以人民為中心：習近平新時代中國特色社會主義思想的價值核心

“以人民為中心”是以習近平同志為核心的黨中央在新時代對中國特色社會主義“為了誰”“依靠誰”等根本問題作出的明確回答。以人民為中心的思想植根于中華民族優秀傳統文化，堅守了馬克思主義唯物史觀真理性的價值向度，體現了中國共產黨人一以貫之的價值本色與追求。以人民為中心的思想表現為一個以人民根本利益為中心，以人民的歷史地位和作用、人民需求和期待、人民立場等為要素的動態立體價值體系。這一價值體系貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的各個方面，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的價值核心。在新時代，我們黨要依靠人民堅持和完善中國特色社會主義基本制度，把以人民為中心的價值核心貫徹落實到改革發展的方方面面。

中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革的根本目的是什么？這不僅是馬克思主義政黨的標志性問題，亦是讀懂當代中國馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質與內在邏輯的根本立足點。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調：“必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民的共同富裕。”［1］(P19)這是中國共產黨在新時代的特定歷史方位，對上述根本問題作出的明確而響亮的回答，歷史地賦予了“以人民為中心”在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中的價值核心地位。

一、以人民為中心:歷史傳承與時代內涵

以人民為中心的思想從價值層面回答了新時代 “堅持和發展什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發展中國特色社會主義”等根本問題。堅持以人民為中心是馬克思主義唯物史觀的必然要求，體現了以習近平為核心的黨中央對中國共產黨人民觀的繼承與發展，是中國特色社會主義全部事業發展的基本價值原則。

（一）歷史傳承

以人民為中心是馬克思主義唯物史觀在價值層面的體現，具有深厚的歷史邏輯。在這條歷史邏輯鏈條上，中華民族的優秀傳統文化內蘊其中，我們黨始終代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務的價值主線一以貫之并始終彰顯。

以人民為中心的價值特質根源于中華民族優秀傳統文化的價值精華，表現為對優秀傳統文化價值精華的創造性轉化和創新性發展。一是對傳統民本主義的繼承與發展。民本主義植根于中國古代農業社會的經濟基礎，講求“民為邦本，本固邦寧”，對規勸君王“使民以時”、施行仁政等具有重要意義，但難以超越特定歷史時空限制，表現出“重民”意在“尊君”的工具性價值取向。以人民為中心即以最廣大人民的根本利益為價值中心，實現“人民”的工具性價值與目的性價值的辯證統一，堅持人民主體地位，依靠人民創造人民自己的美好生活。二是對傳統義利觀的深化與超越。以人民為中心的思想堅持道義與功利的辯證統一，以人民利益為至高無上的義；堅持集體利益與個人利益的辯證統一，認為每個人利益的實現是全體人利益實現的條件，追求全國人民一道進入全面小康社會。三是對傳統人類之愛的改造與升華。傳統的人類之愛學說，特別是儒家反對苛政的仁愛思想對人民是有益處的。但是，奴隸主、地主或資本家都不可能對人民有真正之愛。只有在無產階級與人民利益高度一致的社會主義社會，方可真正實現以人民為中心的價值立場，人民享有的愛才不會流于抽象或止于空想。

