以長征精神涵養大學生網貸安全教育內在自覺*

金世紅

(安順學院 馬克思主義學院，貴州 安順 561000)

近年來，網絡借貸在我國快速發展，但一些不良P2P貸款平臺和網絡小額貸款平臺通過虛假宣傳、降低貸款門檻、隱瞞實際資費標準等手段，引誘大學生過度消費甚至負債消費，致使個別學生陷入“高利貸”陷阱，引發暴力催收、負債自殺、裸條貸、冒名借貸等惡性事件，嚴重影響大學生健康成長成才、危害社會和諧發展。當前，做好大學生網貸安全教育之關鍵在于抓好源頭防范，即大學生網貸安全教育內在自覺。2016年09月，《教育部辦公廳關于開展校園網貸風險防范集中專項教育工作的通知》明確指出：“做好校園網貸教育引導工作，要加強社會主義核心價值觀教育，要著重培養學生勤儉節約、自立自強方面的意識。”[1]內在自覺已成大學生網貸安全教育之現實瓶頸。長征精神蘊含的豐富的教育價值是大學生有效防范和抵御網貸風險的精神之“鈣”，以長征精神涵養大學生網貸安全教育內在自覺是進一步增強網貸安全教育實效性的現實著力點。

一、內在自覺：大學生網貸安全教育之現實瓶頸

與時俱進地做好在校大學生網貸安全教育工作，是培養“又紅又專”的中國特色社會主義接班人之應然要求。大學生網貸安全教育的關鍵在于學生接受教育和進行自我教育的“內在自覺”，內在自覺已成大學生網貸安全教育之現實瓶頸。

(一)大學生網貸安全教育內在自覺的內涵

近年來，隨著大學生網貸安全問題的凸顯，大學生網貸安全教育儼然成為高校思想政治教育教學的重要內容。自2016年河南某高校出現大學生因網貸無力償還以致自殺此惡性事件以來，教育部與銀監會明確提出“停、移、整、教、引”五字方針，全面整頓校園貸問題。[2]同時，大學生網貸安全教育問題也引起了各大高校的關注，部分高校甚至聯合金融、銀監、銀行等單位，邀請金融專家進校園開展金融安全知識專題講座,專業解讀校園不良信貸危害及處置措施，切實加強大學生網貸安全教育工作。總體而言，當下大學生網貸安全教育工作取得了一定的成效。

我國著名的社會學家、人類學家和民族學家費孝通先生在《反思·對話·文化自覺》一文中明確提出，“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力,取得決定適應新環境、新時代時文化選擇的自主地位。”[3]基于費孝通先生“文化自覺”的啟示，可以得出大學生網貸安全教育內在自覺是指高校培養大學生積極適應“互聯網+”新環境、新時代的自覺能力及理性應對“校園貸”的自主能力。

(二)內在自覺是大學生網貸安全教育之現實瓶頸

當下，大學生網貸安全教育主要偏重于樹立正確的消費理財觀、普及法律及金融網貸安全知識、完善高校經濟困難學生資助體系此三個維度。然而，當前中國正處于社會轉型發展時期,伴隨互聯網的快速發展,大學生的價值觀呈現出明顯的多元化特征，加之受西方個人主義、物質主義、功利主義等不良思想的影響，部分大學生在接受網貸安全教育時往往存在“心不服口不服、口服心不服、心服行不服”等接受異化現象，這無疑給大學生網貸安全教育提出了新的挑戰。馬克思主義哲學關于矛盾立統一規律告訴我們，內因是事物的內部矛盾，外因是事物發展的外部條件，外因必須通過內因起作用。因此，做好做實大學生網貸安全教育，學生的內在自覺是“孵化器”，教育者的外在驅動是“助推器”，應堅持內在自覺與外在驅動的有機統一。內在自覺是大學生網貸安全教育的現實著力點。長征精神所蘊含的時代價值與社會主義核心價值觀有著高度契合的同源性、同質性，為培育大學生網貸安全教育內在自覺提供了肥沃土壤和豐厚滋養，是破解大學生網貸安全教育之現實瓶頸的重要載體。

