康弘哲 王 旻
信息技術的發展在變革傳統生產模式的同時,也對社會生活思維及方式產生了重大影響。過去一段時間,具有明確任務、游戲規則復雜、劇情緊張激烈的“快綜藝”在電視節目中占據較大比例,甚至一度成為全民熱議的娛樂話題。然而,在不斷加快的生活節奏下,人們對節奏緊張、追求刺激的視聽覺效果的“快綜藝”逐漸產生了審美疲勞。曾經大熱的《奔跑吧兄弟》《中國好聲音》《爸爸去哪兒》等綜藝節目漸漸顯出疲態,而湖南衛視的《向往的生活》《中餐廳》《親愛的客?!罚瑬|方衛視的《漂亮的房子》。中央電視臺的《朗讀者》等以“回歸自然、回歸生活”為口號的“慢綜藝”節目崛起,使渴望放松與自由的現代觀眾能夠輕松、舒適地享受觀看的樂趣,并能從中獲得知識、文化、精神等不同層面的體驗?!奥C藝”節目雖然沒有豪華壯麗的布景,沒有嘩眾取寵的話題,卻以淳樸簡單的模式貼近受眾心理,且能對受眾產生潛移默化的人文思想影響。然而,在快節奏時代下,“慢綜藝”節目的期待與好評雖多,但在制作水平及收視率上還存在參差不齊的現象,本文將在確定“慢綜藝”內涵及產生背景的基礎上,結合相關綜藝節目實例,分析我國慢綜藝節目的現狀,并根據實際探索慢綜藝節目發展對策。
從當前的慢綜藝節目來看,大多都以回歸自然與生活為主題,節目直接針對在都市工作、生活的繁忙人群,這類人群在緊張忙碌的工作之余,普遍渴望遠離都市喧囂,回歸平淡質樸生活,追尋內心的理想等場景。當這些內心的渴求難以在現實中實現時,“慢綜藝”以節目形式呈現出來,能夠極大滿足心理需求。如《向往的生活》中展現了一個僻靜小村中“田園生活”,使都市人群的田園想象能夠具體、清新地呈現在受眾面前,吸引受眾注意。又如,《朗讀者》通過朗讀的方式,傳遞文化與情感的力量,使快節奏生活下難以靜下心來閱讀、傾聽的人們能夠享受難得的寧靜時光,實現自我內省與反思。由此可見,慢綜藝節目的受眾對準了繁忙都市中的身心疲憊,內心向往真實自然的廣大人群。
慢綜藝節目沒有快綜藝那樣緊張刺激的流程劇情,在角色設置上主要包括主持、嘉賓兩種。
在主持方面,主持人與嘉賓雖然角色定位明確,但在實際節目中,主持人會與嘉賓進行更自然、親近的互動,在一定程度上弱化了節目流程,從而使人的言語行為更突出。如在《向往的生活》中,主持人有擔任嚴父角色的黃磊、慈母角色的何炅以及孩子的劉憲華,他們各有擔當與職責,相處模式十分融洽,與嘉賓的互動也充滿趣味。而在《朗讀者》節目中,主持人董卿本身就具有較強的專業素養與主持經驗,董卿對文化、心理及情感的敏銳性較高,能夠與嘉賓、觀眾進行自然、貼切的互動,既提高了嘉賓與觀眾的參與度,也能恰到好處地控制節目進度。由此可見,在慢綜藝節目中,主持人并不僅僅是傳統意義上的控場者,更是節目本身的直接參與者,這對主持人的專業素養、應變能力等提出了更高要求。
在嘉賓方面,慢綜藝節目的嘉賓是流動性的,最引人關注的是帶著明星光環的嘉賓們,在節目中并不會以表演的形式出現,而是褪去了公眾人物的外衣,以普通人的身份參與到節目中。無論是《見字如面》《向往的生活》還是《朗讀者》等,雖然嘉賓身份不同,經歷不同,但在節目中,他們更多地是展現本真的生活態度與情感,用生活中聊天、互動等日常的行為表現自身的思想觀念等,這樣的表現形式更真實,也更容易為觀眾所接受。
從目前的慢綜藝節目來看,文化情感是最受關注的節目主題,《向往的生活》里的田園生活富于平淡而自然的詩情畫意,《見字如面》的讀信,《朗讀者》里的朗讀,都充滿了人文關懷。如《見字如面》中,從文學藝術領域到平常百姓家的書信等,都蘊含著濃郁的人文氣息,用書信的方式鏈接歷史與現在,將我國優秀的傳統文化展現在人們面前,既具有知識傳播的意義,也能傳遞出社會發展中所需的人文精神。
總體而言,慢綜藝節目中展現的知識、傳達的愛、生命思考等,不僅能讓觀眾開拓眼界與心胸,也能獲得正確的倫理價值觀念??梢?,慢綜藝節目用安靜代替喧囂,用嚴肅代替嘩眾取寵,用誠懇代替虛華,以重格調,重內心理想的文化情感類節目,充實現代浮華世界里人們的心,真正達到了“潤物細無聲”。