從現實的人出發，打破束縛人發展的現實枷鎖并最終實現每個人的自由全面發展，始終是馬克思主義唯物史觀真理性的價值向度。“人們自己創造自己的歷史”［2］(P669)，真正推動這一價值向度不斷實現的歷史主體只能是人民，而非少數的歷史英雄人物或其他神秘力量。人民創造歷史的過程亦是每個人自由而全面發展的逐步實現過程。以人民為中心推動并實現人的自由而全面發展主要包括三個方面的內涵。一是人民需求和期待的發展。人民的需求和期待不僅是歷史活動的始因，而且是推動全部歷史發展的內在動力。“發展不能脫離‘人’這個根本，必須是以人為本的全面發展，這是發展的終極目標。”［3］(P116)二是人民力量的發展。馬克思指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”［4］(P287)人民群眾隊伍涵攝的廣度和深度，以及人民群眾中蘊藏力量的強度都將在歷史前進的過程中不斷得到發展。習近平總書記多次強調，人民是歷史的創造者和真正的英雄，是推動歷史前進的決定性力量，任何社會歷史的變革只有代表人民利益，依靠人民力量才能取得成功。三是人民立場是實現人的自由而全面發展的根本保障。人民立場是歷史唯物主義的根本標志性價值立場，對人民立場的任何背離都意味著對歷史唯物主義基本價值立場的根本否定。因此，以人民為中心的思想不僅呈現了馬克思主義唯物史觀從創立至今一脈相承的價值堅守，而且體現了馬克思主義唯物史觀在實踐中發展創新的鮮明時代價值特征。

中國共產黨是中國人民的革命、建設和改革的主心骨。長期以來，我們黨在各個時期面臨的歷史課題各不相同，在實踐中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，都密切關注人民群眾的利益和地位。

毛澤東指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”［5］(P857)在黨的理論和實踐逐步發展的過程中，代表和實現最廣大人民群眾的根本利益始終是中國共產黨人一以貫之的價值本色與追求。毛澤東多次強調，人民群眾是真正的英雄，要求共產黨人“全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務”［6］(P285)，始終把服務人民群眾的利益視為黨的事業，堅定不移地踐行黨的群眾路線。1992年，鄧小平提出衡量一切工作成敗得失的“三個有利于”標準，強調以發展生產力為基礎，以增強綜合國力為保障，不斷提高人民的生活水平。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，全體人民的共同富裕才是社會主義本質和優越性的體現。為了實現全體人民的共同富裕，“我們允許一些地區、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕”［7］(P195)。江澤民強調，我們黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，“實現、維護和發展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治”［8］(P371)。胡錦濤指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾根本利益出發謀發展、促發展。”［9］(P166-167)

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，以人民對美好生活的向往為奮斗目標，逐步實現全體人民共同富裕和促進人的全面發展。以人民為中心是我們黨對長期以來革命、建設、改革的理論和實踐的價值本色的堅守與發展，在當前則集中彰顯了新時代中國共產黨人的價值特質與追求。

（二）時代內涵

在馬克思主義唯物史觀中，“人民”是具體的歷史發展范疇。毛澤東指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容……在現階段，在建設社會主義時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。”［6］(P205)在新時代，人民指一切贊成、擁護和參加中國特色社會主義建設事業的社會成員的總和。以人民為中心凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想依靠人民、為了人民，以人民為價值實現力量和價值目標的人民性的理論品格，以人民為中心的思想具有豐富的價值意蘊和清晰的價值生成發展邏輯，其內部各要素之間不是簡單的并列關系，“要堅持‘兩點論’和‘重點論’的統一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，區分輕重緩急”［10］(P221)。無論是在理論層面還是具體工作中，同等強調體系內部各要素，都會消解或忽視其中蘊藏的主要問題。以人民為中心的思想表現為一個以人民根本利益為價值中心，以人民的歷史地位和作用為價值生成點，以人民需求和期待為價值內容，以人民滿意和民心所向為價值標準，以人民立場為價值實現基點，拱立中心、相互交織、多向互動的立體動態發展圖景。

唯物史觀的出發點和歸宿都是現實的人，人的全面發展是共產黨人的奮斗目標和共產主義社會構建的基本原則。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中認為，共產黨人以建設一個“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”［2］(P422)的聯合體為奮斗目標。當前，最廣大人民根本利益的直接內容表達即是人民的生活質量和水平。習近平總書記先后強調：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發點和落腳點”［11］，“要堅持把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點”，“不斷提高人民生活質量和水平，是我們一切工作的出發點和落腳點”。［12］(P8)人的自由全面發展與美好生活實現二者之間相互促進、有機統一，人的自由全面發展的歷史實現過程，辯證統一于人民生活質量和水平不斷提高的過程。人民根本利益的充分實現不是唾手可得的囊中之物，亦不是難以觸及的彼岸世界，而是具體表現在并歷史地實現在人民群眾的當前具體利益之中。

