文史集粹

周總理巧用反問說歷史

1960年4月下旬，周恩來總理與印度談判中印邊界問題。當時，印度還特請了幾個美國代表以“第三方”的身份來做旁觀和見證。所以，周恩來對這次談判特別慎重，冷靜地對待現場任何人說的任何一句話。果然，沒過多久，美國代表就提出一個非常具有挑釁性的問題：“西藏自古就是中國的領土嗎？”周總理笑笑說：“當然，西藏自古就是中國的領土，遠的不說，至少在元代，他就已經是中國的領土了。”

美國人一聽，哈哈地笑笑說：“元代，據我們所知元代至今才700多年的歷史，時間太短了，根本不能說明西藏是中國的。”

周總理聞罷轉念一想，很快有了主意，他笑笑回應美國人說：“看來你們幾位都是‘中國通’呀。其實你們不知道，我也是美國通呢！據我所知，美國現在才100多年的歷史，如果700多年都被認為是時間短的話，那么美國是不是不能算一個國家呢？”

那幾個美國代表一聽，頓時啞口無言，只能借故離開會場，印度代表更是方寸大亂。周總理取得此次談判的完勝。

（摘自《覺史信息報》）

招聘始于何時

有人認為，招聘制度是新生事物，是改革開放的產物。其實早在商代，就有招聘制度了。《孟子·萬章》中寫商湯派人五次往返，“以幣聘”伊尹。明代朱健《古今治平略》中也說，湯聘伊尹，“此征聘之始也”。也就是說，商湯聘用伊尹，是我國招聘制度的開始。以后歷朝歷代都有過招聘，特別是秦漢，當是人才招聘的黃金時期。

秦漢不但是招聘人才的鼎盛時期，而且一系列制度已經建立。對精通《孝經》《論語》《尚書》等經典的專門人才，優先錄用。招聘來的人如果不合格，可以罷免、斥退。《冊府元龜》卷六十七中明文規定：“其不足采者轍報聞罷”，就是復試不合格一律刷掉。已經當官，不稱職的，依然要辭退。《史記·平津侯列傳》記載，公孫弘被聘為博士后，出使匈奴，回國后匯報不合上意，漢武帝讓他卷鋪蓋走人。

正是這一相對健全的招聘制度，讓秦漢時期的統治者受益匪淺。南宋洪邁《容齋隨筆》指出，“秦用他國人”“皆委國而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也”。到漢高祖時，為了招到“茂才異等”之士，漢高祖不惜親擬詔。

秦漢以前的戰國時期，各國也是爭相“聘名士，禮賢者”。其中燕昭王黃金臺求賢的故事更是家喻戶曉，人人皆知。有唐詩為證：“燕昭北筑黃金臺，四方豪杰乘風來。”

（摘自《文史博覽》）

京劇為何分“京派”和“海派”

京劇誕生220多年來，有“京派”“海派”之分，觀眾公認。

“京”指北京，“京派”在清末時形成。其特點是重視基功訓練，嚴守藝術規格，對繼承傳統、保護遺產貢獻很大。同時，早年藝術思想比較保守，接受新事物遲緩。進入現代后這種藝術思想已逐漸消除。

“海”指上海，“海派”也是在清末形成。主要特點是勇于革新創造，善于吸收新事物，及時反映現實生活，對京劇藝術的創新有很大貢獻。同時，受商業化的影響，演出中追求噱頭。進入當代后這種情況已消除。

現在，京劇“京派”和“海派”只是一種地域上的劃分，各自原有弊端已不存，共同為弘揚中華民族的優秀傳統藝術而作貢獻。

（摘自王德彰著《談戲說史》）

拍畢業照時為何要扔帽子

畢業典禮之后把畢業帽用力向空中扔，這種風俗來源于美國。1912年，美國安納波利斯海軍學院的畢業生們在畢業典禮后想出了拋帽子的招兒。至于他們為什么會這樣做，流傳最廣的一個版本是，學院在畢業時給這些學生發放軍官帽，因此在典禮后學生們就歡快地把自己上學時戴的帽子給扔了，然后儀式性地戴上了軍官帽。此后，扔帽子逐漸成為畢業的標配儀式之一。

（據《百科知識》）

“司空見慣”的由來

唐朝文學家劉禹錫中了進士后，便在京做監察御史；因為他放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。

就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的大名邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便作了這樣一首詩：“高髻云鬢宮新樣，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”

“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的“司空”兩個字，是唐代一種官職的名稱，相當于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，已經見慣，不覺得奇怪了。

（摘自《成語典故》）

“失敗”為什么叫“黃”了

“黃”字有多個義項，其一是動詞，指事情失敗或計劃不能實現，如說“買賣黃了”。這是為何呢？

原來，早年人們做生意，開張那天要在門外貼喜報，在紅紙上寫上“開張大吉”4個字，而如果因種種原因沒經營好，不干了，也要貼一個告示，用黃紙寫上“收市大吉”或“關門大吉”。從此，人們便將一家生意停業說成“黃”了。久而久之，“黃”了引申為事情失敗或計劃不能實現。