二、長征精神之于大學生網貸安全教育內在自覺培育的時代價值

長征精神作為一種先進的社會意識，具有歷久彌新的時代價值。當前，由于社會發展的復雜性、群眾利益趨向的多樣性以及價值觀念的多變性，加之網絡環境的開放性特點，決定了大學生網貸安全教育工作的復雜性和長期性。“長征精神為大學生學習和踐行社會主義核心價值觀提供強大理智動力，即理性動力和自覺的動力。”[4]大學生網貸行為宜“疏”不宜“堵”，進一步增強大學生網貸安全教育的實效性，應充分挖掘長征精神在大學生網貸安全教育內在自覺培育中的豐富內涵和時代價值。

(一)百折不饒、堅定不移的理想信念精神教育價值

長征，是中國共產黨人理想信念的偉大征程。習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[5]面對敵軍的圍追堵截、惡劣的自然環境、糧食的嚴重短缺等嚴酷考驗，只有牢固“一切為了蘇維埃新中國”的崇高理想、“只要跟黨走，一定能勝利”的堅定信念，黨和紅軍才能做到“紅軍不怕遠征難”。大學生網貸安全教育內在自覺培育之關鍵，仍在于在當前錯綜復雜的國內外環境下，如何解決部分大學生理想信念的缺失與重塑問題，引導學生堅決抵制庸俗、媚俗、低俗化的價值取向，堅定崇高理想信念，從源頭上提升大學生網貸風險防范能力。

(二)國家至上、民族至上的愛國主義精神教育價值

“長征是中華民族自強不息的民族品格之集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現”。[6]“在迫不得已的情況下進行長征，自身面臨生死攸關的絕境，但自始至終，中國共產黨人關注的都絕不僅僅是自身的安危、黨派的政爭；國家民族的命運一直是中共領袖們關注的焦點，愛國主義的民族精神在長征中仍然閃耀光芒。”[7]正因為始終堅持“國家利益高于天”，將個人利益與國家利益、人民利益和中華民族的根本利益有機統一起來的偉大愛國主義精神和無私奉獻的集體主義價值觀，黨和紅軍方能實現“萬水千山只等閑”。在大學生網貸安全教育中進行長征愛國主義精神教育，有利于促使大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，堅定崇高理想信念，進一步增強大學生網貸安全自我教育能力。

(三)顧全大局、團結奮進的集體主義精神教育價值

長征，是萬眾一心、團結拼搏的革命集體主義精神的集中反映。顧全大局、團結奮進的集體主義精神是長征勝利的重要精神動力。“在長征艱苦卓絕的斗爭環境中，中國共產黨形成了新的領導集體，中國各族人民萬眾一心，團結在黨和紅軍周圍形成了最有凝聚力的中國力量。”[8]長征中，前有王明、博古、李德“左”傾冒險主義的嚴重危害，后有張國燾分裂主義的阻礙干擾，黨和紅軍始終表現出顧全大局、團結奮進的集體主義光輝革命精神。在體利益與個人利益發生沖突時,無論是領導干部還是普通戰士,都寧愿犧牲個人利益,也要維護集體利益。當前，部分大學生存在著個人主義作風盛行、集體主義觀念淡薄的現象，想事做事很少為他人著想，自私、利己心較重，缺乏團隊合作精神，這也是大學生網貸安全教育面臨的困難之一。

(四)服務人民、依靠人民的忘我奉獻精神教育價值

長征，是充滿著服務人民、依靠人民的無私奉獻精神的壯麗史詩。“老紅軍老將軍李中權，全家9人全部參加紅軍長征，爹、媽、五個兄弟和兩個妹妹都參加了革命。父親死在長征以前，母親是跟著紅軍長征犧牲在甘孜大草原的，兩個哥哥和一個妹妹也是在長征路上犧牲的。”[9]“老紅軍戰士唐進新，建國后任江西安遠縣縣長、中共安遠縣委副書記。1966年從領導崗位退下來后，組織在縣城給他安排了房子，他不但不要，還堅決要搬回村子里住。雖然子女較多的他有不少困難，但他從不向組織上訴苦，反倒是當地政府有問題時經常請他出面去調解。”[10]愛國奉獻精神在長征中可謂體現得淋漓盡致。在中華人民共和國建設歷程中，涌現出無數像李中權、唐進新這樣為人民、為祖國無私奉獻的愛國志士，他們所譜寫的‘雷鋒精神’、‘大慶精神’、‘孔繁森精神’、‘焦裕祿精神’、‘兩彈一星精神’等等都是長征精神的傳承和發揚。在大學生網貸安全教育中進行長征精神教育，進一步加強大學生社會責任感和奉獻精神的培養，有利于增強大學生網貸安全教育內在自覺。