在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上，習近平總書記強調：“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”［13］在馬克思唯物史觀誕生之前，歷史不是曲解的歷史，就是撇開人類的歷史。馬克思主義唯物史觀站在現實生活的基礎上，從現實的人的物質實踐出發來解釋人的觀念的形成，創造性地確立了人民的歷史主體地位。人民是物質財富的創造者，人民群眾中蘊含的巨大物質力量，能推動社會生產力的不斷發展；人民是精神財富的創造者，這些精神財富孕育了中華民族精神，塑造了人民信仰，培育了人民信心；人民是社會變革的決定力量，中華民族五千多年的文明史都是人民書寫的歷史。中國共產黨正是緊緊依靠人民推進革命、建設和改革，在人民群眾的偉大實踐中汲取智慧和力量，才實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

馬克思、恩格斯指出：“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”［2］(P158)人民利益離不開人倫日用，人民的需求和期待即是人民利益最直接、最真實的反映。人民的需求和呼聲反映了關涉人民現實利益的突出問題，體現了以人民為中心思想的具體價值內容；人民的向往和期待顯明了人民對未來利益的關切和憧憬，是推進各項工作的鮮明價值導向。習近平總書記強調：“我們的工作和決策必須識民情、接地氣，以人民利益為重、以人民期盼為念，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真心關心群眾疾苦。”［14］實現人民的美好生活是一個歷史的奮斗過程。我們必須時刻傾聽人民的呼聲，了解并掌握人民的具體需求，從人民最關心最直接、最現實的利益問題入手，做到人民有所呼、改革有所應，推進中國特色社會主義各項事業不斷發展；必須順應人民對美好生活的向往，以人民的期待為發展的價值導向，做到發展為了人民、依靠人民，發展成果由人民共享。

人民不僅是歷史的“劇中人”和“劇作者”，也是歷史的終極評判者。一切功績都必須經得起實踐、人民和歷史的檢驗。實踐的檢驗即生產力的客觀評判，人民的檢驗則是人民的價值評判，實踐的檢驗和人民的檢驗二者辯證統一于歷史的檢驗。以人民滿意為價值評價方式，就是堅持生產力的客觀評判尺度和人民的價值評價尺度的辯證統一，在發展生產力、積累社會財富的同時，堅持以人民為中心，以生產力發展促進人的全面發展，以人的全面發展規約和導引生產力發展，最終實現人的全面發展和人民的共同富裕。人民滿意的價值標準要求“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”［12］(P15)。人民滿意價值標準的落實，“最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否得到了保障”［12］(P7)。堅持人民滿意的價值標準，要求我們黨多干讓人民滿意的實事、促進發展以給人民帶來更多獲得感，追求人民的好口碑；敬畏人民，自覺接受人民監督，對照人民滿意的標準開展作風建設。

人民立場是習近平新時代中國特色社會主義思想的基本價值立場，不僅決定“我是誰”“為了誰”“依靠誰”等一系列根本問題的解答，亦是中國共產黨區別于其他政黨的根本標志。人民立場構成以人民為中心思想的價值實現基點，貫穿于以人民為中心思想的價值實現全過程。離開人民立場，以人民為中心則無從談起。習近平總書記多次強調，我們要始終把人民立場作為根本政治立場。堅持人民立場，一是要求我們黨有清醒的自我認識。“我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”［15］(P367)習近平總書記要求，領導干部要做好人民的勤務員，時刻保持人民公仆的本色，要虛心拜人民為師，向人民群眾學習，在歷史性的考驗中向人民交出優秀的答卷。二是要求我們黨加強自身建設，強化黨性修養，堅持人民品性，保持人民情懷，做人民的主心骨、時代先鋒和民族脊梁。黨性即人民性，堅持人民立場就是堅持黨性和人民性的高度一致和辯證統一，時刻保持黨同人民群眾的血肉聯系。三是要求我們黨始終從人民利益出發，謀劃發展思路和制定發展舉措，以實現人民福祉為政績，依靠人民創造歷史偉業。

