漢代推行“以孝治天下” 治國策略的原因

薛華麗

摘要：漢代是我國歷史上第一個實行孝治的朝代。由于漢初吸取秦王朝的暴政、酷刑的教訓，漢初高祖大封同姓王使諸侯王勢力權傾中央，加上漢代社會原來具有的濃厚的孝文化背景等方面的原因，統治者逐步推行了“以孝治天下”的治國策略。他們通過自己身體力行引導民眾行孝，在地方上設三老、授王杖以教化民眾，對孝悌者進行賞賜和懲罰不孝者、建立學校主張學習《孝經》等措施來宣揚孝，從而使“孝”一步步上升為國家意志。通過這一治國策略的推行，漢代出現了經濟繁榮、社會穩定的盛世局面。本文通過對漢代“以孝治天下”治國策略原因的分析，希望對現實有警示和借鑒意義。

關鍵詞：漢代；孝治；治國策略；原因

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）09-0101

一、歷史原因：吸取亡秦的教訓

春秋戰國時期，秦國經過商鞅變法，政治、經濟、軍事實力日益強大，成為統一六國的核心力量。秦統一以后，秦始皇接受丞相李斯的建議，對法家以外的思想進行嚴重的迫害（焚書坑儒），主張以法家思想來維護當時的統治，把法律作為治理國家最重要的工具，故采取了“以法為教，以吏為師”的措施來統治人民。秦始皇實行嚴酷的刑律，人民徭役繁重，致使秦朝社會矛盾尖銳，二世而亡。漢初在經濟凋敝、社會秩序混亂的情況下，統治者的重中之重是選擇治國之道。他們花大量的精力去總結秦亡的原因，以此從中汲取教訓來鞏固自己的統治。他們認為運用酷刑峻法的暴力手段來維護統治是秦滅亡的主要原因，并從中認識到法家的殘暴手段不是治國的良策。于是為適應當時社會和人民安定的需要，漢統治者改變秦的政策，提出了“以禮為教”，崇尚儒家著重強調家庭內部的血親觀念的孝道思想，并把它引申到政治的范疇，逐步推行“以孝治天下”的治國策略。司馬遷說：“秦政不改，反酷刑法，豈不謬乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天下統矣?！倍偈娴摹叭V五?！弊兂蔀榻y治者對民實行德教的理論依據。

二、經濟原因：小農經濟

漢代“以孝治天下”治國策略產生的根本因素，也就是當時的農耕經濟。漢代社會主要的經濟形式是小農經濟，而漢王朝正是建立在此種農耕經濟之上，小農經濟的興衰與漢王朝的存亡息息相關。漢代封建的大一統王朝是由許多分散的大家庭、家族組成的，家庭作為社會的細胞，其穩定性和繁衍性對小農生產的順利進行起著至關重要的作用。小農戶養家、養國的重要性被統治者清楚地認識到，于是他們把儒家的孝道思想作為治國理念，用家庭中的道德觀念管理民眾。當時的儒家孝道思想在各家中別具一幟，不僅具有穩固社會秩序的作用，而且還能夠維系家庭，使家庭更加和睦。因此，漢統治者以儒家的孝道思想為基礎，推行了“以孝治天下”的治國策略。

三、政治原因：漢初大封同姓王

漢高祖劉邦建立漢朝，在總結秦亡的原因時，認為秦朝沒有封同姓子弟為王是其短命的關鍵所在。“高祖已定天下，與大臣約，曰：‘非劉氏而王者，天下共擊之?！币虼耍诩舫愋胀醯耐瑫r，大封同姓王，“高祖曰將軍劉賈數有功，以為荊王，王淮東。弟交為楚王，王淮西。子肥為齊王，王七十余城?！焙箜n信、彭越謀反失敗，高祖“立子恢為梁王，子友為淮陽王?！焙笥帧鞍菖婧顒㈠閰峭??！苯⒘艘粋€同姓王分封制的政治體制。雖然同姓王分封使漢政權得到鞏固，但由于朝廷對諸侯王采取放縱的政策，致使他們的勢力惡性膨脹，對王朝構成了極大的威脅。封國勢力過大，使得各封國都有能力與中央抗衡。文帝時的淮南厲王之亂和景帝時的“七國之亂”都是很好的證明。面對這種尾大不掉的局面，漢武帝巧妙地利用儒家孝道思想來解決，頒布了“推恩令”這項軟性政策，使王國越分越小，削弱諸侯的實力，加強了漢王朝的統治。

四、思想淵源：孝文化

漢王朝統一以前，我國古代社會就早已出現了孝觀念。西周等級森嚴的宗法制度，就與“孝”有密切的關系。天子、諸侯、卿、士大夫這層層的等級制度，正是統治者利用“孝”觀念才得以形成的?？梢姡靶ⅰ痹诋敃r就超出了家庭的范圍。春秋戰國被稱為中國學術思想史上的“軸心時代”，當時形成了一種“百家爭鳴”的活躍局面。對于孝道思想各家都有不同的解釋，而儒家的孝道理論在各家中顯得更為成熟。儒家經典之一的《孝經》就明確地反映了其孝道思想?！缎⒔洝分忻鞔_規定了天子、諸侯、卿、士大夫、庶人各個階級應盡的孝道，認為：“夫孝始于事親，中于事君，終于立身。”主張在社會上人人都要行孝，并且把孝看成君王治理國家的至德要道。儒家的孝道思想提倡家國并舉，《孝經·廣揚名章》載：“君子之事親孝，故忠可移于君；事兄以悌，故順可移于長；居家理，故治可移于宮?！?/p>

很顯然，這就要求把“孝”從家庭的范圍擴大到朝廷、社會之上。而漢代的統治者也看到了孝對維護統治的重要性，把《孝經》作為必讀之經，以此為基礎，采取各種措施來鞏固其統治。

除了以上四方面的原因外，漢初的思想狀況也是重要的一方面。漢初為了休養生息，統治者就以黃老思想治國，但不搞思想專制，這使得百家復興和并存。不僅使用道家，也兼用儒家思想，深受儒家文化熏陶的儒者們不斷向朝廷建議用儒家的孝道思想來治理國家。這些都不同程度地影響了漢初統治者的治國思想。

兩漢時推行“以孝治天下”的治國策略，影響范圍頗大。在當時，孝道觀念是一種占社會統治地位的意識形態，它的影響波及漢代社會生活的各個方面。正因為此政策的推行，所以使漢代出現了經濟繁榮、社會穩定的盛世局面。

參考文獻：

[1] 司馬遷.史記·高祖本紀[M].北京：中華書局，1982.

[2] 司馬遷.史記·呂太后本紀[M].北京：中華書局，1982.

[3] 李學勤.孝經注疏[M].北京：北京大學出版社，1999.

（作者單位：山西省臨汾市蒲縣高級中學 041200）endprint