儒家思想對當代綠色設計的啟示

曾鎮文

(華南理工大學，廣東 廣州 510006)

傳統不可持續的發展模式，使得環境污染、資源匱乏等嚴重的生態問題接踵而至，把人類推向了生存危機的邊緣。在當今社會，人們對設計的經濟效應的過度關注，使得設計的目的往往只局限于功能和形式之間，卻忽略了設計行為本身包含的社會效應，設計的倫理和道德遭到了前所未有的挑戰。

在消費主義盛行的時代背景下，我們應該對我們的文化、設計哲學、環境問題等進行深刻地反思，重新構建設計倫理道德體系，實現經濟發展和環境保護的統一。而我國儒家思想所提倡的人類和自然和諧統一的人文精神，對當代綠色設計理論研究和哲學思辨有著積極的啟示，可以從哲學的思維和設計的角度為其概念與內容的提供有益的補充。

1 綠色設計

綠色設計也被稱為生態設計。其目標是設計具有生態效益并滿足所需功能和質量的產品器物[1]。綠色設計以生態哲學的基本理論和原則作為其指導思想，以生態價值觀和生態道德觀作為其設計價值觀，構建新的設計文化價值理念。綠色設計堅持承認和尊重自然價值，并立足于尊重自然價值的基礎之上，去創新和創造設計自身應有的文化價值。

然而，當前人們對“綠色”內涵的認識還相當模糊。很多企業利用人們崇尚低碳環保生活的良好愿望，將“綠色”作為商業宣傳的噱頭，卻沒有將真正“綠色”的措施落實在設計、生產、使用和回收的完整產品生命周期之中。例如，有的設計師認為以紙板為材料的椅子就是綠色設計。可是，造紙過程浪費水資源、制造污染、消耗木材，而“紙板椅”的使用壽命相當有限，廢棄紙板的回收、運輸和再加工，又無形中大大加劇了能耗和排放，并提高了經濟成本，這就是一種“偽綠色”設計。

2 儒家思想

儒家思想是我國傳統思想文化的主體，對中國傳統藝術設計美學產生了重要的影響。儒家思想重視人與自然的和諧相處，蘊含著豐富的樸素生態哲學理念。儒家思想中還蘊含著豐富的關于人文精神和道德倫理方面的哲學思考，而綠色設計只是考慮生態環境的可持續發展，沒有考慮到人類情感、精神、生活方式、生活觀念等方面的可持續發展。中國傳統儒家思想中的天人合一、仁愛萬物、順應自然等方面的觀念對于我們擴展和完善綠色設計的概念的范圍具有極大的啟示意義。

3 儒家思想對綠色設計的啟示

3.1 天人合一，和諧可持續的發展觀

“天人合一”是儒家思想中最基本的觀念之一，也是中華民族的精神核心。儒家將宇宙自然界視為一個整體，人在宇宙中“處于一焉”，是自然界中的一部分，人與自然相互聯系，相互作用形成了一個有機的整體。而人與人、人與萬物之間的關系是平等的，

中國古人尊重萬物，時刻保持與自然萬物以及周圍環境和諧關系，而綠色設計最終要解決的也是人類與生態環境之間的平衡問題，并且要在設計的每個環節中，都強調這一平衡關系，謹慎考慮每個細節的環境影響和環境效益。綠色設計不僅僅是一種保護環境的行為，也要充分考慮人與自然之間的關系，人在自然中扮演的角色、義務和作用，協調人與自然之間的關系，保證人與自然的和諧、持續的發展，達到真正的“天人合一”。

3.2 仁愛萬物，精神和情感的一致性

“仁”的概念是儒家思想和中華民族精神中的一個重要特征[2]。孟子說：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物”。這是對“仁”的全面詮釋。他認為人的愛是相同的，不僅對人有愛，對自然萬物也有愛，這種愛存在共性和普遍性。孟子認為除了人有生命以外，自然萬物花草樹木、飛禽走獸等都是有物性的。從生命的意義上來說它們與人類是平等的、互相聯系的。

綠色設計的目的是協調人與自然的關系，實現“參贊化育”，其前提條件是人必須熱愛自然。雖然是綠色設計能夠有效減少設計對自然環境的破壞，但其也存在一定的局限性。比如人與產品接觸后形成的價值觀和滿足感在現代設計和開發過程中就經常被忽視。設計不能只強調理性的、主觀的自然認識和客觀技術效力基礎上的審美模式。古人熱愛山水，并從中體驗到快樂，這是一種生命情感同時也是審美情感，這種快樂與利益無關，而是一種精神和情感的狀態。這種啟示應用于設計中，即要關注人們在體驗自然的過程中所獲得滿足感，使人們樹立熱愛自然本性的價值觀。

3.3 順應自然，尊重事物的自然屬性

在人與自然的關系問題上，西方盛行人類中心主義。而儒家認為人是自然的一部分，人與自然并不是統治與被統治的關系，人不能按自己的意愿隨意改造自然，人應當順應自然并與之達到統一。孟子認為：“順天者存，逆天者亡”。他還用夏禹治水的故事闡述了這個道理，夏禹治水之所以能成功，就在于他能夠按照水的性質和規律疏導之，而不是用填塞的方法改變其性質。人類在改造自然時應當遵循客觀事物的自然規律，不能把自己的意志強加到自然身上。

中國哲學認為，自然是人類生存的基礎，生命的源泉。綠色設計在設計和開發過程中，也要以客觀事物的自然屬性為原則，進行設計創新。我們在綠色設計的開發中不僅要尊重事物本身的自然屬性，也要考慮客觀環境本身的自然規律，盡量選擇與之相符的自然材料、人文材料，和符合其設計的原則。要將不同地區的文化特征考慮到設計中，設計出與周圍環境、自然萬物相協調的作品。

4 結語

儒家思想中的天人合一、仁愛萬物、順應自然等等思想能夠極大豐富綠色設計的人文精神和哲學內涵，能夠有效地將綠色設計與中國傳統文化相融合，使其更好地與中國國情相結合，服務于轉型升級中的中國經濟。

[1] 倪瀚.綠色設計的理論基礎和哲學思辯[J].南京藝術學院學報,2007,(4)

[2] 熊興福,康俊,黃婉春.儒家仁的思想在設計中的體現[J].包裝工程,2008,29(9).