二、以人民為中心貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的各個方面

習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿著以人民為中心的價值核心，其內部各有機組織方面都充分彰顯著我們黨置身人民立場，堅持人民至上和依靠人民力量的價值邏輯，都指向實現人民對美好生活向往的奮斗目標。

（一）中國夢歸根結底是人民的夢

以人民為中心的核心價值貫穿中國夢始終，突出體現了中國夢的人民主體性這一根本特征。

第一，中國夢是國家夢、民族夢和個人夢的統一。近代以來，中華民族最偉大的夢想就是實現偉大復興。中華民族的偉大復興是國家富強、民族振興和人民幸福三者目標的統一，體現了中華民族的整體利益和中國人民的共同期盼。人民對根本利益的追求，決定和推動著歷史的發展。人民的根本利益源自無數人民群眾個體的根本利益。在社會主義社會，個人與國家的利益根本統一，國家、民族的根本利益正是無數個體根本利益的動態有機匯集和統一，個人的根本利益亦是國家、民族根本利益的單個表達。個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連，人民只有投身實現中華民族偉大復興歷史使命的進程中，才能逐步實現個體的自由與全面發展。

第二，中國夢是人民筑夢、逐夢和圓夢的統一。習近平強調：“中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結合起來才能取得成功。”［10］(P30)人民的美好生活不是鏡中花或水中月，而是各個歷史時期人民現實利益訴求的表達，有著豐富的物質和精神生活內容。人民是創造歷史的主體。自古以來，中國人民在偉大精神的浸潤下始終不懈追求和實現心中的夢想。中國共產黨自成立以來，始終帶領人民堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，真抓實干，攻堅克難，緊緊依靠人民創造美好生活。

第三，中國夢是中國人民的夢與世界各國人民追求幸福的夢的統一。中國人民的夢是和平、發展、合作和共贏的夢，不僅是人類夢想的重要組成部分，而且與各國人民的美好夢想緊密相通。人類美好夢想的實現，決不能允許個別或一些國家為了實現本國的“美好夢想”而損害甚至踐踏他國利益。人類只有一個地球，放眼整個宇宙或置身歷史洪流，可以發現，根本上人類是一個命運共同體。中國夢的實現離不開其他國家的支持與幫助，各國人民為了追求幸福的夢，亦可搭上中國發展的“順風車”，實現與中國的互利共贏和共同發展。

（二）把握社會主要矛盾變化的價值基礎是以人民為中心

矛盾是推動事物發展的根本動力。在社會領域，作為歷史發展的根本動力，社會基本矛盾往往通過具體的社會矛盾折射出來，表現為政治、經濟、文化等領域的具體問題。在這些具體的社會矛盾中，社會主要矛盾居于主導地位。社會主要矛盾具有具體性、歷史性和發展性特征，它在不同的社會歷史條件下往往具有不同的內容。在中國特色社會主義新時代，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”［1］(P11)。這一判斷社會主要矛盾轉化的全過程貫穿著以人民為中心的價值觀。

一是堅持以人民為中心識別社會主要矛盾。認清社會主要矛盾不能靠猜想，只能運用馬克思主義的立場、觀點和方法在社會現實中發現。我們黨正是在以人民為中心的價值視域下審視社會主要矛盾，才能在黨的十九大報告中從“人民美好生活需要”維度，作出我國社會主要矛盾已經轉化的重大政治論斷。

二是堅持以人民為中心把握社會主要矛盾變化。1981年，黨的十一屆六中全會將我國社會主要矛盾表述為：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”［16］(P553)改革開放以來，我國的社會生產力水平和人民生活水平均顯著提高，人民群眾“物質文化需要”的層級更高、內容更加豐富。從“人民日益增長的物質文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”，不變的是人民這一價值主體，變的是人民這一價值主體的需要。在中國特色社會主義新時代，我們黨對社會主要矛盾的定位從根本上回應了人民的呼聲，反映了我們黨始終將人民的美好生活需要作為奮斗目標的價值追求。

