涉藏新媒體網(wǎng)站中視頻創(chuàng)作和運用

匡鏡儒

（作者單位：四川廣播電視臺康巴衛(wèi)視）

當前我國在對外國際涉藏傳播，尤其是對歐美西方國家的藏語傳播一直缺乏有效途徑。我國藏語衛(wèi)視、藏語衛(wèi)視網(wǎng)站在國際傳播中的失語，給予境外敵對勢力對我國藏區(qū)的歪曲詆毀以可乘之機。藏語衛(wèi)視與海內(nèi)外藏區(qū)受眾有著天然的地緣優(yōu)勢，由此我國藏語衛(wèi)視網(wǎng)站應(yīng)當注重跨境傳播能力建設(shè)，積極搭建衛(wèi)視網(wǎng)站，逐漸建設(shè)成為全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺，實現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)傳播能力的結(jié)合，媒介地緣優(yōu)勢的延伸。藏語衛(wèi)視、藏語衛(wèi)視網(wǎng)站應(yīng)當在向國外網(wǎng)民展現(xiàn)藏區(qū)各階層自由、安定、祥和的生活狀況，宣傳藏區(qū)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、人民安居樂業(yè)的精神風貌，客觀、準確、全面報道藏區(qū)重大突發(fā)事件，駁斥國外反華敵對勢力的歪曲詆毀，在維護和諧穩(wěn)定、營造良好輿論氛圍方面發(fā)揮重要作用。

電視臺網(wǎng)站轉(zhuǎn)型全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺是必然發(fā)展趨勢。作為新媒體時代的互聯(lián)網(wǎng)已然成為對外宣傳的有效載體，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息海量性、傳播時效性、超文本及交互性等特點，塑造了全新的傳播環(huán)境，為搭建民族地區(qū)的信息渠道提供了技術(shù)契機。自1996年中央電視臺成立自己的網(wǎng)站后，一些傳統(tǒng)媒體也開始發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)平臺，迄今有逾20年歷史。電視臺網(wǎng)站創(chuàng)辦之初，大部分都是單純、簡單地復(fù)制電視臺的內(nèi)容，可以稱之為電視臺的“網(wǎng)絡(luò)版”。經(jīng)過多年發(fā)展，這些電視臺大部分都已逐漸脫離之前依靠母臺資源為生的情況，逐漸轉(zhuǎn)化為媒介發(fā)展的延伸。在“三網(wǎng)融合”的時代背景之下，它們創(chuàng)辦自己的全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺，逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)平臺上不可或缺的一部分。傳統(tǒng)媒體開始在互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟利益角逐中分得一杯羹。

1 康巴衛(wèi)視網(wǎng)站中視頻制作的技巧

1.1 制作前期

1.1.1 活動鼓勵

拿出一些成本來鼓勵觀眾積極參與活動，在評論中表達自己。可以提供與節(jié)目相關(guān)的特權(quán)，也可以直接是物質(zhì)獎勵。

這種方法可以快速累計評論量，更重要的是可以通過評論內(nèi)容來了解觀眾，分析需求后可在之后的內(nèi)容選題上選擇契合的傳播點。目前很多節(jié)目都采用了這種做法，不過部分節(jié)目只是為了擴大曝光量，吸引新粉絲，沒有引導(dǎo)觀眾的表達意愿。

1.1.2 提升觀眾參與感

和觀眾打成一片，引導(dǎo)其自發(fā)生產(chǎn)內(nèi)容，將挑選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容做集中展示，讓觀眾成為內(nèi)容的生產(chǎn)者之一。當自己的作品被肯定，成為視頻內(nèi)容的一部分時，觀眾的認同感被滿足，同時催生自豪感。

1.1.3 優(yōu)化視頻主題

話題性強的視頻，除了流量可觀，被推薦的概率也會更高。人們熱議或有分歧的話題，針鋒相對的觀點，一針見血的言辭，通常都能達到調(diào)動觀眾的情緒的目的，更容易在評論區(qū)表達自己的觀點。

1.2 加強視頻傳播

1.2.1 有主有次循序漸進

在進行視頻推廣的時候，先挑選出最重要的合作平臺，進行優(yōu)先投放，次要平臺再來后續(xù)接力，這樣可以保持推廣動作的連貫性與熱度的持久性。

這個步驟，屬于對視頻投放的精細化操作。在視頻已經(jīng)生成的情況下，后續(xù)的推廣步驟不是隨便選幾個平臺進行同步發(fā)布就可以完事的，這叫視頻發(fā)布，不能稱為視頻推廣。只有前期更精準的分析，以及更細致的規(guī)劃，才能讓你的視頻更有利的推介出去，讓更多的人看到它，注意到它。

1.2.2 充分利用微媒體資源

新媒體時代，各類推廣營銷的手段層出不窮，其中以微信、微博為代表的微媒體，是用戶數(shù)量以及活躍度都遙遙領(lǐng)先的社交平臺。在進行視頻推廣的時候，僅憑視頻網(wǎng)站的一己之力來達到火爆的傳播效應(yīng)，是有難度的，畢竟覆蓋面具有局限性。