(五)堅忍不拔、迎難而上的艱苦奮斗精神教育價值

長征，是中國革命史上艱苦奮斗精神最真實的寫照。正如紅色經典史詩《長征組歌》所言“苦不苦,想想紅軍二萬五；累不累,想想革命老前輩。”可以說，堅定的革命理想信念是支撐長征最強大的精神支柱，愛國主義是黨和紅軍長征的“指南針”，集體主義充分激發了黨和紅軍強大的凝聚力和戰斗力。堅忍不拔、迎難而上的艱苦奮斗精神則是黨和紅軍長征的制勝法寶。隨著經濟社會的發展，對大學生而言，艱苦奮斗精神有了新的時代內涵，主要包括：在生活中艱苦樸素、克勤克儉、不畏艱難、百折不饒、自強不息的優良作風；在學習中求真務實、刻苦專研、奮發進取、勇于開拓、與時俱進的良好學風。因此，引導大學生與時俱進地弘揚長征艱苦奮斗精神，正是增強大學生網貸風險防范的“內定力”。

(六)實事求是、獨立自主的求實創新精神教育價值

長征，是馬克思主義的普遍原理同中國革命具體實踐相結合的光輝典范。黨和紅軍長征過程中，由于不顧中國革命實踐而盲目照搬照抄蘇聯模式，使得王明、李德、博古等人在“左傾冒險主義”的道路上越走越遠，以致紅軍第五次反圍剿的失敗，致使革命力量遭受嚴重損失。然而，在中央紅軍面臨全軍覆沒的危急時刻，正是毛澤東和其他黨員干部審時度勢，堅持實事求是、獨立自主的原則，力主放棄到湘西與紅二、紅六軍團會師的計劃，避實就虛進軍貴州，最終挽救了黨和紅軍。當前，在大學生網貸安全教育中，培養大學生實事求是、獨立自主的能力主要在于：引導學生學習實事求是，避免盲目攀比；學會遇到問題能客觀地認識問題、分析問題和解決問題；積極提升學生自我認知、自我約束、自我教育、自我管理的能力，使自我教育成為學生的自覺行為，學會獨立思考、自主生活。

三、當前大學生網貸安全教育內在自覺存在的突出問題及成因

對于大學生網貸安全教育，學生的內在自覺是教育接受過程的內在驅動力，這顯然是符合馬克思主義唯物辯證法的。然而，學生的需要具有可變性，學生往往會根據外界環境所做出判斷、選擇。當前，大學生網貸安全教育內在自覺存在的突出問題主要為：心不服口不服、口服心不服、心服行不服。

(一)大學生網貸安全教育內在自覺存在的突出問題

1.大學生網貸安全教育內在自覺之心不服口不服

在大學生網貸安全教育中，學生之所以心不服口不服，主要原因在于學生的“三觀”不正確。隨著改革開放的進一步深化，在某種程度上，隨著社會主義市場經濟的快速發展，受西方“和平演變”思想的影響，大學生的“三觀“日益呈現出多元化、復雜化的態勢。同時，某些大學生形成了錯誤的商品意識和貨幣觀念，迷失自我，陷入了盲目追求名牌、時尚，甚至追求奢侈的貪圖享樂主義和金錢至上的拜金主義的泥潭之中不能自拔。不難發現，教育教學工作者面對這樣部分學生勢必感到棘手，無論怎樣三令五申、如何曉之以情動之以理，學生總是排斥、置之不理，完全認識不到網貸安全風險的危害，在教育接受中表現出明顯“心不服口不服”，以至大學生網貸安全教育工作效果不佳。

2.大學生網貸安全教育內在自覺之口服心不服

在大學生網貸安全教育中，學生表現出心不服口不服，其根源在于學生的“三觀”不完整。馬克思主義認為，世界觀即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是分析問題、解決問題的科學世界觀和方法論。可以說，世界觀決定人生觀和價值觀。當前，大學生“三觀”不完整問題具體表現為對科學的世界觀掌握得不全面，人生觀、價值觀模糊。以“為什么讀大學？”這一問題為例，大部分學生認為讀大學就是為了將來有理想的工作、拿較高的工資、買房買車等。根據馬斯洛需求層次理論，這些都屬于人的生理需求、安全需求，這無可厚非。然而，這恰恰折射出學生“三觀”不完整、不明確的問題。事實上，大學生們經過中學階段思想品德課的學習，對馬克思主義的世界觀和方法論、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀都有一定的認知，但在面對錯綜復雜的社會環境，加之應試教育影子的影響，部分學生的世界觀、人生觀、價值觀不完整，以至學生容易產生不良的消費觀，從而對于大學生網貸安全教育產生口服心不服的問題。