三是堅持以人民為中心解決社會主要矛盾。“不平衡不充分的發展”是造成“人民日益增長的美好生活需要”不能滿足的關鍵原因。因此，解決社會的主要矛盾必須堅持以人民為中心的發展思想，團結帶領全體人民實現各區域、各領域、各方面的充分發展和均衡發展，讓改革發展的成果更多更公平地造福全體人民。

（三）新發展理念是以人民為中心的發展理念

如何發展不僅是一個經濟學問題，而且是一個價值選擇問題。一方面，發展必須是科學發展，另一方面，發展必須是合目的的發展，“發展為了人民，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場”［12］(P11)。創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念在指導科學發展的同時，始終堅持以人民為中心。以人民為中心的發展明確了新發展理念必須始終堅守的價值原則，解決了發展依靠什么人、為什么人的根本問題，彰顯了人民至上的價值取向。創新是牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”，人民群眾則是“牽繩人”。落實以人民為中心的創新發展，要求我們黨尊重人民群眾的首創精神，激發人民群眾的創新動力，滿足人民群眾的創新需求。

促進協調發展，一是要促進社會層面的協調發展，逐步消除區域、行業間的發展不平衡問題，最終實現全體人民的共同富裕。二是要推動個體層面的協調發展，通過優化外部社會條件和提高個體精神境界，不斷實現每個人的自由全面發展。綠色發展即推動實現人與自然的和諧共生，建設美麗中國，為人民群眾的幸福生活提供優良生態環境。開放發展指奉行互利共贏的開放戰略，引導人民群眾積極利用全球優質資源，提高國家的發展能力和自身的發展水平。創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念是一個不可分割的有機整體，創新、協調、綠色、開放的發展理念重點破解如何發展的問題，共享發展理念則重在解決發展成果由誰享有的根本問題。共享發展即逐步實現全體人民共建共享改革發展的全部成果，體現的是逐步實現共同富裕的要求。堅持共享發展，要求我們黨既要帶領人民創造更多的改革發展成果，又要注重通過解決影響社會公平正義的問題，讓人民群眾切實享受到改革發展成果。

（四）“五位一體”是謀取人民幸福的總體布局

中國特色社會主義事業的總體布局是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設的“五位一體”。新時代的宏偉藍圖，是實現富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。“五位一體”總體布局的價值要求，是我們黨帶領人民創造幸福生活。

經濟建設是謀人民幸福的物質財富。“治國之道，必先富民。”（《管子·治國》）發展經濟的直接目的是做大做好物質財富的“蛋糕”，根本目的是讓全體人民共享量多質優的“蛋糕”，以實現更好地保障和改善民生，提高人民群眾生活水平。政治建設是謀人民幸福的制度保障，要堅持走中國特色社會主義的政治發展道路，在國家最根本的政治規則安排中，確立以人民為中心的價值核心。文化建設是謀人民幸福的精神財富。人民的幸福生活，不僅涉及溫飽的“口袋”，而且關乎所思所想的“腦袋”。發展中國特色社會主義文化事業，必須堅持以人民為中心的創作導向，以優秀的文藝作品堅定人民信仰，陶冶人民情操。社會建設是謀人民幸福的最直接、最現實的保障。人民日益增長的美好生活需要最直接最現實地呈現在教育、醫療、就業等利益問題之中，讓改革發展成果更多更公平地惠及全體人民。生態文明建設是謀人民幸福的優美生態環境。建設生態文明，即推進綠色發展，為人民群眾提供更多優質的生態產品，實現人與自然的長久和諧共生與發展。

