《白鹿原》中的敘事美學特色解析

甘 甜

（作者單位：四川大學藝術學院）

1 劇情簡介

《白鹿原》講述了陜西關中平原上白鹿原中白、鹿兩家三代人的恩怨糾葛，折射出渭河平原從1911年清朝滅亡到1949年中華人民共和國成立時的巨變滄桑。

2 敘事美學特色

敘事之美，美在講述故事同時還能讓觀眾們一邊審美一邊深刻體會到導演傳達的思想感情。

2.1 長鏡頭

長鏡頭的運用使作品呈現在觀眾面前的畫面近乎得到真實還原。

電視劇《白鹿原》用長鏡頭開篇。首先，一聲極富陜北氣兒的秦腔“吃飽了，喝脹了，和皇上他爸一樣了”，聲音粗獷并極具感染力。“皇上”一詞交代事發年代，同時，一個大遠景——遼闊、蒼茫的關中平原展現在人們眼前。鏡頭前推，大全景下土道蜿蜒，山巒層疊，八百里秦川之壯闊。鏡頭繼續向前，全景視野下關中平原卻是那么沉穩、肅靜。

開篇的長鏡頭給觀眾們再現了故事發生空間的原貌，使觀眾們在最質樸的現實中去感悟畫面所要傳達的美，激發了其主動性。

2.2 意象詮釋主題

意象的存在，加深了作品審美濃度，更重要的是對劇中敘事效果的加強，點明了主題。

“白鹿”象征著美與善，它是百姓心中的圖騰。它更象征著勇敢無畏的犧牲精神。《白鹿原》中有兩個角色，最好地詮釋了作品主題。

第一個角色是百靈，她勇敢追求理想，為人民勇敢犧牲自己。被活埋當天，“白鹿”給白嘉軒托夢；遇害后，一只“白鹿”在白嘉軒面前哭泣。她的悲劇隱喻了人性本惡對人類追求美好與自由的扼殺與打壓，同時弘揚了“白鹿精神”，贊美了生命。

第二個角色是朱先生，他是白鹿原的精神領袖，他的書法畫作、思想德行，受人敬仰，他是書生更是圣賢。朱先生臨終之際，白嘉軒的姐姐看到一只“白鹿”在院子里騰空而起，掠過屋檐消失了。朱先生德才兼備，在他身上人們看到了“白鹿精神”——仁愛、善良、無私。

“白鹿”作為一種精神、信念，作為一種象征隱喻，已經悄然植入到敘事中，不僅凸顯了該劇敘事方面細節構思之巧妙，更對該劇的主控思想進行表達，點醒該劇的核心精神，向“白鹿精神”致敬！

2.3 地緣文化

地緣文化在劇中不僅是交代事發環境和背景，還為人物形象的塑造服務，并推動敘事的發展。

2.3.1 秦腔

“吃飽了，喝脹了，和皇上他爸一樣了”，全劇以一聲十分接地氣的秦腔開篇，交代了故事發生在舊社會時期的陜西黃土地。這個效果比慣用的開篇旁白解說更直擊人心，不落俗套。

2.3.2 馬車

蘇軾有詩言“勢若駿馬奔平川”，這句話用來形容關中平原上拉著板車奔馳的駿馬再好不過。關中平原因其地勢平坦、廣闊無邊，跑馬也成了關中平原上一大景觀。

在第一集的第8分56秒時，白嘉軒和鹿子霖帶隊進城交皇糧，這個橋段可以初見白、鹿二人在平日的生活中是有爭斗的，這也為后面鹿子霖為了邀功被迫減掉辮子埋下伏筆。

2.3.3 涇新茯磚茶

涇陽地處關中平原腹地，地低洼，由于地理位置獨特，氣候恰好適宜茯茶中“金花菌”的繁殖。

在第一集的第17分55秒時，鹿子霖送茶給嘉軒的父親。鏡頭給茯茶一個特寫，麻紙包裝，麻繩一拴。茯茶的設置是地方特色的流露，細節的精致讓觀眾們有還原歷史的真實感。

2.3.4 油潑面

一碗噴香的油潑面最具陜西風味。從鹿老爺過壽到白靈生日宴，劇中多次出現做面鏡頭。在第一集的第22分10秒時，仙草被救康復后，為白家人做了一頓面。從和面、搟皮、煮面到最后澆一勺熱油，導演采用寫實的拍攝手法，為觀眾再現了有質感的制面過程。不僅表現了人物能干，也讓觀眾感受到地道的關中地緣文化。

2.3.5 鏊子

鏊子是一種煎餅工具，北方家家戶戶都用。

國共對峙時期，社會動蕩，朱先生把白鹿原比作“鏊子”，鄉親們就像烙的餅，翻來覆去都在鏊子里。用“鏊子”象征百姓們生活的社會背景，將想要表達的情感物化，讓觀眾生動體會到當時的生活處境，詩意敘事。

3 結語

故事好不好聽主要看講的人會不會講，所以敘事手法很重要。在劇中巧妙用敘事美學對作品進行藝術加工，使該劇有特色可尋，經得起大眾的品評與回味。