實事求是是中共黨史研究必須遵循的基本原則

王春璽 劉清華

摘 要：習近平總書記關于實事求是研究中共黨史的思想主要包括：堅持實事求是是黨史工作必須遵循的黨性原則;用史實說話，把歷史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析基礎之上;對中共黨史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下分析;中共黨史研究和黨史人物評價要警惕和抵制歷史虛無主義的影響。

關鍵詞：實事求是;中共黨史研究;黨史人物評價;歷史虛無主義

中國共產黨迄今已走過97年的歷史，中國特色社會主義已經進入新時代。實踐反復證明，“能不能做到實事求是，是黨和國家各項工作成敗的關鍵”。[1]同樣的道理，能不能做到實事求是，也是做好黨史研究的關鍵。新時代應該如何研究中共黨史和評價黨史人物？習近平總書記提出了許多重要思想和新的要求，其中關于中共黨史研究和黨史人物評價必須堅持實事求是的思想，既遵循唯物史觀的基本原則，又在此基礎上有所創新和發展。

中共黨史研究中堅持實事求是原則的基本要求

實事求是是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，正如習近平總書記所說，“實事求是，是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括”。[2]實事求是，是中國共產黨的基本思想方法、工作方法、領導方法，也是中共黨史研究必須堅持的方法和原則。2010年7月，習近平在全國黨史工作會議上明確指出：“堅持實事求是研究和宣傳中國共產黨的歷史……是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個黨史工作者應該履行的政治責任”。[3]也就是說，實事求是是中共黨史研究最基本的原則和根本方法。在中共黨史研究中堅持實事求是，就是做到“全面、歷史、辯證地看待和分析”黨史問題和黨史人物。具體來講，就是從全面的歷史實際出發，用發展的、辯證的眼光開展中共黨史研究。

一是要從全面的歷史實際出發來研究中共黨史問題，用史實說話。正如習近平總書記所說：“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發來研究和解決問題”。[4]研究中共黨史必須充分地占有和掌握史料（如大量可靠的原始檔案），弄清歷史事實，做到論從史出，重現歷史的真實性。2015年7月30日，習近平總書記在主持中央政治局第二十五次集體學習時指出：用史實說話，“把歷史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎之上”。[5]在史料、史實上務必堅持評價歷史人物“真”的標準。對歷史人物進行評價，“必須準確地把握評價對象和評價中所包括的事實，評價所包含的關于評價客體的信息必須是符合實際，是真的”。[6]也就是說，絕不能以既有的觀點來決定史料的取舍，反對那種將與其觀點相違背的史料或棄之不顧或斷章取義牽強附會的歷史人物評價方法。

二是要用歷史發展的眼光開展中共黨史研究，實事求是永無止境。習近平總書記說過：“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結論、取得的經驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用”。[7]例如：對中共黨史上某一個歷史人物或歷史事件的認識和評價，可能由于主客觀因素的限制，關于這個歷史人物或歷史事件的資料收集不全，可能存在著某些欠妥當的評價。但隨著時代的發展，國內外檔案材料的陸續公開，現代科學技術手段的運用，研究者對黨史人物認識的不斷深化，可能原來對黨史人物的某些評價會有所變化。正如鄧小平所說：“有些事要經過更長一點的時間才能充分理解和作出評價，那時再來說明這一段歷史，可能會比我們今天說得更好。”[8]因此，中共黨史研究者不要存在急功近利、畢其功于一役的想法，因為實事求是是一個過程，是動態變化的，需要不斷深化研究、久久方能為功。

三是要用辯證的眼光研究中共黨史問題、評價中共黨史人物。要從個人和人民群眾的辯證關系中認識黨史人物。正如習近平總書記所說，“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人”。也就是說，革命事業的成功不只是黨史人物個人的功勞，也有黨的領導集體和廣大人民群眾的功勞;遇到的挫折也是如此，不只是黨史人物個人有責任，用鄧小平的話說，當時黨的中央領導集體也有一定的責任。習近平總書記還指出：“不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”[9]也就是說，要用辯證的眼光看待黨史人物的功績與歷史局限。無論多么卓越的黨史人物，其認識和行動都要受到時代條件和個人認識水平的限制而存在一定的歷史局限。因此，不能用今天的標準去求全責備歷史人物。