所以，要充分利用微媒體平臺資源，與更多用戶形成良性友好的互動，是必不可少的。

首先可以采用的方式就是利用微博大號資源，別小看了一些微博大號的影響力，優(yōu)質(zhì)微博大號在粉絲中的號召力還是非同小可的。找到合適的大號資源，轉(zhuǎn)發(fā)視頻，借用微博這一高流量的社交平臺，可以更好地制造話題度與曝光率。

其次也可以物色合適的微信公眾號幫助傳播推廣，微信的公眾號數(shù)量眾多，魚龍混雜，但也不乏一些用戶眾多，具有影響力的大號。選擇這類大號轉(zhuǎn)發(fā)視頻，也是具有一定的傳播意義的。

此外，一些優(yōu)質(zhì)的論壇資源也是可以加以利用的，雖然如今的論壇熱度已經(jīng)不如從前，但核心用戶和忠實粉絲一直是很穩(wěn)固的。

先在主流熱門的視頻網(wǎng)站上進行投放，再借助微媒體來造勢，是進行視頻推廣時的一個有效套路。不過具體選擇何種方式，還是要從實際出發(fā)。

2 康巴衛(wèi)視網(wǎng)站建設(shè)運用新媒體的策略

2.1 優(yōu)化網(wǎng)站建設(shè)

將傳統(tǒng)媒體上的藏區(qū)民族文化內(nèi)容進行平移，借助網(wǎng)站整合藏區(qū)民族文化資源，將網(wǎng)站建設(shè)成為藏區(qū)民族文化的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)數(shù)字化存儲和網(wǎng)絡(luò)化傳播。

2.2 創(chuàng)新視頻內(nèi)容

視頻的設(shè)計過程中，要迎合藏族受眾的喜好，在色彩、風格方面要充分體現(xiàn)藏族元素。本尼迪克特·安德森認為，“民族”與“民族國家”是一種想象共同體，其認同程度在很大程度上源于成員彼此之間對共同體的想象。印刷技術(shù)創(chuàng)造了統(tǒng)一的交往和傳播的領(lǐng)域，分散的個體因為接受共同的信息和文化符號，從而能夠分享共同的文化記憶與文化認同。隨著媒介手段的不斷改進，網(wǎng)絡(luò)媒體成為承載共同信息和文化符號的新載體。康巴藏區(qū)民眾、海外藏區(qū)民眾可從視頻的設(shè)計風格中擷取共同文化基礎(chǔ)，從而更易獲取民族認同，國家認同。

2.3 加強自媒體傳播

以微博、博客、播客為代表的自媒體，已然成為新媒體傳播的新興輿論場和最活躍的主體。以西藏文化在目前用戶最多的自媒體網(wǎng)站——新浪微博上的傳播為例，筆者以“西藏文化”“‘藏族文化”“藏戲”等為關(guān)鍵詞在新浪微博中進行搜索，除康巴衛(wèi)視網(wǎng)、中國西藏網(wǎng)、西藏在線網(wǎng)等媒體的官方微博以外，還有為數(shù)不少的西藏文化名人、西藏文化愛好者注冊的微博ID。在搜索結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有一批微博ID在粉絲數(shù)量、更新頻率、影響力方面都表現(xiàn)突出；然而也有相當數(shù)量打著西藏民族文化名號的微博呈現(xiàn)出枯萎態(tài)勢。個人認為要從以下三個方面用心經(jīng)營自媒體，方能從數(shù)以億計的自媒體用戶中脫穎而出，對藏族民族文化的傳播真正起到積極作用。首先，從話題選擇上看，在把握藏族民族文化傳播這個中心點的前提下，可選擇當下的熱點話題進行發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)，提高關(guān)注度和參與度。其次，在內(nèi)容編寫上，不必拘泥于嚴肅的新聞發(fā)布和信息告知的體裁和語氣，可形成或詼諧或賣萌的多樣化風格，讓粉絲更喜聞樂見；尤其是個人ID發(fā)布的信息內(nèi)容側(cè)重于身邊的所見所聞，更有說服力，可以有效彌補官方宣傳的不足；同時，可綜合運用圖文、音頻、視頻、Flash等形式，加大信息量。最后，注重評論與轉(zhuǎn)發(fā)的工作，加強與粉絲之間的互動，維系固定粉絲群體，并能夠進一步擴大民族文化傳播的覆蓋面。

3 結(jié)語

總之，康巴衛(wèi)視網(wǎng)不但要積極拓展建立新媒體平臺，而且要在節(jié)目內(nèi)容領(lǐng)域也積極運用新技術(shù)，構(gòu)建融合后全媒體化的業(yè)務(wù)流程，搭建“媒立方”。首先是梳理、整理以往獨家視頻內(nèi)容，進行網(wǎng)絡(luò)化改造，強調(diào)以往獨家視頻內(nèi)容的資料性、實用性兼顧賞析性。第二是把傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)與新媒體信息發(fā)布的速度和廣度優(yōu)勢相結(jié)合，實現(xiàn)內(nèi)容信息的統(tǒng)一策劃、采集、加工、編輯、發(fā)布，并綜合運用圖文、圖表、音視頻等形式，滿足多終端、多體驗。