《紅樓夢》中的貴族教育對現代語文教學的啟示

余 靜 盧世林

《紅樓夢》作為我國四大名著之首，講述了四大家族的興衰敗落，其涉及面廣泛。這樣一部奇書，自然也就為讀者從各種不同的角度去探討和挖掘提供了可能性。若從語文教育教學的視角出發去研讀，我們會發現《紅樓夢》中的貴族教育，無論是教育內容還是方式，對今天的語文教學都有著諸多借鑒意義和參考價值。

一、早期的詩書啟蒙

古代貴族家庭都很重視子女的教育，豪門望族不僅設有家塾學堂，還往往為子女延請專門的家庭教師。比如黛玉進賈府前，父親林如海請賈雨村曾任黛玉的家教老師。黛玉進賈府時約六歲，此時她便已經念完了“四書”。

貴族子女不僅上私塾早，家教更是超前。第四回講賈珠之妻李紈“雖然亡夫，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書?！蔽鍤q的兒子就被她送到家塾學堂去念書，而在這之前，出生于書香門第、知書達理的李紈肯定親自教過賈蘭，如果不是基礎打得好，賈蘭也不會小小年紀詩文俱佳，十幾歲就能考取舉人。賈寶玉在第十七回“大觀園試才題對額”中大出風頭，出口成章，佳句信手拈來，“吟成豆蔻才猶艷”，也是得力于姐姐元春對他的早教。第十八回講到：“當日這元妃未入宮時，自幼亦系賈母教養。后來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念父母年已邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟不同。且同隨祖母，刻未暫離。那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書、數千字在腹內了?！?/p>

書中寶釵、寶琴、妙玉、湘云、探春等人在詩詞上的造詣，也充分說明即便是女孩子，也很早就受到文化啟蒙和文學熏陶。著名教育家蒙臺梭利論證了孩子教育關鍵期的存在，即兒童的特定技能或行為模式發展最敏感的時期，并提出了諸多利用孩子關鍵期培養孩子的方式方法?，F代教育學研究發現，兒童從出生到十八個月，是語音發展的關鍵期，十八至二十個月是詞匯獲取的關鍵期，二歲到三歲是兒童語言發展的關鍵期，三歲到四歲兒童的語言框架就基本建立?！都t樓夢》中，寶黛等人均是在五六歲之前便由大人指導，會讀書認字，可見，寶黛等人在語言發展關鍵期打下了扎實的語言文字功底。

二、優雅的藝術熏陶

《紅樓夢》中的人物不僅僅都會寫詩作文，我們還是能從中看到他們身上優雅的藝術熏陶。惜春作為姐妹中最小的，寫詩的才華雖不及哥哥姐姐，但是卻畫得一手好畫。第八十九回寶玉去探望黛玉，聊到撫琴，黛玉說：“這張琴不是短，因我小時學撫的時候別的琴都夠不著，因此特地做起來的?！钡谒幕貙懙綄氣O每日與黛玉、迎春姊妹等一處看書下棋、作針黹；第七回周瑞家的送宮花，看見迎春、探春二人正在窗下下圍棋。第四十一回櫳翠庵品茶，妙玉表現出了一位茶道高人的茶道禮儀修養。李紈紡績、惜春作畫、黛玉撫琴、三春下棋、妙玉品茶等都體現了藝術對人的精神世界的陶冶，盡管他們當中有的人學習“藝術”或者“技藝”似乎只是為了應景賦閑，但不得不說，他們表現出來的藝術修養，是如今我們教育中所缺乏的重要內容。

語文所承載的中國文化是豐富的，但當下的語文教學內容卻非常單一，規范化的教學和考試雖然為全體學生提供了貌似公平競爭的機會，但同時也壓制了學生的藝術修養。也有家長意識到這個問題，但矯枉過正的結果，又往往走向了另一個極端，家長給孩子報各種培訓班，恨不得孩子一下子琴棋書畫樣樣精通。藝術存在的目的是培養人的審美，陶冶人的情操，提高個人的藝術涵養。但如今家長盲目給孩子報班，導致孩子對藝術缺乏正確的認識，從而阻礙了孩子發自內心對藝術的接受。藝術教育缺乏正確的途徑和方式，某些技藝習得似乎成為了所謂“特長生”們的特權，藝術修養與個人成長被割裂開來，教育未能使學生成為一個“完整的人”。

三、詩意的自然感悟

古人作詩，喜用自然景物來表達某些情感，用意境來襯托心境，所以久而久之，自然萬物有了一種能表達人類情感的“人格化”語言。比如，說到“月”，我們會想到鄉愁；說到松竹，我們會想到堅強的意志；說到梅，我們會想到錚錚傲骨。從《紅樓夢》中大觀園的建造，我們可以看到賈府在造園時對自然景物的重視。如第十七回“大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓”中：“說著，進入石洞來。只見佳木蔥蘢，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之中。再進數步漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍秀檻，皆隱于山坳樹杪之間?！?/p>

第四十回：黛玉一行人在棠木舫上，寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人拔去?！摈煊駞s說：“我最不喜歡李義山的詩，只喜歡他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留殘荷了。”寶玉便道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了?！钡谖迨兀骸耙幻嬲f一面大家看梅花，原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分枝，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞，誰知刑岫煙、李紋、薛寶琴三人都已吟成，各自寫了出來。”第六十二回：“果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上解釋紅香散亂，手中的扇子落在地下，也半被花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著?！?/p>

因為常置身自然，所以才有了黛玉留殘荷、寶玉詠梅花、湘云枕芍藥等美好的畫面，因為對自然的敏感，才會有無數意境優美的詩句誕生。目前，隨著經濟和科技的發展，高樓大廈和互聯網拉開了人與自然的距離，學生被關在教室，學校教育很少有親近自然的機會，學生缺乏對自然的觀察和欣賞，導致學生對自然和自然語言情景的冷漠，必然無法構建內心世界與外界自然的聯系。語文教學不應該僅僅是字面上的理解，更應該讓學生走進大自然、欣賞自然、融入自然，再用文字建立起人與萬物“天人合一、天人共生”的美好世界圖式。