儒家心理學思想對大學生德育的啟示

金 溪

（渤海大學，遼寧 錦州 121013）

我國有著悠久的歷史，光輝燦爛的文化。儒家思想就是我們傳統文化中的一顆璀璨的明珠。儒家思想作為我們傳統文化的代表，對我國人民有著幾千年的深刻影響。自孔子以來，歷代儒家學者都非常重視對人性和人的心理規律的研究，幾千年來積累了豐厚的心理學思想。其中的教育心理思想、學習心理思想、德育心理思想等思想對我們大學生的道德品質、意志品質的塑造以及心理健康的保持和和諧的人際關系的建立都有著重要的指導作用。同時將作為傳統文化代表的儒家思想融入到大學生的思想政治教育中對思想政治教育的創新有著重要的意義，能夠為大學生的思想政治教育尋到根的給養。

一、儒家心理學思想簡述

古代的儒家心理學思想主要體現在兩個方面：一是普通心理學思想；二是教育心理學思想。其中作為儒家思想的開創者——孔子，通過他幾十年的教育實踐形成了較為完整的教育心理思想；荀子可以說是我國古代第一個具有較系統的普通心理學思想的學者，他在人性論、認識心理、情欲心理等方面都提出了唯物的見解，他的《勸學篇》，可以說是我國古代關于學習心理思想的一篇專論；孟子是兼而有之，他認為環境和教育條件對人的“善端”造成影響，在學習方面，他提出深造自得、循序漸進、積極思維、專心致志、持之以恒等學習原則和方法。儒家更有《學記》、《樂記》這樣的心理學思想專著。其中《學記》專論教育心理思想，它強調“化民成俗”，主張通過學習進行德育。它還認為教師必須注意到學生的個性差異，對學生啟發誘導因材施教。

1.教育和環境對人的影響作用。孔子在教育心理方面提出了“性相近也，習相遠也”，說明人的自然本性先天的東西是接近的、差不多的，但由于后天的習染的結果而顯出了很大的差別。從此可看出環境與教育對人性發展的重要性。孟子認為人先天具有“善端”，但“善端”能否得到善良的發展有賴于環境和教育的條件。他說：“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消”。荀子也非常重視環境和教育在化性起偽中的作用。他言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之，君子不近，庶人不服。”“干越、夷干越、夷貉之子，生而同聲，長而易俗，教使之然也。”這兩句話分別說明了環境和教育對人的作用和影響。因此，在大學生的思想政治教育過程中加大教育力度的同時也應當注重環境的影響作用。要積極創造良好的校園環境，無論是校園物質環境建設，還是校園精神文化環境建設。

2.學習心理思想和德育心理思想。“吾十有五而志于學”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“學而時習之，不亦說乎？”、“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”通過這幾句話可以看出孔子把學習分為幾個階段，有學者認為孔子把學習分為了7個階段：立志—博學—審問—慎思—明辨—時習—篤行[1]。他不僅要求他的學生要“志于學”，而且還要“志于仁”、“志于道”。他教導他的學生說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”在他看來，如果一個學生能立志求學，那他就會安貧樂學，不追求物質生活享受。同時他還特別重視“行”，雖然他所謂的“行”不能完全等于現在所說的實踐，但它有實踐的含義，多指道德修養和知識在實踐方面的應用。

孔子把德育放在首要地位。他強調追求“道”，曾說：“朝聞道，夕死可矣。”他把“道”視為生命之所系。通過他的一些思想和言論來看，他把德育過程劃分為知、情、意、行四個階段，即道德認識階段、道德情感階段、道德意志階段和道德實踐階段[2]。他利用詩樂的方式來促進學生道德情感的養成。在孔子看來，“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。從這句話可以看出，孔子認為如果詩能夠激發人們的道德情感，那么，樂就可以使人們完成這一方面的修養。因此，要發展學生的道德情感，就必須使用各種方式方法去激勵它，用詩、樂對道德情感進行培養。對于道德意志品質的形成，孔子提出了志、信、恒的概念。孔子認為，一個人只要有了求仁和求道的志，他就能克服萬難勇往直前。其信是指信心、信念和信仰。恒是指恒心與決心。“言而有信”，“過而能改善莫大焉”，從這些言論中可見孔子對于道德實踐的重視。他要求他的學生要言行一致，正確地對待自己的缺點和錯誤。在學習和道德修養方面“立志”是很必要的。通過立志可讓學生找到方向不盲目，可讓學生堅定信念矢志不渝。無論是學習還是道德修養“行”的作用都不容忽視，“行”中有學、學為了“行”，“行”的過程也是學的過程，“行”是鏡子可照自己也可照他人，可通過“行”進行自我教育。

3.教師心理思想。孔子作為一位舉世聞名的教育家，他的一生從事教育事業，并取得了巨大的成績。他在教師的品質、能力方面都有所論述。他認為作為老師最基本的品質就是“學而不厭”，“誨人不倦”。教師還要關心學生、以身作則、勇于改過、樂觀向上、嚴于律己寬以待人等等。本文著重說一下以身作則的品質。孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”這句話對教育者來說是十分受用的。以身作則，為人師表，是一名教師重要的品質，是教師職業道德的優良傳統，同時也是教師一種重要的教育手段。老師的表率作用和人格魅力是深刻影響受教育者思想認識、行為方式的關鍵因素，是做好思想政治工作的重要條件。

