淺析荊州花鼓戲的傳承與發(fā)揚

■朱逸飛 梅昕怡

武漢東湖學(xué)院電子信息工程學(xué)院

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”文化能為人民提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。荊州花鼓戲距今已有200多年的歷史，2006年，經(jīng)潛江市申報荊州花鼓戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2011年，經(jīng)仙桃市申報，荊州花鼓戲（IV-112）被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1 荊州花鼓戲文化發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，外來文化和流行文化給人們的精神帶來了巨大沖擊，傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展受到很大影響，荊州花鼓戲也未能幸免。以前，在江漢平原及其周邊一帶，無論是在城市還是農(nóng)村，荊州花鼓戲都深受廣大群眾喜愛。現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)進步了，人們生活水平也提高了，對文化產(chǎn)品的選擇越來越多元化，這就使得花鼓戲的觀眾減少了許多，城市對花鼓戲的冷落，逐漸地向農(nóng)村蔓延，農(nóng)村的花鼓戲盛況也大不如前。再加上由于欣賞花鼓戲的城市和農(nóng)村觀眾年齡日趨老化，觀眾也比以往少，荊州花鼓戲的市場發(fā)展前景令人擔(dān)憂。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多新型娛樂方式，對于年輕一代來講，荊州花鼓戲場景單一，唱詞半文半白不如流行歌詞現(xiàn)代，動作程式化，不再通俗，易于接受，更多的人更愿意選擇新型現(xiàn)代的消費娛樂方式，如此環(huán)境下，荊州花鼓戲處境不容樂觀。

2 荊州花鼓戲文化傳承面臨的危機

在傳統(tǒng)社會中，戲曲是大眾主要的娛樂方式之一。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、后工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，電影、電視劇等現(xiàn)代娛樂方式對戲曲產(chǎn)生了巨大沖擊，造成荊州花鼓戲觀眾的大量流失。荊州花鼓戲唱法以襄河方言為標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致傳唱范圍有限，只能在固定范圍內(nèi)傳唱。在劇目上，雖有《十三款》《三接財神》《四季忙》《白扇記》等經(jīng)典曲目，也有貼近人民生活，生動活潑的現(xiàn)代戲曲，如《水鄉(xiāng)情》《買搖窩》等，但是多年來荊州花鼓戲幾乎都是維持現(xiàn)狀，由于分配給現(xiàn)代戲的財力、精力有限，隊伍缺乏創(chuàng)新意識，以及中老年人民群眾的審美特點，目前荊州花鼓戲演出的都是耳熟能詳?shù)睦蟿”荆粌H演出內(nèi)容單調(diào)，連音樂和唱腔都是老套沉悶的。無創(chuàng)新，讓年輕一代更加難以接受荊州花鼓戲，甚至誤解花鼓戲就是不斷重復(fù)演過去的故事。

3 荊州花鼓戲文化傳承和發(fā)揚需要克服的問題

3.1 創(chuàng)新

任何文化都需要創(chuàng)新，荊州花鼓戲也需要注入新鮮血液。首先應(yīng)該創(chuàng)新唱腔和豐富原有唱腔，在劇目《茶緣》當(dāng)中，花鼓新腔新調(diào)，也在年輕學(xué)生的演出中不斷涌現(xiàn)，說是新腔新調(diào)，其實是改變了演唱方式的原有主腔和小調(diào)。對比原有的粗獷、高亢、接地氣，新的唱法科學(xué)雅致、溫婉細(xì)膩，又是一番新天地。第二應(yīng)創(chuàng)新舞美。傳統(tǒng)演出以至現(xiàn)在，花鼓戲的舞美仍是顯得粗糙、空乏，可以借鑒創(chuàng)造和完善的空間很大，單純靠唱腔取勝無法完整。重視舞美，改進和豐富舞美，加之協(xié)調(diào)好舞臺節(jié)奏，可以增加戲曲觀賞性，強化人物性格情感，施展出更立體的藝術(shù)表達空間，越劇的舞美可能是戲劇中發(fā)展最好的，以行動出戲、憑舞美出色、靠水袖增輝！第三，傳承，需要保留堅守，但不能陳規(guī)死守。發(fā)展，需要義無反顧，但也要照顧承受度，這個矛盾的過程正是社會的普遍規(guī)律，無論是專業(yè)院團還是受眾群體，都應(yīng)當(dāng)在這個過程中包容理解，如此才是盛世之花，太平之鼓！

3.2 藝術(shù)隊伍老化

對于舞臺藝術(shù)這樣一門青春藝術(shù)，荊州花鼓戲隊伍已明顯老化。老演員都面臨退休，而青年演員還接不上來，人才斷檔，導(dǎo)演、編劇更是急缺。由于演出市場的不斷萎縮，花鼓戲行業(yè)演員收入低，工作條件較差已眾所周知。在現(xiàn)實利益的驅(qū)動下，很少有愿學(xué)演花鼓戲的青少年，一些新培養(yǎng)的學(xué)員也不愿回團工作，青年藝術(shù)骨干流失嚴(yán)重。所以當(dāng)今應(yīng)提高花鼓戲演員的待遇，定向培養(yǎng)輸送，解決劇團人才斷層的問題。

3.3 發(fā)展經(jīng)費欠缺

由于市場萎縮等原因，從90年代中期開始，荊州花鼓戲的演出收入銳減。監(jiān)利、京山、天門的荊州花鼓劇團曾一度因為收入銳減，導(dǎo)致劇團運作困難幾乎停演：洪湖、荊門的劇團雖然演出收入增加了，但它們近年來并不是以演出花鼓戲為主，換句話說它們源于花鼓戲演出的收入相當(dāng)微薄，甚至為零。荊州花鼓戲具有較高的文化保護價值，可看做公共產(chǎn)品，政府對此類產(chǎn)品理應(yīng)加大扶持力度，尤其是應(yīng)該抓住當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的大好時機，加大財政支持力度，特別是加大對荊州花鼓戲的科研和教學(xué)等方面的財政投入。所謂“巧婦難為無米之炊”，沒有實際資金是不能使花鼓戲得到順利發(fā)展的。荊州花鼓戲的繁榮與發(fā)展，離不開各級政府的重視和扶持。政府一方面應(yīng)在花鼓戲建設(shè)上以一定的經(jīng)濟資助改變資金嚴(yán)重缺乏的經(jīng)濟局面，在專業(yè)人才的吸引上也要發(fā)揮政府的引導(dǎo)和扶助作用，有可能的話考慮邀請省內(nèi)外專家和資深演員到各個戲班進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并對演藝人員的培養(yǎng)進行科學(xué)管理。另一方面，政府要促進基層花鼓劇團管理體制的改革。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府的作為是有限度的，有選擇的。政府是方向的把握者、環(huán)境的治理者。除了繼續(xù)推動擔(dān)負(fù)實驗任務(wù)的院團外的其他基層院團的轉(zhuǎn)企改制工作，給予基層院團更大的自主權(quán)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使其成為參與市場競爭的主體，政府還要進一步轉(zhuǎn)變職能實現(xiàn)模式，力圖通過購買的方式實現(xiàn)其對花鼓戲這一公共產(chǎn)品的供給以及對不同性質(zhì)花鼓戲提供機構(gòu)的間接管理和扶持。變直接管理與支持為間接管理與支持，將有利于培育花鼓戲藝術(shù)團體的自主創(chuàng)新意識以及市場開拓意識。