（五）“四個全面”是實現人民期盼的戰略布局

“四個全面”戰略布局中的每一個“全面”都貫穿著以人民為中心的價值邏輯。這一價值邏輯的起點是人民群眾的期盼，邏輯展開的根本力量源自人民群眾，邏輯發展的指向是把人民的期盼變為現實。

習近平指出：“全面建成小康社會，不是一個‘數字游戲’或‘速度游戲’，而是一個實實在在的目標。”［12］(P18)根本目的是不斷提高人民的生活水平和質量，要求是改革發展成果真正惠及人民和實現人民生活更加殷實，主要措施是解決好人民群眾普遍關心的突出問題，目標實現的主要標準是人民群眾的認可和滿意。

作為“四個全面”戰略布局中突破性、先導性的關鍵環節，全面深化改革關系黨和人民事業的前途命運。“人民在期待著我們，歷史在期待著我們，世界在期待著我們。”［17］全面深化改革緣起于人民的期待，人民有所呼有所盼，改革有所應有所抓；依靠人民的力量實現期待，有人民支持和參與的改革方能無往而不勝。“任何一種東西，必須能夠使人民群眾得到真實的利益，才是好東西。”［5］(P864-865)全面深化改革必須圍繞人民群眾期待解決的實實在在的問題和期待實現的實實在在的利益，讓人民群眾看到、享受到改革發展成果。

全面推進依法治國是關系人民幸福安康的重大戰略。全面依法治國即堅持人民在黨的領導下，積極主動投身依法治國實踐，充分彰顯法治的人民意志，落實法治體現人民利益、反映人民愿望、維護人民權益、增進人民福祉的價值追求。

全面從嚴治黨，要求把黨建設成為人民衷心擁護的馬克思主義執政黨。人心是最大的政治，民心向背事關黨的生死存亡。中國共產黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯系，堅持立黨為公、執政為民。

三、以人民為中心的價值核心重在落實

當前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。空談誤國，實干興邦。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，讓全體人民在改革發展中有更多的獲得感，需要我們黨貫徹落實以人民為中心的價值核心，帶領人民鍥而不舍地付出艱辛努力。

（一）堅持和完善中國特色社會主義基本制度

價值理論的落實有賴于社會制度的保障，以人民為中心價值核心的實現需要堅持和完善中國特色社會主義基本制度。

一是堅持和完善我國的社會主義基本經濟制度和分配制度。公有制是我國社會主義經濟制度的基礎，是構建以人民為中心的社會生產關系的基本前提，亦是落實以人民為中心的價值核心的物質保證和客觀要求。占主體地位的公有制經濟保障全體人民根本利益的一致性，構成人民當家作主的經濟基礎，是決定社會發展的中心是人民而不是其他少數群體的根本物質力量。一旦改變旨在為人民創造美好生活的基本經濟制度，定會動搖我國經濟社會發展以人民為中心的價值取向，無法兌現實現全體人民共同富裕的奮斗目標。按勞分配是社會主義的分配原則。只有堅持按勞分配的主體地位和不斷深化分配制度改革，才能保證人民在平等的經濟關系基礎上構建出和諧的經濟利益關系，從而有效破解制約滿足人民日益增長的美好生活需要的各種因素，不斷促進全體人民的共同富裕。

二是堅持和完善人民民主專政。我國實行以工農聯盟為基礎的人民民主專政，人民民主專政是以人民為中心的價值核心在國家性質上的體現，由人民民主和人民專政兩個方面構成。堅持和完善人民民主專政不僅要堅持人民的主體地位，發展更加廣泛、充分、健全的人民民主，而且要用人民專政來保障人民政權。

三是堅持和完善人民代表大會制度。人民代表大會制度是保證人民當家作主的根本政治制度，是以人民為中心的價值核心在國家政權組織形式上的最佳實現形式。人民代表大會與西方國家的議會有著本質區別，人民代表大會的代表也不同于西方議會的議員。人民代表大會由人民民主選舉產生，對人民負責，受人民監督，代表人民統一行使國家權力。人民代表大會的代表來自人民、植根人民，能夠代表人民的根本利益，回應人民的呼聲與期盼，履行憲法法律賦予的職責。

