論敘事視角在文本解讀中的運用

朱宇賀

敘事視角，又稱視點、觀察點或聚焦類型，是指作者建立起來的而讀者借以感知和認識小說中的人物、事件及環境的位置與角度，是作家所創造的敘述者與敘述故事的角度。法國著名敘事學家熱奈特在《敘事話語》中采用了“聚焦”一詞，將敘述視角分為三類：第一類為零聚焦，即無固定視角的全知敘述。這無疑是傳統的和“自然的”敘述模式。作者出現在他的作品旁邊，就像一個演講者伴隨著幻燈片或紀錄片進行講解一樣。第二類為內聚焦，只以某個人物的視點來敘述，即敘述者說出的僅是某一個人物的所知。第三類為外聚焦，敘述者站在不知情的角度，從外部進行描述。因而，敘述者所說的比人物知道的少。

例如海明威的《殺人者》。全書一共分為四部分，第一部分是第一章到第十五章，以瑪麗雅姆為敘事視角；第二部分是第十六章到第二十六章，以萊拉為敘事視角；第三部分是第二十七章到第四十七章，敘事視角在萊拉和瑪麗雅姆身上來回轉換；第四部分是第四十八章，在瑪麗雅姆為保護萊拉被槍決后，以萊拉的視角結束全書。

第一部分：第十章和第十二章以瑪麗雅姆的視角，三次交代了萊拉及其家人，這三次聚焦看似是不經意的描寫，實則為后來瑪麗雅姆和萊拉的命運糾結埋下了伏筆。

第二部分：第十六、十七、十九、二十三章以萊拉的視角，四次聚焦在瑪麗雅姆身上，既為后文瑪麗雅姆和萊拉的交集做了鋪墊，同時萊拉小時候看到的老人，卻是臨終之前到喀布爾乞求瑪麗雅姆原諒的扎里勒，在結構上與后文進行了巧妙的呼應。

第三部分：第三十三章和三十四章里，雙方都成為了彼此的聚焦對象——瑪麗雅姆看到萊拉為了阿茲莎忙上忙下，瑪麗雅姆既覺得她累，又心生羨慕；萊拉端詳著瑪麗雅姆松弛的面容，看到了一張自認命苦、忍辱負重、隱藏著無限悲哀的面龐。瑪麗雅姆對萊拉的聚焦，反映了阿茲莎的降生喚起了瑪麗雅姆身上的母愛；萊拉對瑪麗雅姆的聚焦，反映了她對飽受磨難的瑪麗雅姆的同情及寬容。在彼此的聚焦中，她們冰釋前嫌，使兩個時代的女人相互理解，最終成為朋友乃至母女。

在這部小說中，胡賽尼以第三人稱人物內視角不斷轉換的敘事技巧，將瑪麗雅姆和萊拉的人物形象刻畫得更加飽滿，同時在敘事結構上，通過敘事視角的不斷轉換，使文章前后呼應，把兩個時代的女人的命運，巧妙地融入到一起，凸顯了小說的主題，使得小說布局看似松散，實則十分巧妙。

除了巧妙地運用了敘事視角，胡賽尼還在文中運用了隱含作者。

“隱含作者”是韋恩·布思在《小說修辭學》中提出來的概念。所謂“隱含作者”就是隱含在作品中的作者形象，它不以作者的真實存在或者史料為依據，而是以文本為依托。隱含作者是真實作者的“第二自我”，與真實作者有著千絲萬縷的聯系，在布思的基礎上，美國敘事學家西摩查特曼在1978年出版的《故事與話語》一書中，提出了下面的敘事交流圖而被廣為采納。

敘事文本

真實作者…→隱含作者—（敘述者）—（受述者）—隱含讀者…→真實讀者

隱含作者在文章中總會有意無意地將自己的意識形態和想法加諸在作品中。例如胡賽尼的《燦爛千陽》中，自始至終都有胡賽尼的敘述聲音。

小說第一章里，小瑪麗雅姆被自己的母親娜娜稱作笨手笨腳的小哈拉米，但小小的她不能理解 “哈拉米”（私生子）的意思，這里胡賽尼就對哈拉米一詞發表了這樣的見解——“她還小，不能理解它所包含的歧視，也并不明白可恥的是生下了哈拉米的那些人，而非哈拉米，他們惟一的罪行不過是誕生在這個人世。”瑪麗雅姆一生背負著兩個人的屈辱——娜娜未婚先孕的屈辱以及扎里勒家族的屈辱，她一生的悲劇也都源于“哈拉米”，此處隱含作者的發聲，則表明了胡賽尼對瑪麗雅姆一生得不到愛情、親人、家庭、認可的同情、憐憫與憤懣。第二章里胡賽尼以預見性的口吻告訴我們：“瑪麗雅姆下一次在一份文件上簽下她的名字，將會在二十七年之后，到時也將會有一位毛拉在場。”暗示了二十七年后瑪利雅姆的命運。

隨后，瑪麗雅姆在嫁給拉希德以后，受盡凌辱，七次流產，最后無法生育，被視作生育工具的她在拉希德的眼里徹底失去了價值，每天過著煉獄般的日子，然而阿茲莎的出生，激發了瑪麗雅姆身上偉大的母愛，改變了她的生活。胡賽尼適時給予了這樣的評論：“瑪麗雅姆這一生所遇非人，多年來心如死灰，詎料卻在這個小小的生靈身上找到了人世間的真情。”也許正是出于對阿茲莎的愛，對萊拉的愛，最后使這個一生心懷恐懼的女人犧牲了自己的生命，成全了萊拉和塔里克。在評價瑪麗雅姆一生時，胡賽尼這樣寫道：“對于一段開頭不合法的人生來說，這是一個合法的結局。”

綜上，在《燦爛千陽》中，自始至終都有作者胡賽尼的敘述聲音，他用或溫情或嘲諷的語言，對他筆下的人物給予分析與評價，將自己的人格、觀念注入到了文本之中。并且在小說敘事交流活動和向讀者敘述故事的同時，他也站在自己的視點上在觀看、感受、認識并評價著作品中的一切，與讀者在閱讀的過程中進行交流。