了科學社會主義學說，這一學說的目的就是為了解決現實中的資本主義困境，其理想是實現共產主義。中國的社會主義道路主要是一批抱有馬克思主義信念的共產黨人推動實現的，這一道路也寄托了中國國民的社會理想，即實現與馬克思所預言的人人平等、自由和諧和物質極大豐富的共產主義。而實現這一理想所遇到的困難，也必須依據唯物史觀的原理來解決，即“從實踐中來，到實踐中去”。

3.1 社會主義建設問題是動態而具體的

自俄國成立世界上第一個社會主義形態國家后，俄羅斯遇到了一系列具體問題，首先是退出第一次世界大戰的協約國同盟，其次是展開與英法等國為首的十多個協約國的代理人戰爭，最后是與其他社會主義國家組建蘇維埃社會主義共和國聯盟、國家第二代領導人的選拔以及蘇聯的經濟建設等。與蘇聯類似，我國社會主義國家成立后，也遇到一系列具體的問題，首先是打擊資本主義殘余軍事勢力問題，其次是抵抗美國為首的聯合國家的軍事威脅問題，再次是獲得世界其他國家的認可問題、國家經濟發展以及生產資料所有制改革等問題。無論是蘇聯、我國還是其他社會主義國家，在國家成立后均需要面對不同的、具體的而又迫切需要解決的問題。雖然馬克思和恩格斯提出了科學社會主義構想，但他們不可能預見具體社會主義國家將面臨什么樣的困難，繼而也無法為這些困難提出切實有效的建議。但馬克思提出了“實踐是檢驗真理的標準”，因此，在馬克思主義主要原則的指導下，科學地解決動態的、具體的困難是可能的，其前提是把握科學性。對于中國來說，要解決實際問題，也只有根據中國所面臨的環境，權衡利弊而采取中國式的解決方案，即采用馬克思主義中國化的解決方案。

3.2 中國人民有能力建設社會主義

中國有著獨特的、悠久的、輝煌燦爛的文明。從當前社會主義建設的實踐來看，中國不僅有能力完成科學社會主義建設，而且可以比其他民族國家建設得更好。從蘇聯的失敗來看，不僅中國有幸遇到了馬克思主義，而且馬克思也應有幸其思想在中國生根發芽。各國的社會主義建設，實際離不開各國的歷史文化沉淀，社會主義建設不是蒼白的理論照搬，本質也是國家治理問題。

從黨的一大立黨立綱，到遵義會議的毛澤東思想初步成立；從黨的七大確立毛澤東思想，到鄧小平提出中國特色社會主義理論；從十八大上中國特色社會主義理論形成體系，再到如今十九大提出的習近平新時代的中國特色社會主義思想。在黨成立的幾十年中，從未停止過對國家出路的探索，也從未停止過對國家道路、制度的“修整”。尤其在十八大到十九大期間，這極不平凡的五年更是證明了中國特色社會主義理論的“真理性”，它不止用實踐證明了這一特性，并用自身未來的延展性使中國進入了新的時代。這一切的成就都根源于黨的領導，更在于科學思想的指引。中國特色社會主義思想的實踐呈現了當今世界無法忽視和輕視的特色的中國，推動了“人類命運共同體”的目標的實現進程，新時代的中國舉什么旗、走什么路依然根源于馬克思主義，中國特色社會主義理論依然是馬克思主義中國的產物。