3.大學生網貸安全教育內在自覺之心服行不服

在大學生網貸安全教育中，部分學生知行分裂、心服行不服。歸根到底，即學生的“三觀”不穩定。自2016年3月河南某高校一名在校大學生因“校園貸”無力償還時跳樓自殺至今，“大學生網貸”已不是一個陌生的詞匯，各種大學生網貸惡性事件不斷發生。值得反思的是，無論高校黨務工作著、班主任、輔導員如何“三令五申”，任課教師如何苦口婆心地說教，可大學生網貸惡性事件卻屢禁不止。究其原因，主要在于大學生“三觀”不穩固，教育的內化與外化踐行脫節。隨著網絡信息技術的發展以及大數據時代的到來，學生獲取知識、學習知識的途徑日趨多元化，致使學生理性思維“碎化”，易受網絡不良環境的影響和社會盲目攀比、金錢至上等腐朽風氣的左右，進而呈現出“心服行不服”的接受問題，這也正表現出教育中存在的“5+2=0”的現象。

(二)大學生網貸安全教育內在自覺存在問題的原因

1.社會社會實體環境和網絡虛擬環境的影響

“90后”大學生有著明顯的時代性，是一個思維活躍、富于創新的高智力群體。他們有極其敏銳的感受力、較強的思辨力，容易思考和消化新的思想，并將其內化為自身“三觀”的一部分。但是，大學生價值觀又極易受社會環境變遷的影響，尤其是中國社會劇烈變革所引發的傳統價值觀的變遷，以至學生的價值觀體系中的傳統成分和現代成分相沖突、矛盾。在大學里，準備一次校園活動首先談的是要花多少錢，而不是怎樣設計這個活動才能使同學們更加地團結；同學之間有的互相攀比，看誰家里最有錢，無論干什么工作，都談“錢”和“關系”；甚至還出現了大學生傍大款，“富二代”開名車逛校園招搖等等現象，社會實體環境中拜金主義、拜權個人主義等不良風氣嚴重影響大學生“三觀”的明晰化、固化。同時，互聯網的普及客觀上也加速了西方“和平演變”思想對中國青年學生的侵害，部分大學生容易在網絡虛擬環境中迷失自我，甚至失去自我約束、自我管理的意識和能力。

2.大學生網貸安全教育中教育管理工作者重管理、輕教育

大學生網貸安全教育之所以屢禁不止、屢教不止，其中一個重要原因在于重管理輕教育、重“堵”輕“疏”的錯誤傾向。目前，大學生網貸安全教育的主要方式有兩種：一是師資條件較好的高校，邀請金融、銀監、銀行等單位的專家進校園開展金融安全知識講座,專業解讀校園不良信貸的風險危害和應對措施；二是高校學生教育管理工作的“禁令”，一旦學生出現校園貸等糾紛和安全事故，輕者予以記大過、畢業不給學位證，重則開除學籍、承擔法律責任等；思想政治理論課教師在《思想道德與法律基礎》、《馬克思主義基本原理概論》等課程中穿插大學生網貸安全教育知識的講解，由于要保證正常的教學進度，這種講解多介于“禁令”性與金融專家的專題講解之間，很多時候難免會“蜻蜓點水”，效果欠佳，接受過程中學生難免會出現口服心不服的現象，影響接受的效果。

