基于綠色印刷背景下的可持續(xù)性設(shè)計

王欣欣

山東工藝美術(shù)學(xué)院

前言

1 選題意義與背景

對于環(huán)境保護這個問題一直以來都是人們所面臨的嚴(yán)峻問題，近年來霧霾天氣越來越嚴(yán)重，對于一些地區(qū)來說藍天可以用“奢侈”形容，這不免讓人們想起1952年倫敦?zé)熿F事件，逐漸人們對于環(huán)保開始逐漸有了意識。黨的十八大以來開始將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”戰(zhàn)略總布局之中，并確立以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)，習(xí)總書記提出“綠水青山就是金山銀山”為代表的兩山論。而在2017年10月份十九大報告中進一步提出集聚推進生態(tài)文明建設(shè)。

對于學(xué)習(xí)設(shè)計類專業(yè)的我們來說，設(shè)計主要任務(wù)是服務(wù)與人們?nèi)粘Ｋ瑁谶@一過程中印刷行業(yè)與之緊密相連。因此，基于綠色印刷背景下的可持續(xù)性設(shè)計在設(shè)計行業(yè)中是具有重要意義的。

2 綠色印刷研究

（1）以濟南北園大街印刷區(qū)為例進行現(xiàn)狀分析，北園大街印刷區(qū)位于濟南北部，印刷業(yè)多集中與這一區(qū)域，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)這一區(qū)域印刷廠主要存在的問題有：一、印刷廠中多存在印刷垃圾；二、印刷環(huán)境中有刺鼻的噴繪材料、油墨材料等味道；三、雖然提倡使用環(huán)保型油墨，但為獲取更多利潤，使用環(huán)保油墨的廠家并不多；四、該區(qū)域以小型私人工坊居多，幾乎沒有規(guī)范化、大規(guī)模廠家；五、由于近兩年濟南相關(guān)政府部門對于環(huán)保問題的重視，不少工作坊已被強制關(guān)閉整頓。

（2）綠色印刷的意義與內(nèi)涵，我國引以為傲的四大發(fā)明之一—印刷術(shù)，距今已有1300多年歷史，從發(fā)明的那天起，印刷與油墨就是不可破譯的，因油墨在其中扮演著重要角色，起到“中介”的作用，它可以在基板上顯示文字和圖像。于是人們開始利用印刷來傳遞人們的思想、文化、知識，從而促進人們相互間的交流。因此，可以說印刷術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造為世界文明史做出巨大貢獻，當(dāng)然在印刷中起著重要作用的——油墨也有著關(guān)鍵性作用。但是在今天看來，人們在感受到便捷的同時也有著另外一面，油墨在今天的印刷中成為了主要污染因素。近些年來由于國家對于環(huán)保問題的重視，相關(guān)政策的推行，許多印刷工廠、工作坊被迫搬離市中心，以上文中所說的濟南市北園大街印刷區(qū)許多小型工廠被強制性關(guān)閉。雖然此種方法對于濟南城市環(huán)境保護起到一定的作用，讓人們再次見到了期盼已久的藍天，但對于一些從事印刷業(yè)為生的人們來說便是失去了養(yǎng)家糊口的機會。因此，我們要重新審視這一問題。

目前，綠色印刷是中國印刷業(yè)主要發(fā)展方向，這也逐漸成為人們共識。而對于綠色印刷來說主要包括兩個方面：首先來說就是，綠色印刷是不對環(huán)境、生態(tài)、人類健康構(gòu)成威脅的，是節(jié)約資源的；其次，要符合國家相關(guān)規(guī)定的環(huán)保政策，印刷品種VOCs（揮發(fā)性有機物）殘留量和重金屬含量要符合標(biāo)準(zhǔn)。

（3）國內(nèi)對于綠色印刷研究現(xiàn)狀，為了積極響應(yīng)國家對于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及生態(tài)文明建設(shè)等相關(guān)戰(zhàn)略的實施，為了改變以往傳統(tǒng)類油墨印刷帶來的一系列污染問題。2017年9月份華南理工大學(xué)經(jīng)過數(shù)年實驗和論證，成功推出了水性環(huán)保油墨，該產(chǎn)品打破了以往油墨非環(huán)保、不安全、重金屬含量高、易燃易爆的特點，最有突破性的創(chuàng)新點在于新型油墨幾乎沒有揮發(fā)性有機物。

這項技術(shù)的發(fā)明為印刷行業(yè)的發(fā)展帶來新面貌，同時對于國家來說這也是一項重大突破，環(huán)保印刷行業(yè)迎來了新的春天。

3 基于印刷現(xiàn)狀設(shè)計師如何進行可持續(xù)性設(shè)計

面對國內(nèi)印刷業(yè)現(xiàn)狀，作為未來設(shè)計師的我們在注重物品功能性的同時，更應(yīng)該注重物品可持續(xù)性。以古代哲學(xué)家老子為例，他常說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。在工藝美術(shù)的審美過程中我對于“道”有兩層理解，一是將它理解為“自然”，人與“道”關(guān)系在此也可以看作是人與自然的可持續(xù)關(guān)系，這樣一來便好理解多了。將這一特點發(fā)揮到淋漓盡致的當(dāng)屬蘇州園林，巧奪天工的境界令人嘆之。寫到此處不免讓我起另一經(jīng)典之作“落水山莊”，這一建筑的設(shè)計打破西方建筑以往所追求的幾何形態(tài)設(shè)計，更多的是合理利用周邊環(huán)境，將其與建筑完美融合，相得益彰。其實，我想表達的第一層關(guān)系多是在于人在面對自然進行設(shè)計時，首先還應(yīng)考慮自然因素，應(yīng)以一顆感恩回報的心里對其施加利用。

另外，將“道”理解為精神世界，人與道的關(guān)系也可看為，人與“精神”的關(guān)系，此處的精神可以理解為道德、倫理標(biāo)準(zhǔn)。我們在進行工藝美術(shù)創(chuàng)作時，在發(fā)揮人自身主觀能動性的同時，還應(yīng)保持在道德倫理范圍之內(nèi)，不要逾越界限才好。許多地區(qū)不合理的采集材料，對于自然的破壞，最終受到傷害的還會是我們。

對于從事設(shè)計工作者的我們，基于綠色印刷背景下的可持續(xù)性設(shè)計，首先，設(shè)計師自身要提升環(huán)保意識，并將其運用到相關(guān)設(shè)計中，運用身邊設(shè)計逐漸提高人們的可持續(xù)意識；其次，盡量減少對于印刷類產(chǎn)品的使用，或者減少印刷品更替次數(shù)，一方面減少油墨使用造成的一系列污染，另一方面也減少印刷垃圾所帶來的二次污染；其次，呼吁設(shè)計師在設(shè)計中減少對艷麗的彩色使用，對于激光或者噴墨打印所釋放出的有害氣體會更多，許多時候我們在等待印刷品時會聞到刺鼻的氣味，對于人體的傷害會更大，相對比來看，國外設(shè)計師對于設(shè)計很少會運用復(fù)雜多變的顏色，相反單色更加受到推崇；最后，對于可持續(xù)性設(shè)計不僅僅是基于印刷一個領(lǐng)域，還可以從其他方面著手，例如延長物品的使用壽命，對物品進行適當(dāng)?shù)亩卫玫鹊取？沙掷m(xù)性設(shè)計對于設(shè)計師來說，任重而道遠。