（二）把以人民為中心的價值核心貫穿到改革發展的方方面面

全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，需要我們黨帶領群眾把各項工作落到實處。光說不做或淺嘗輒止，以人民為中心的價值核心只能流于空談。習近平總書記強調：“以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。”［10］(P214)改革發展需要堅持目的論與手段論的辯證統一，改革發展是目的，也是手段，帶領人民創造幸福生活，是我們黨始終不渝推動改革發展的奮斗目標。

我們要始終堅持改革發展的人民中心價值取向，用以人民為中心的價值標尺指引改革發展的前行方向，衡量改革發展工作的成敗得失和修正改革發展過程中可能出現的偏差。在政治領域，改革發展必須堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，不斷健全人民當家作主的制度體系。在經濟領域，要堅持用以人民中心的價值核心導引黨的基本路線，實現改革發展成果由人民共建共享和全體人民的共同富裕。以人民為中心“體現了我們黨的根本政治立場與根本價值導向。而以經濟建設為中心主要是指在統籌推進‘五位一體’總體布局中要把經濟建設作為中心”［18］。在文化領域，必須堅持以人民為中心的創作導向，扎根人民開展文藝創作。文藝絕不能當市場的奴隸。我們在利用各種力量發展繁榮社會主義文藝的同時，要確保文藝決不能變成資本瘋狂逐利的工具。在民生領域，要始終把人民利益擺在至高無上的地位。在堅持教育、醫療、住房和就業等各個領域特定發展規律的同時，要不斷強化人民利益至上的價值特性，強化教育和醫療事業的公益性，堅持房子是用來住的，不斷提高人民收入水平。在生態環境保護方面，要著力解決突出的環境問題，實現環境保護與生產發展兩者之間的同向而行和相互促進，既要讓人民享有物質財富的“金山銀山”，也要讓人民擁有生態環境的“綠水青山”。

（三）黨員干部做好踐行以人民為中心價值核心的表率

踐行以人民為中心的核心價值，需要榜樣引領。實現中華民族偉大復興的關鍵在中國共產黨。中國共產黨不是一個抽象的概念名詞，而是由一個個具體黨員組成的先鋒隊。中國共產黨肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命，必然歷史地落實在每一位黨員干部的具體實踐之中。每位黨員干部都是為人民服務的窗口，人民群眾則是這窗口服務質量的最高評判人。人心向背決定政黨的前途命運。人心即是民心，獲得人民的衷心擁護是我們黨踐行以人民為中心價值核心的必然追求。獲取民心不是一蹴而就的，民心所向亦不是永恒不變。民心由無數人民群眾的單個民意匯集而成，而單個民意如何則取決于黨員干部為人民服務的具體實踐。

中國共產黨自成立以來，始終把人民群眾的利益放在第一位，堅持全心全意為人民服務。一部中國共產黨實現中華民族偉大復興的奮斗史，正是無數黨員干部初心不改，與人民群眾同呼吸、共命運，浴血奮斗的偉大歷程。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，中國共產黨領導人民進入新時代。面對新時代的新挑戰和新要求，黨員干部必須堅持做好踐行以人民為中心價值核心的表率，始終做人民的好干部。習近平總書記指出：“好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。”［15］(P412)好干部標準中貫穿著以人民為中心的價值核心，“堅定信念”是黨員干部堅持以人民為中心價值核心的思想前提，“為民服務”要求黨員干部做人民公仆，“勤政務實”要求黨員干部創造出經得起人民檢驗的實績，“敢于擔當”要求黨員干部勇于為人民擔當作為、干事創業，“清正廉潔”則要求黨員干部權為民所有、情為民所系、利為民所謀。要言之，堅持以人民為中心是做人民好干部的必然價值前提，全心全意做人民好干部的過程亦是將以人民為中心的價值核心落到實處的過程。