文/ 劉衛寧 劉向陽 攝影/ 苗衛鐘 周西娟
白洋淀蘆葦畫是安新縣傳統手工藝品。白洋淀蘆葦畫是以蘆葦的秸稈、皮、葉花為材料,利用粘貼技巧,并施以燙灼加工而成的工藝畫類新品種,有淺浮雕的效果。2009年,安新蘆葦畫被列入非物質文化遺產省級項目。
蘆葦畫最早誕生于明代,因為歷史的原因其技藝已經失傳多年。20世紀80年代,探索中的白洋淀人為了把賴以生存的蘆葦實現價值最大化,重又以刀為“筆”,用蘆葦做成工藝畫,把這一項土生土長的傳統工藝做精、做大、做強,并推向了全世界。
“蒹葭”本意就是蘆葦,而蘆葦正是雄安新區非遺項目蘆葦工藝畫必須的原材料。
“要問白洋淀有多少葦地?不知道。每年出多少葦子?不知道。只曉得,每年蘆花飛葦葉黃的時候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來,在白洋淀周圍的廣場上,就成了一條葦子的長城?!睂O犁的《荷花淀》描述了白洋淀的蘆葦世界。
白洋淀的蘆葦工藝,正如一位在水一方的伊人,美麗、溫婉、若即若離。想要揭開她神秘的面紗,想要追尋她綺麗的足跡,沒有堅定的心靈和鍥而不舍的努力,是絕難做到的。
20世紀80年代,有無數白洋淀人在水村一隅,幾間普通民房中,用剪刀、烙鐵、鑷子在畫布上描繪對美好生活的向往;也有無數白洋淀人走出水村,帶著一身的淀鄉水韻走進市場,把飽含白洋淀鄉土文化符號的蘆葦工藝畫送進千家萬戶。
白洋淀蘆葦工藝畫,原材料是選用白洋淀6月新生的的蘆葦稈,歷經十幾道工序精心制作而成。藝術作品先要有構思,因意施材,因材釋意。蘆葦畫作品既融合了西洋畫和傳統中國畫的風格,又包含裝飾畫、版畫的元素,更符合現代人的審美眼光。
畫面是動物,必然活靈活現,栩栩如生,躍然紙上;畫面是山水,可見峰巒飛瀑,氣韻天成;畫面是花鳥,猶如枝頭鳴唱如聞其聲。既有巧奪天工的藝術構思,又有濃郁淳樸的水鄉風情。
蘆葦工藝畫,在白洋碧水間,在綠葦紅荷間,婀娜婉轉、顧盼回眸,宛若迷人的仙子輕展霓裳,跳起一曲如夢如幻的靈魂之舞。那舞姿,一定是醉了人間、美了人間。
而白洋淀蘆葦工藝畫的傳承和發展之路,任重而道遠。

蘆葦畫《牧鴨女》制作/ 楊炳軍

攝影 /金 潔




北宋《太平寰宇記》中提到:“淀中有蒲柳多葭葦。”
蒲就是蒲草,葭就是蘆葦。
去節,剖開,浸泡,取一段用熨斗壓平。
這種秸稈性物質在處理時,必須經過水和火這兩種物質,才能做得完美。


說起自己與蘆葦畫的結緣,省級非遺項目蘆葦畫技藝傳承人楊丙軍回憶道,他生于安新縣白洋淀邊水鄉淀南村,從小喜歡繪畫,很小就跟著父母到淀中割蘆葦。每到秋天,白洋淀蘆葦成熟時,滿淀金燦燦的蘆葦在秋風中搖動,煞是好看。這時的楊丙軍便會陶醉其中,坐在岸邊,鋪開畫紙,調出最美的色彩,把這秋天蘆葦畫下來。那時他就想,長大后,一定把蘆葦做成一幅畫,掛在家中墻上,天天欣賞。
1990年秋天,他開始了蘆葦畫的探索。為了作好蘆葦畫,他自制雕刀、精選蘆葦、學習雕刻技術,每一項都是從零開始。楊丙軍說:“蘆葦畫要精選白洋淀優質上等蘆葦,經分類、切割、壓平、雕刻、編織、組裝等多種工序制作而成。每一個環節都馬虎不得,一環出錯,前功盡棄?!睏畋娝谱鞯奶J葦畫,每件要經過上千刀的細心雕琢,無論花草魚蟲、人物建筑、山水風景,都是活靈活現,栩栩如生。
談起未來蘆葦畫藝術的發展,楊丙軍說:“我要將這門藝術傳承發揚光大,讓更多人認識這門藝術,從事這門藝術,讓蘆葦畫走進千家萬戶?!?/p>

“制作純天然植物畫,我想另辟蹊徑,不光蘆葦,麥稈、蒲草、苔蘚等材料都可以應用進來,材料上的創新目的是讓畫面優美,讓大家更喜歡?!?保定市非遺項目蘆葦工藝畫制作技藝代表性傳承人劉永樂介紹說。
劉永樂從事過多種工作,這些經歷使得他的思路開闊,不拘泥于現狀,而是不斷探索蘆葦畫的創新發展、綠色發展之路。一方面,他希望吸引更多的國家級美術家關注蘆葦畫,希望更多的美術專業學生從事蘆葦畫創作,以求進一步提高蘆葦畫的藝術水平。另一方面,他把書法、陶瓷、活性炭等和蘆葦藝術畫巧妙結合起來,創制了富有文化氣息的蘆葦藝術畫、精致優美的蘆葦藝術瓷瓶、綠色環保的活性炭盤、端莊大氣的紅木蘆葦藝術屏風,甚至計劃讓壁紙與蘆葦畫結合起來,讓蘆葦畫的衍生飾品應用在日常生活中。
來到白洋淀畔端村村邊,一些村民正在給蘆葦打捆,準備出口。劉永樂面對冬日冰封中的白洋淀蘆葦蕩動情地說:“我堅信我以后的生活是和蘆葦畫分不開的,白洋淀的蘆葦畫產業前景無比廣闊。”