在教師的能力方面，他要求老師要具有了解學生的能力。“不憤不啟，不悱不發”。善于啟發誘導的能力是教師的一個教學原則。他根據學生在智力、能力、性格、志向和學習態度方面的差異對他的學生給予不同的教育。

二、辯證地看待儒家心理學思想對大學生德育的影響

我們要運用馬克思主義的觀點來看待我們的儒家心理學思想，就是要用辯證發展的眼光來看待它。一方面，儒家心理學思想中有著豐富的教育心理思想和方法原則，這些精華部分對我們的思想政治教育工作有重要的指導作用。另一方面，作為文化遺產的它定有不符合當今社會發展要求的部分，不適應當今社會發展需要的東西，也就是我們常說的糟粕。因此對于這一部分，我們必須堅定立場、信念，否定和拋棄封建主義的唯心主義的思想。再者，我們需要將之精華部分與當代思想政治教育相融合，使其符合時代發展的需要，為思想政治教育的發展貢獻智慧。

三、儒家心理學思想對大學生德育的啟示

1.營造良好的校園環境。在儒家的心理學思想里我們看到了環境對人的重要影響。馬克思也曾說過：“人創造環境，同樣，環境也創造人”。大學生在一定的校園里學習和生活，一定的校園環境孕育著大學生的成長乃至成才，因此校園環境對大學生有著不容忽視的影響和作用。校園物質環境是面向高校師生的直觀內容，對大學生的思想和心靈產生首要的感官沖擊。校園物質環境建設包括校容校貌的建設和基礎設施建設。校園的景觀建筑建設既要實用美觀又要凸顯出育人功能，又要科學地布局教學、科研和社會實踐活動的場所。美好優良的學習生活環境能夠讓學生擁有良好的心情，積極向上的精神面貌，有助于得到良好的思想政治教育的實效[3]。校園文化環境承載高校特有的精神氣質，是高校思想政治教育教學的重要信息載體。良好的校園文化環境能夠促使大學生樹立正確的人生觀和世界觀，塑造大學生精神氣質，能提高高校思想政治教育的實效性。

2.學以立志和自身道德修養。孔子認為學先立志，道德修養也要立志。孔子提出要“志于學”、“志于人”、“志于道”。無論是在學習還是在道德修養上立志都有著重要的意義。所以，在當代大學生思想政治教育的過程中，應該幫助大學生在學習的同時，讓學生找到志向，用志向去引導學生的學習，讓志向變成動機，讓學習成為一種需要，這樣學生學習的時候有目的、有目標，將來畢業之后有方向。在自身道德修養方面，也是如此。在思想政治教育中道德教育是十分重要的內容。德育分為四個階段知、情、意、行。在自身道德修養方面立志，可以明確道德認知，產生道德情感上的認同，能夠堅定道德意志，促進道德行為的實現，進而培養成相應的道德習慣成為自己想成為的人。同時，在學習和道德修養方面也不能忽視實踐的重要性。學以篤行，行中有學，學中有行，實踐的過程中能夠檢驗學習的效果和發現學習的不足之處，以及了解自己的喜好，促進興趣乃至志向的確立。所以，要讓大學生多參加實踐活動，這些活動應包括學術上的比賽、競賽，也應包括具體的社會生活實踐活動。實踐能夠檢驗道德習慣是否確立，是否達到自己在道德方面的志向要求，也能鍛煉道德意志以及通過實踐實現自己的價值，最終達到自己理想的狀態。在大學校園里開展積極的詩歌朗誦比賽、詩詞大賽，能夠促進學生道德情感的培養，對學生產生文化吸引力，加深大學生的愛國主義情感。組織和促進學生參加社會公益活動，比如做志愿者，在大量的工作中可磨練學生的意志，在為他人服務的過程中可培養大學生為人民服務的精神。

3.重視因材施教、以身作則。孔子的“因材施教”教育思想是教育者從實際出發，深刻全面地了解學生的個體差異，有的放矢、因勢利導地組織教學，使每個學生都能揚長避短，各盡其才[4]。將因材施教與思想政治理論教育相結合，創建思想政治理論課因材施教新模式，對于提高思想政治理論課教學水平，具有十分重要的意義[5]。大學生的思想政治教育課程與中等教育階段的教育課程有著很大的差別，高中階段的思想政治課的集中程度高，接近全部學生，來自同一個城市、同一個班級，有著很多共同性。而大學生來自五湖四海，不同的專業，這就表明學生在氣質、性格、愛好和行為習慣上都會有很大的差異性，因此因材施教在大學生的思想政治教育中顯得尤為重要。作為一名思想政治教育工作者以身作則為人師表的重要性不言而喻。孔子講：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師的榜樣作用是不容忽視的。大學生已經具有了一定的世界觀、人生觀和價值觀，對周圍的人和事有著自己的一套評定標準，那么作為高校里的思想政治教育工作者應以廉潔自律的態度引導大學生，以專業創新的教育教導大學生，以優良的師德師風對待大學生，以獨特的個人魅力影響大學生，以平易近人的親和力貼近大學生。讓老師在專業學習上成為學生學習的榜樣，在生活上為學生樹立樸實的典范，在情感上成為學生可信任可依靠的人。