除節目本身的制作外,慢綜藝節目也充分利用了現代新媒體宣傳手段,從傳統的電視到微博、移動多媒體等多種渠道,極大吸引了大眾注意。如《向往的生活》節目組為小狗“H”注冊了微博,并舉辦了粉絲見面會,引發網友討論相關話題,提升了節目關注度。而《朗讀者》除在中央電視臺黃金檔時間段播出外,還在愛奇藝視頻網站播出,同時還開通了微博、微信公眾平臺,為大眾提供了廣泛的關注與參與渠道,因而,在社交媒體上比較活躍。由此可見,慢綜藝節目在宣傳傳播上與互聯網新媒體的聯系密切,在傳播形式上與現代年輕收視群體的生活方式貼合,因而傳播效果比較突出。
在文化快餐的消費時代背景下,大眾對娛樂文化的要求不斷提升,慢綜藝節目在為觀眾帶來舒適、自然的審美體驗的同時,也面臨趣味性缺失、觀眾熱情難以維持等問題,如《中餐廳》雖然將明星、美食、美景等結合起來,但節目中嘉賓相互熟悉度較低,在節目過程中互動不足且存在一定的尷尬。觀眾只是看著明星們做菜、做飯,招待賓客,在剛開始看節目時還會覺得新奇,但一直反復的劇情難免讓觀眾覺得無聊,對節目的期待感也會降低。又如,《朗讀者》節目,雖然堅持宣揚正能量,但其嚴肅莊重的話題顯然難以像快綜藝那樣制造緊張的情節與夸張的笑點,對節目趣味性的設置要求較高,稍有差池便會被認為煽情、無聊??傮w來看,如何在營造舒適自然氛圍的同時,增加節目趣味性,將成為慢綜藝節目創作需要考慮的重點問題。
近年來,我國涌現的綜藝節目雖多,但大部分都并非原創,快綜藝在原創性上已飽受詬病,而慢綜藝在帶來一股清新之風的同時,也受到了諸多爭議。如《向往的生活》就被觀眾指出是抄襲韓國的綜藝《三時三餐》,《中餐廳》也模仿《孝利的民宿》實現經營類體驗節目,原創性不足反映了我國慢綜藝節目還存在較大的功利性,也可能導致慢綜藝像快綜藝那樣同質化,招致觀眾反感甚至厭棄。
這些慢綜藝節目在引入國外綜藝節目成功元素的同時,也試圖以本土化的形式構建自身特色,在《向往的生活》《中餐廳》等節目中都存在植入廣告過于明顯、商業氣息過濃等問題。有些慢綜藝為吸引注意,故意“爆”熱點引關注,這種急功近利的做法難以有效保障節目的持續性。
現代都市繁華、快節奏的生活中,人們身處鋼筋水泥的喧囂城市,雖然享受了物質生活的奢華,卻渴望回歸自然、鄉村去享受恬靜愉悅的生活,慢綜藝節目滿足了人們對舒適、自由的渴望,尤其在人們厭倦競爭刺激時,慢綜藝節目的出現,讓大眾耳目一新,看到了城市生活截然不同的田園詩意、深厚文化意境。我們認為,慢綜藝應牢牢把握現代都市人群的心理特點與審美需求,以核心主題強化自身特征,使節目能夠在眾多綜藝節目中脫穎而出,最大程度地建立自身屬性。
文化內涵是慢綜藝節目的生命力所在,慢綜藝節目作為新推出的綜藝節目形式,不能過于追求功利,而要始終將人文內涵作為節目制作的內核。一方面,在內容上最大限度地還原生活本來的樣子,展現真實、自然的生活情趣,以積極、向上的生活理念與追求引導觀眾,為觀眾帶來溫馨、動人的觀看體驗;另一方面,慢綜藝節目應充分挖掘人文自然中的特色部分,并將其與現代媒體技術緊密融合起來,展現豐富多彩的文化內涵,以細致、生動的表現手法,滿足大眾,尤其是年輕觀眾的審美需求,并為他們提供更多的人生啟迪與思考。
我國的慢綜藝節目應結合本土文化、觀眾審美特點、習慣及需求,構建獨具特色的節目形式,以富于原創性的形式與內容傳播文化與情感,傳遞當代中國人的精神風貌與特質,使綜藝節目在具有本土化的特征,體現對觀眾審美心理的尊重,進而實現綜藝節目在滿足、豐富大眾精神文化需求層面的目標。
在文化娛樂形式日漸多樣的時代背景下,豐富多彩的慢綜藝節目在給人們帶來精神文化享受的同時,也給觀眾帶來了不同層面的人生感悟與啟迪。在娛樂產業市場迅猛發展的環境下,慢綜藝節目進一步充實了綜藝節目,滿足了受眾的多元化審美需求。當前,我國慢綜藝節目剛剛興起,雖然在形式和內容上具有一定的創意,但仍處于初步探索階段,在發展道路上還面臨著趣味性不足、創新力較弱以及商業痕跡明顯等障礙。在未來的節目制作中,慢綜藝節目應緊密結合本土特色及受眾市場,確定節目核心主題,增強人文內涵及創新性,為推進現代社會精神文明建設提供更充足的動力。
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