王鐵飛
(貴州省六盤水市盤州市文體廣電新聞出版局 貴州 六盤水 553537)
我國的非物質文化遺產是中華民族文化身份和主權的象征,是中華兒女寶貴的精神財富。據統計數據顯示,截止到2014年,我國已經記錄的1370項非物質文化遺產中,有30項入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。而當今高速發展的信息化和數字化潮流,為非物質文化遺產的保護和傳播帶來了前所未有的契機。
對于非物質文化傳統的保護和繼承形式,主要是利用圖書館和博物館等收藏珍貴文物資料,學校教育傳播以及通過一代一代的傳承人等方法。這些傳統方式對非物質文化遺產傳承保護起到了不同程度的重要作用,由于種種因和條件的制約,這些傳統的方式存在一定的局限性。
作為非物質文化遺產的一種傳統保存形式,館藏是文物、工藝品等珍貴資料的常用方法,這是通過搜集,記載方式的方式,然后分類歸檔。從國家到地方都有相關的博物館、圖書館收藏了大量的非物質文化遺產的相關資料文獻。但是,在長期的保藏中,這些書籍形式會受到不同程度的損失,比如說潮濕、火災、戰爭,甚至認為的破壞,都為對記載的資料完整的流傳下來,影響了長期的保存和利用。國家文物局調查的數據顯示,全國大約有三分之一的館藏文資料受到不同程度的破壞。另一方面,圖書館和博物館這種固定區域的形式,在一定程度上不利于文化的傳播,阻礙了非物質文化遺產在社會中的傳播,也不利于傳承。
在國家的重視下,從高等教育到基礎教育,都加大了非物質文化遺產的教育傳播,有的學校還開設了非物質文化遺產相關的課程。而非物質文化遺產在學校里傳播也遇到許多問題,在學校師資隊伍中對非物質文化遺產感興趣或者愿意傳承的相對較少,同時,資金投入不足等因素制約了非物質文化遺產在校園的傳播。
傳承人的傳承是非物資文化遺產的主要傳播形式,他們大多是語言、手工藝、表演等非遺文化的傳遞者,對文化遺產的傳承起到不可代替的作用。但是愛一些重大的在自然災害或者戰爭中,給他們帶來的不僅是生命安全的威脅,也嚴重的威脅了文化遺產,比如汶川地震的時候,逝者中有許多是羌族文化的傳承人。政府和社會應該更多的從經濟和精神上鼓勵文化遺產傳承人對文化的傳承,避免“人沒藝沒”的情況。
根據Gartner研究機構的定義,大數據是需要更新處理模式才能具有更強的決策力,洞察力和流程優化力以適應海量多樣化的信息資源。在使用大數據時還需要云計算技術,吧個體服務器上的信息處理后通過互聯網運行在外部服務器上,這就避免了個體服務器出現故障損壞是造成數據信息的遺失。
大數據具有體量大、速度快等特點,為非物質文化遺產的保護和傳承帶來了便捷和新的模式。現在的大數據信息已經不是用GB、TB來計算的時代,而是用EB或ZB來衡量。管理數據的倉庫的服務器不僅在數量上增加,在數據處理方面也有很大的提升,具有快速和強時性。利用云計算能夠在成本上得到大大的降低,很多的應用程序都是免費提供的。云計算的靈活的存儲能力,沒有地域和時間限制,便于管理和使用,上傳的數據的安全性和可靠性得到保障。
逐步提高非物質文化遺產的數字化資源管理,文化遺產的非物質性決定了它的保護和傳承形式的特殊性,許多文化遺產依托人本身而存在,通過人的表演、聲音、實踐等各種形式體現出來。比如3D技術的應用,可以和一些少數民族的曲藝,歌舞的表演結合起來,將場景中的各種內容全方位的記錄下來,為今后留下身臨其境的鮮明的立體影像資料,利于學習和研究,這是原來的視頻圖像無法體現出來的。
非物質文化遺產的數字化保護中,數字圖書館備受關注。相比于傳統的圖書館,數字圖書館和互聯網時代,在存儲信息量、傳播速度和完整性上具有不可比例的優勢。自從1996年我國開啟了國家數字圖書館工程之后,文化數字資源數字化就不斷發展,人們可以根據自身需求,查找相關信息。不僅專業的研究者能夠在各大數字圖書館查閱各項非物質文化遺產的詳細資料,普通百姓也可以通過數字圖書館了解認識全國各地的歷史文化,通過觀看影像資料認識非物質文化遺產的表現形式。
從全國來看,四川、福建、浙江以及陜西等地由于自身悠久的歷史和文化資源,擁有很多珍貴的文化遺產,在非物質文化遺產的保護工作也具有豐富的經驗。例如四川省圖書館自己籌建了藏族唐卡和綿竹年畫等非物質文化遺產數據庫;福建建立了閩南文化數據庫,搜集了大量的閩南風俗、藝術、方言和文化等資料;在陜西的非物質文化數據庫中,包含了傳統手工藝專欄、民間文學專欄和民俗專欄的相關的文字和視頻資料,在秦腔秦韻數據庫中,還記錄了劇本、劇目、音樂和舞臺藝術等方面資料。
非物質文化遺產的保護是一項偉大的工程,通過現在科學技術建立數字化的資源庫來保護和傳承非物質文化遺產,能有效的促進實現其永久性的保存、共享,避免了許多地域上的問題。另外,可以學習借鑒國外在非物質文化遺產資源數據庫的建設方面的經驗,進一步推進我國非物質文化遺產的保護和傳承。
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