3.大學思想政治理論課教師重理論灌輸、輕人文關懷

2016年3月，“校園貸”事件成為轟動校園及各大社會輿論話題之一。2016年9月，教育部辦公廳發布了《教育部辦公廳關于開展校園網貸風險防范集中專項教育工作的通知》。自此，在校大學生網貸安全教育日益引起各大高校的重視。新形勢下，把網貸安全教育有效融入高校高校思想政治理論課教學，已成大學生思想政治教育的重要內容。當前，大學生網貸安全教育融入高校思想政治理論課教學存在重理論灌輸、輕人文關懷的傾向。具體表現為：未能較好地將馬克思主義基本原理和方法論與在校大學生之所以進行網貸的復雜社會背景、學生自我心理需求及“三觀”狀況有機結合，重理論灌輸、輕人文關懷，以至于學生“一聽就懂，一做就錯”。因此，大學生網貸安全教育不應該以“堵”代“輸”，以“禁令”代“教育”，以懲罰來解決問題。應該注重思想政治教育中的人文關懷，引導學生有效防范和應對校園貸安全風險。

4.大學生網貸安全教育中學生自我約束、自我教育意識較弱

作為當代青年驕子的90后大學生,理應具備良好的自我約束力、自我教育能力,成為時代青年的標兵。然而,根據一些研究證實,我國90后大學生自我約束力、自我教育能力現狀并不樂觀。究其原因，主要在于三個層面：一是所謂“含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了”的家庭搖籃式教育所致；二是“教師權威”淡化消弱了學生本應產生的“向師性”；三是手機移動互聯網的普及在某種程度上使得90后大學生獨立生活能力、獨立思維能力及人際交往能力下降。前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家瓦·阿·蘇霍姆林斯基認為：“自我教育是人的尊嚴的具體體現，是使人類尊嚴的車輪向前推動的巨大動力。”[11]因此，大學生網貸安全教育應該重視重視大學生的自我教育，應該重視學生內在自覺的培養。

四、以長征精神涵養大學生網貸安全教育內在自覺的實現路徑

馬克思主義認為：“理論只要抓住事物的根本，就能說服人。人的根本，就是人本身”[12]教育過程中的人本身在于教師和學生，尤其是學生。大學生網貸安全教育，其根本仍在于人，即大學生網貸安全教育內在自覺。當前，充分挖掘長征精神的時代內涵和教育價值，與時俱進地弘揚長征精神，是進一步增強大學生網貸安全教育內在自覺之現實路徑。

(一)以長征精神加強大學生理想信念教育

長征過程中，黨和紅軍百折不饒、堅定不移的理想信念展示了無窮的革命力量。習近平總書記指出，“中國夢首先是14億中國人民的共同夢想。”而長征精神則是實現“中國夢”的精神支撐，是在追尋“中國夢”過程中產生的。[13]長征，正是理想信念的強大力量讓黨和紅軍克服了極端惡劣的自然條件、戰勝了國民黨蔣介石上百萬大軍的圍追堵截，創造了人類軍事史上的偉大奇跡。當下，中國正處于處于社會經濟轉型發展和全面深化改革的特殊時期，面臨大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，加之互聯網尤其是手機移動互聯網的普及在一定程度上加速了“物質主義、拜金主義、享樂主義”等不良信息的傳播，使得部分大學生易沉淪于網絡虛擬環境，過于看重物質享受和個人利益，較少關注社會發展以及個體在社會發展中的作用，給在校大學生網貸安全教育提出了嚴峻挑戰。“將長征精神融入高校思想政治理論課教育教學，重點要將傳統課堂與第二課堂教育有機結合，既要注重理論課教學內容的內化，又要通過實踐活動深化大學生的認知。”[14]馬克思認為，“社會生活在本質上是實踐的。”[15]進一步做好大學生網貸安全教育，要注重高校“思政課程“與“課程思政”有機統一。一方面，高校黨務工作者、輔導員，尤其是高校思想政治理論課教師，應不斷創新大學生理想信念教育方式，讓理想信念教育從“高、空、大”轉向“生活化”，用生活化的案例開展大學生理想信念教育；另一方面，高校教師應充分結合不同年級、不同專業、不同課程以及學生興趣，在傳授專業知識的同時，注重大學生科學理想信念的教育，堅持“育智”與“育人”相結合，為國家培養又“紅”又“專”的人才。新形勢下，長征中黨和紅軍所踐行的百折不饒、堅定不移的理想信念，正是有效提升大學生網貸安全教育內在自覺的寶貴資源和現實路勁，如在《思想道德修養與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《形勢與政策》等課程中，組織學生以電影、詩歌、歌詠、小品、演講、繪畫、參觀長征名勝古跡等教學形式，在高校思想政治理論課、黨團課中進行紅軍長征理想信念教育，進一步增強校大學生網貸安全教育內在在自覺。