應堅持實事求是原則研究和評價中共黨史人物

黨史人物研究與評價是黨史研究的重要組成部分，同樣須堅持實事求是原則。毛澤東多次強調，必須全面、一分為二和辯證地評價歷史人物，切忌“一點論”、形而上學，切忌全部肯定或全盤否定，從一個極端走向另一個極端的錯誤做法。他以蘇聯為例指出了“一點論”的嚴重危害：有些人要么把斯大林捧得一萬丈高，要么把他貶到地下九千丈，這些極端的做法嚴重違背了實事求是的原則。

一是中共黨史人物研究與評價要做到兩個“實事求是”。既要實事求是地肯定黨史人物的成績，又要實事求是地指出黨史人物的錯誤。既要避免夸大黨史人物的成績或抹殺其成績，又要避免夸大黨史人物的錯誤或諱言其錯誤。1954年9月，毛澤東在提到對辛亥革命的評價時說：“我們要實事求是。我們對一切事情都要加以分析：好，就肯定;不好，就批評。”[10]針對丑化和神化領袖人物的兩種錯誤傾向，鄧小平在評價革命領袖時就堅持了兩個“實事求是”：對毛澤東的功與過都要做到實事求是。1980年8月，他指出：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，只能實事求是地肯定應當肯定的東西，否定應當否定的東西。”對于毛澤東的功過，“因為他的功績而諱言他的錯誤，這不是唯物主義的態度。因為他的錯誤而否定他的功績，同樣不是唯物主義的態度”。[11]正是堅持兩個“實事求是”的態度，才避免了在歷史人物評價中全盤肯定或全盤否定這兩個極端。習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上所作的重要講話就是一篇充滿實事求是精神的歷史性文獻。第一，他實事求是地概括了毛澤東“畢生最突出最偉大的貢獻”：毛澤東領導中國共產黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設的基礎性成就，并為探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件，為黨和人民事業勝利發展、為中華民族闊步趕上時代發展潮流創造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。此外，習近平總書記還用五個“創造性”概括了毛澤東在馬克思主義中國化中的杰出理論貢獻。第二，習近平總書記也實事求是承認了毛澤東在社會主義建設道路的探索中走過彎路以及在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤。但習近平總書記認為，革命領袖是人不是神，要辯證看待其功過。“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤;也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”[12]對黨史人物全盤肯定或全盤否定都不是實事求是的態度。敢于承認、正確分析、堅決糾正，正是中國共產黨對領袖人物失誤和錯誤的正確態度。習近平總書記還采取實事求是的方法，全面、歷史、辯證地分析了新中國探索建設社會主義的時代條件，并分析了毛澤東犯錯誤的歷史原因。

二是堅持實事求是要求將黨史人物放在一定歷史條件下進行具體分析和評價。列寧指出：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內”。[13]這實際上是事物普遍聯系的觀點在黨史研究中的運用。歷史學家翦伯贊也指出：評論一個歷史人物，“要嚴格地聯系到這個歷史人物所處的歷史時代和歷史條件，進行具體的分析”。[14]在此基礎上，習近平總書記說得更加明白：對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。[15]這里，他區分了三個層次：全面的歷史條件—全面的歷史過程—歷史規律。如果說歷史條件是靜態的，那么歷史過程則是動態的，而歷史規律則揭示了黨史人物與社會歷史條件、歷史過程的內在聯系和規律。總之，只有把黨史人物放在一定的歷史條件、歷史過程中進行分析，才能如實反映其歷史作用和歷史地位。

黨史研究和黨史人物評價要堅決抵制歷史虛無主義影響

近年來，歷史虛無主義沉渣泛起、甚囂塵上，它以個別事件、所謂“細節”為主流，以胡亂編造、無中生有、“戲說”歷史為手段，以攻擊、丑化、誣蔑重要黨史人物為主要內容，要么肯定一切，要么否定一切，夸大歷史之非、縮小或抹殺歷史之是。歷史虛無主義的根本危害和實質在于，從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走社會主義道路的歷史必然性，通過否定中國共產黨領導革命和建設的歷史進而否定黨的領導的歷史必然性。歷史虛無主義錯誤的認識根源就在于堅持唯心史觀。唯物史觀就是實事求是的精神，實事求是是唯物史觀的基本原則。因此，只有堅持唯物史觀和實事求是原則，才能抵制歷史虛無主義的影響。

