渝東南地區留守高中生思想品德現狀調查
——以秀山自治縣高中學生為例

◆田宗平

(重慶市秀山高級中學校)

一、問題提出

高中階段的青少年可以分為三類：非留守高中生，留守高中生和具有留守經歷的高中生。通過對大量資料的統計分析，我們認為，渝東南民族地區留守高中生思想品德狀況有喜有憂。喜的是隨著年齡的增長，留守高中生日漸成熟，對事物有一定的判斷能力，近60%的學生表現良好，近18%的學生學習成績較好，獨立性強，人際關系良好，成為老師喜歡的好學生。憂的是部分留守高中生缺乏人生抱負和社會公德意識，價值取向功利化，心理承受能力較低，逆反心理突出，愛國主義、集體主義思想淡漠，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想明顯，懶惰、自私、缺乏正確的理想和志向，缺乏艱苦樸素的生活作風，法治觀念淡薄，行為習慣不佳。

二、思想品德現狀

1.道德認識狀況。根據調查結果，在政治素養方面，多數留守高中生的政治覺悟較高，對我國公民道德素質以及個人道德素質的認識比較客觀，也希望自己以后可以成為一個德才兼備的對社會有用的人。但調查對象中有近40%的人認為知識比思想品德更重要。在社會公德方面，體現在留守高中生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識等。

2.道德情感狀況。道德情感是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內心體驗，表現為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態度。品德情感是學生產生品德行為的內在動力，是實現執行轉化的催化劑。

情感是在認識的基礎上產生的，道德情感則是在道德認識的基礎上產生的，并隨道德認識發展而發展。留守高中生一個共同的特點就是孤獨、苦悶、內心不踏實。一到周末，特別是過節的時候，感覺就更加強烈。

三、應對策略

1.學校：創新教育方式，培養德才兼備的人。學校教育是有組織、有計劃的系統教育，對學生的影響更大、更深刻。留守高中生的思想品德教育工作學校要負很大的主體責任，這是解決這一問題的關鍵環節。學生良好思想品德的培養是學校德育的重要目標，學校德育是中小學生形成良好思想品德的重要途徑。學校在努力提高教學質量的同時，需要采取必要措施保證學生人身安全，關注學生心理健康，努力引導學生養成良好的行為習慣、優秀品質和健全性格。有條件的學?？梢蚤_通留守學生的心理咨詢和心理熱線，及時傾聽他們的心聲；開展一些有利于他們身心健康的實踐活動，讓他們在實踐中感悟，填補他們心靈的空虛；適當開展挫折教育，培養他們堅強的意志品質；班主任應該給予這些孩子更多的關愛，不要讓他們因留守而苦悶甚至輟學。

2.家庭：提升教育理念，營造現代家庭教育氛圍。專家認為，就父母而言，高中生畢竟還是孩子，他們渴望得到父母的關愛和呵護，如果長時間不能與父母作深層次的交流溝通，容易導致情感缺失，引起心理健康問題。

在外打工的父母不要以為對孩子的教育鞭長莫及，就只管給錢，其他什么都不管，這是不負責任的行為。錢，固然重要，但好好地培養下一代更重要。因為這不僅僅是個人行為，也是一種民族行為和社會行為。父母不能只顧眼前利益，不能認為培養教育孩子只是學校的責任，父母才是孩子的第一任教師。歷史上很多成功人士的背后，都有他們明事知理的父母開導他們。父母的言傳身教對孩子起著潛移默化的作用，父母的愛是孩子們成功的催化劑。

3.社會：樹立正確輿論導向，弘揚中華民族傳統美德。社會風氣、輿論導向、影視文化、書刊媒介等等無不對學生的品德形成產生影響。社會風氣積極向上能促進留守高中生對社會上的道德行為進行正確的認識和判斷，反之，就會使他們陷入迷惘而造成失誤。政府要在全社會樹立正確的輿論導向，大力弘揚中華民族的傳統美德，深入挖掘傳統教育中的精華，吸收國外一些好的教育經驗，采取多種宣傳方式和傳媒手段，從點滴做起，夯實基礎，抓好公民道德建設，加強社會主義精神文明建設，建設具有中國特色的社會主義道德體系。

針對留守學生的現狀，基層政府和社區組織應重視、關心留守學生的問題，納入和諧社區建設工作計劃。一些社區的結對幫扶、設立親情信箱、建立留守兒童之家等，對留守學生的良好品德形成都是有益的嘗試。

學校、家庭、社會教育相結合，才能提高教育的整體效益。留守高中生才能在學校、家庭、社會三位一體的立體教育體系中得到健康發展。

[1]胡萍，王志中.留守高中生社會支持狀況及其與一般自我效能感的關系.中國健康心理學雜志，2009，(11)：15.

[2]丁毅明.班主任如何幫助留守高中生矯正青春期逆反心理.學周刊，2016，(05)：17.