(二)以長征精神增強大學生愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優秀傳統文化基因。當前，大學生愛國主義教育主流是積極向上的，愛國意識整體較強。然而，面對錯綜復雜的國內外環境，部分大學生的愛國意識和愛國熱情有所下降，另外一部分大學生愛國意識和行為差距較大。在大學生網貸安全教育中加“強國家至上、民族至上”的愛國主義精神教育，有利于激發學生堅定崇高理想信念，培養和踐行百折不饒、堅定不移的長征理想信精神，提升培養網貸安全教育內在自覺的“內驅力”，增強自我教育、自我防范的能力。對此，高校思想政治教育工作者要結合大學生網貸的現狀及問題，積極開拓和創新長征愛國主義精神教育形式，要充分利用長征出發日、會師日、勝利日及長征勝利周年慶等重大節日、紀念日，深入開展大學生愛國主義教育；要將長征愛國主義教育精神有機融入高校思想政治理論課，同時，可以開設專門介紹長征歷史和長征精神的選修課，構建和完善長征精神融入高校思想政治理論課教學的課程體系，充分發揮高校思想政治理論課育人“主渠道”作用；要以高校豐富的校園文化為載體，將長征愛國主義精神與大學生校園文化有機結合，增強大學生愛國意識和踐行能力，引導大學生樹立積極健康的消費觀及網貸安全風險防范意識。

(三)以長征精神強化大學生集體主義教育

集體主義是中國特色社會主義的道德建設的核心。我國正處于全面深化改革進入攻堅期和深水期，原本“國家、集體利益高于一切”的國家、集體和個人三者一維化的利益關系逐漸被復雜的、多元化的分層利益關系所代替，在部分大學生中，難免會滋生極端個人主義、物質主義、拜金主義、功利主義等不良思想。如今，互聯網信息技術的應用和普及促使P2P網貸平臺迅速發展，網貸亂象眾生、極具隱藏性，網貸利息變相為“服務費，這對于網貸消費中的弱勢群體——在校大學生極具誘惑，對部分大學生的人生觀、價值觀及消費觀造成了較大的沖擊。毋容置疑，大學生網貸惡性事件害己害人，首先，影響受害學生自身的身心健康、成長成才；其次，影響家庭和睦及身邊同學正常的學習生活，因為網貸變傳銷，使得學生拉學生、惡性循環越陷越深。除此之外，甚至有的學生將自己任課老師們的電話全拖進擔保人名單，以至于欠款未及時還款后老師的電話被電話、短信等“狂轟濫炸”，影響教師正常教學工作、校園和諧及社會穩定。當前，當前大學生網貸安全教育內在自覺和自我教育能力較弱，其中一個很重要的原因在于部分學生價值取向扭曲、集體主義意識淡薄。在大學生日常生活和學習生活中切實加強集體主義精神教育，充分結合當合紅軍長征“顧全大局、團結奮進”的愛國主義精神及英雄事跡、名人列傳，引導學生積極強化和踐行集體主義精神，與時俱進增強大學生網貸安全教育內在自覺。

(四)以長征精神促進大學生忘我奉獻精神教育

奉獻精神大學生社會責任感與擔當意識的集中體現。大學生肩負著家庭的希望、背負著祖國的厚望，其責任意識、奉獻精神關系著家庭的和睦、社會的和諧、國家的繁榮與穩定。就整體而言，大學生主流價值觀是好的，但由于受社會某些道德失范、極端個人主義價值觀的影響，加之學校存在的德育目標“高、空、大”等問題以及受家庭教育中“向錢看、向權看”等物質主義、功利主義價值觀的影響，以至部分學生責任意識、擔當意識、奉獻意識弱化，誤解為讀大學僅僅是為了將來找一份滿意的工作、買房買車等，而忽略了自身應盡的社會責任和擔當。在大學生網貸網貸安全教育中融入長征“服務人民、依靠人民”的忘我奉獻精神教育，有利于學生進一步增強大學生網貸安全風險防范的“內定力”。因此，應充分發揮高校思想政治理論課“以文化人、以文育人”的作用，同時，應通過校園社團活動、社區公益活動、青年志愿者服務以及大學生“三下鄉”實踐活動等社會實踐平臺，引導學生學習和弘揚長征無私奉獻精神，積極培養和鍛煉社會責任意識、擔當意識、奉獻意識。

