■黃 海 梁 敏 許秀苑 鄧國婷 徐巧欣
1 嶺南師范學院2016屆文學與傳媒學院漢語言文學班 2 嶺南師范學院2015屆商學院市場營銷班3 嶺南師范學院2017屆文學與傳媒學院漢語言文學班
隨著粵西現代科技文明的不斷發展,虛擬現實、可視化展示、數字儲存等不斷涌現出社會生活,為我們的生活帶來了許多精彩和便捷。但粵西年例作為粵西人民的民俗節日、省級非物質文化遺產,在現代化的沖擊下已呈現出沒落甚至衰敗的趨勢,被誤認為封建文化遭到排斥和遺忘,年例文化的保護、傳承與傳播出現諸多問題。
年例屬于省級非物質文化遺產,政府就其保護與傳承問題制定了一系列措施,但其工作效果過于表面化、模式化和邊緣化,例如組建專門的機構收集、整理各地的年例文化資源只在部分地區進行,而且只是簡單的文字、拍照收集,沒有在各村落設立專門的保護職位,沒有明確的繼承人培養機制,也沒有組建全面的資源數據庫。
因此,建立系統、全面、有效的機制應從以下兩方面入手:首先,為全面地保護各地的年例文化資源,政府應在每個年例村落設置專門的年例文化管理人員,負責該村年例文化資源的收集、整理、管理、保護、記錄和培養繼承人等工作,確保每個地方的年例文化資源都能受到保護。其次,建立自上而下的年例數據系統,該系統可以分為市—縣—鎮—村四級系統,村年例文化管理員負責把年例資源變為電子數據輸入村級數據庫,各村數據上傳到鎮級數據庫,鎮級上傳到縣級,縣級再上傳到市級,形成一個全面、系統的資源數據庫,有效地保護各地的年例文化資源。
目前粵西的年例保護工作的模式是十分單一和滯后的,如資源的收集、記錄僅僅停留在物品保存、拍照、文字記述等基礎層面上,部分村落會在年例期間通過錄像的模式把年例活動記錄下來,如高州市東岸鎮雙利村,但因為不夠重視,錄像工作在幾年后便沒有進行下去了。“如果這些珍貴的資料得不到及時科學的保存,不僅將使過去的大規模非物質文化遺產普查失去意義,而且也將使今后的保護工作失去重要的依據和基礎。”
因此,我們應當充分利用攝影、掃描、三維立體構建等科技文明保護年例文化資源。例如在收集年例文化資源時,對于受訪者采用錄音記錄,年例期間通過攝影的方式記錄年例的慶典活動,對于年例活動中重要器物,則利用掃描和三維立體構建技術對器物進行數據記錄。然后通過數據庫、光盤、云盤、網絡存儲等方式保存收集的數據,以實現對年例文化資源的準確收集和安全存儲。
長期以來,人們了解年例文化的途徑多是書籍、報紙和口耳相傳,途徑十分單一和固滯,傳播范圍窄小。近年來隨著微博、微信、網絡直播平臺的出現,年例文化借助這些平臺得到了一定的發展,但資源傳播的碎片化和不成系統化又讓其發展受到阻礙。
為此,建立統一的年例文化資源共享數據平臺是發展的關鍵。政府可在各大網絡平臺建立統一的傳播平臺,例如,組建年例文化資源共享數據庫,在上面上傳各村的年例文化資源信息,讓瀏覽者可以尋找學習、研究和交流的資源;組建統一的年例文化公眾平臺,在上面發布年例的相關信息,如某村的年例舉辦情況、年例特色器物介紹、年例慶典促銷活動等,讓年例文化資源得到統一、全面的開放共享,讓更多人方便多途徑地獲取年例信息。
年例是粵西非物質文化遺產的載體舞臺,每到年例慶典,大量粵西非物質文化遺產都會在此期間表演展示,如木偶戲、飄色、人龍舞等,這些非物質文化都是活的文化形態,但其傳播卻以傳統媒體如報紙、書籍等靜態傳播,難以向外界傳達它們的動態魅力。
隨著虛擬現實技術的不斷成熟,年例文化可以借助這些技術實現動態傳播。如利用虛擬現實技術恢復、再現和解讀年例及其相關非物質文化遺產的手工藝生產、使用方法、傳承技巧等;利用虛擬現實真實地再現年例及相關非物質文化遺產的情景、活動和過程等,通過數字技術、視頻、三維立體等形式,把靜態的文字和數據變為一個真實的三維,形成可視化虛擬產品,供民眾了解和學習,讓即使是他鄉的人們也能通過虛擬現實真實地了解、感知年例的魅力。
粵西年例文化傳播多以報刊、書籍見諸市場,部分地區利用錄像的方式記錄年例,但因其非專業性、零散性和個別性不受人們青睞,對于數字電視、電影、互聯網等新媒體的運用非常少。
政府可在年例期間在地方廣播電視頻道推出與年例文化相關的電視節目,如益智類競技節目,通過知識競答、玩游戲、做活動等方式吸引民眾參與,傳播年例文化,把這一逐漸被遺忘的民俗重新帶入人們生活中。也可以搜集年例文化電影素材:以年例活動為主要素材,以粵西社會的山水美景為背景,把年例民俗、非物質文化遺產展示、社會風土人情、傳統工藝制作等各種要素有機地結合起來,使用高科技手段把年例文化的獨特性、藝術性、震撼性和視覺性展現出來,使傳統民俗文化與現代科技文明有機結合。
本文將現代科技文明和年例文化的發展情況結合起來,主張利用數字技術收集、整理、保存年例文化;建立年例文化資源數據平臺;利用虛擬現實和新媒體技術發展年例文化,以實現通過傳統民俗文化與現代科技文明的有機融合來促進年例文化的發展。