一是堅持用實事求是的觀點和方法開展黨史研究，是回擊歷史虛無主義的根本之策和有力武器。2013年1月，習近平總書記從政治高度深刻分析了歷史虛無主義的實質和危害。他認為，蘇聯解體、蘇共垮臺的一個重要原因就是搞歷史虛無主義，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史、蘇聯領袖，搞亂了人們的思想。國內外敵對勢力拿中國革命史、新中國歷史、中國共產黨歷史大做文章，其“根本目的就是搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度”。[16]習近平總書記主張實事求是研究中共黨史包括評價黨史人物，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，他提出要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向。那么，要以什么樣的立場、觀點、方法來研究中共歷史？2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論”。[17]實事求是是馬克思主義的精髓和靈魂，是與唯心主義相對立的。而歷史虛無主義正是以唯心主義為其理論基礎。

二是堅持實事求是研究黨的歷史，“要牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質”。[18]針對某些人對改革開放前后兩個歷史時期采取歷史虛無主義的態度，習近平總書記明確指出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”[19]也就是說，不能人為割斷這兩段歷史之間的聯系。因為前一個時期的社會主義實踐探索為后一個時期的社會主義實踐探索積累了條件，所以改革開放后的社會主義探索是對前一個時期的堅持、改革、發展。而那些鼓吹歷史虛無主義的人，試圖否定中共黨史的主流和本質，用“攻其一點，不及其余”的手法，用某些片面的材料歪曲中國共產黨的歷史，把支流夸大為主流，將改革開放前中國共產黨對社會主義實踐探索中的失誤無限夸大，達到歪曲和顛倒歷史真相、詆毀中國共產黨形象的目的。因此，習近平總書記主張，“對改革開放前的社會主義探索，要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流”。[20]

三是黨史研究只有從史實出發，還原歷史事實，才能將“以主觀代替客觀、以細節代替整體、以臆想代替史實”的歷史虛無主義的陰謀暴露在陽光之下。針對日本右翼勢力對侵華史實的虛無和狡辯，習近平總書記指出，“事實就是事實，公理就是公理。在事實和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。黑的就是黑的，說一萬遍也不可能變成白的;白的就是白的，說一萬遍也不可能變成黑的”。[21]面對日本侵略者給中國社會發展造成的巨大損失以及給中國人民造成嚴重創傷的“鐵的歷史事實”，一切辯解的言語都是蒼白的，一切脫離事實、“美化侵略歷史”的做法都是徒勞的，因為“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實”。[22]

總之，習近平總書記堅持實事求是對待黨史研究和黨史人物評價的態度和方法，對于新時代深化中共黨史研究、抵制歷史虛無主義侵蝕具有重要的現實意義。

本文系2017年度中國特色社會主義理論體系研究中心與馬克思主義理論和建設工程重大項目“新形勢下加強對‘一把手教育、管理、監督的途徑和方法研究”（項目編號：2017YZD06）、北京市社科基金重點項目“習近平總書記關于民主集中制重要論述和實踐要求研究”（項目編號：16KDA007）階段性成果

參考文獻：

[1]習近平.在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講

話[J].黨的文獻，2015（4）：3-5.

[2][4]習近平.堅持實事求是的思想路線[N].學習時報，2012-05-28（1）.

[3][18]習近平.在全國黨史工作會議上的講話（摘要）[J].中共黨史研究，2010（8）：5.

[5]習近平：讓歷史說話用史實發言 深入開展中國人民抗日戰爭研究[EB/OL].（2015-07-31）[2018-10-26].http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-07/31/c_1116107416.htm.

[6]林璧屬.歷史人物評價兩難題[J].史學理論研究，1999（2）：4.

[7][9][12][15]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2013-12-27（2）.

[8][11]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，

1994：149，333-334.

[10]毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999：346-347.

[13]列寧選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2012：375.

[14]翦伯贊歷史論文選集[M].北京：人民出版社，1980：1.

[16][19][20]十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：112-113.

[17]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19（2）.

[21]習近平.在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話[N].人民日報，2014-09-04（2）.

[22]習近平.在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上的講話[N].人民日報，2014-07-08（2）.

（作者單位：王春璽，北京航空航天大學馬克思主義學院;劉清華，中共天津市靜海區紀律檢查委員會研究室）

[責任編輯：卜 珺]