(五)以長征精神深化大學生艱苦奮斗精神教育

艱苦奮斗是中華民族的優良傳統美德。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，艱苦奮斗、勵精圖治，是大學生成長成才的重要“通行證”。艱苦奮斗精教育有利于激發學生樹立正確的政治方向及艱苦樸素、開拓進取的優良作風。“苦不苦,想想紅軍二萬五”，用長征“堅忍不拔、迎難而上”的艱苦奮斗精神教育當代大學生，培養大學生艱苦樸素、奮發進取的優良作風和學風，是進一步增強大學生網貸安全教育內在自覺的現實著力點。部分大學生進行網貸的主要因素在于盲目攀比、錯誤的消費觀念以及“勤儉節約、艱苦奮斗”的意識及踐行力較弱，以至學習消費和消遣消費二者本末倒置，甚至陷入網貸陷阱無法自拔。如今，隨著我國經濟社會的快速發展和物質生活水平的不斷提高，弘揚艱苦奮斗精神并不是倡導“苦行僧”式的生活方式，而是有著新的時代內涵，即艱苦樸素、自強不息的優良作風和刻苦專研、奮發進取的良好學風。因此，在大學生網貸安全教育中進行長征艱苦奮斗精神教育，首先，“學為人師、行為世范”，高校教育管理工作者和高校教師應身體力行，以艱苦奮斗的實際行動履行好管理育人、教書育人的神圣職責；其次，應積極倡導和構建克勤克儉、艱苦奮斗的大學校園文化，利用軍訓、勤工助學等平臺，與時俱進地弘揚艱苦奮斗的傳統美德，讓“艱苦奮斗”入耳、入心、入行；再次，利用好長征主題班會、長征主題公寓文化比賽、“校園自強之星”評選活動平臺及艱苦奮斗主要事跡報告，發現和表彰學生中體現艱苦奮斗精神的先進典型，充分發揮模范示范教育作用。此外，將艱苦奮的標準斗納入學生評獎推優工作中，努力形成克勤克儉、奮發向上的良好校園風氣，讓艱苦奮斗精神成為培養大學生網貸安全教育內在自覺的“孵化器”。

(六)以長征精神增進大學生求實創新精神教育

實事求是實事求是毛澤東思想的精髓，獨立自主是毛澤東思想活的“靈魂”。當下，結合在“90后”大學生的特點、專業進行長征“實事求是、獨立自主”的求實創新精神教育，切實增強大學生網貸安全教育內在自覺，是進一步提升大學生網貸安全教育實效性的應然要求。對于大學生網貸安全風險防問題，重在“預防為主”、“防治結合”。第一、預防為主不能僅僅停留在“三令五申”式的硬性教育，這樣不注重學生網貸安全教育內在自覺的培養和強化，不注重學生自知、自立、自強能力的提升，難免會導致學生產生“口服心不服”、“心服行不服”等接受異化問題；第二、防治結合忌“一刀切”式地解決大學省網網貸安全事件，不能以“堵”代“疏”，一旦學生陷入網貸陷阱，不應該僅以警告、通報或開除學籍等方式解決此類問題，應根據事件的輕重引導學生學會獨立認識問題、分析問題、解決問題；第三，要鼓勵和支持合法的P2P網貸金融企業進校園為大學生提供正規的金融服務，引導學生學會理性金融消費，實事求是地面對網貸問題，讓大學生對網貸安全教育“口服心服”、“心服行服”，這才是大學生網貸安全教育的出發點和落腳點。

習近平總書記強調，“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。”信用消費的興起是時代要求和社會發展之需要，但對處于弱勢消費群體的大學生而言，如何在亂象眾生、撲所迷離的P2P網貸環境和網絡小額貸款環境中，進一步增強網貸安全教育內在自覺，提升自我約束、自我管理、自我教育的能力，是當下大學生有效防范和抵御網貸安全風險的根本途徑。同時，增強大學生網貸安全教育內在自覺是一個循序漸進的系統工程。“高校思想政治教育是一項實踐性極強的教育活動，需要豐富的思想政治教育資源作支撐。”[16]新形勢下，應與時俱進地充分挖掘長征精神的豐富內涵和時代價值，不斷創新以長征精神培育大學生網貸安全教育內在自覺的教育教學形式，這也是進一步提升大學生網貸安全教育實效性的現實之需。

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