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立德樹人,初中班主任如何有所作為

2018-02-22 11:46:19江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校丁志國
新教育 2018年31期
關(guān)鍵詞:品德矛盾班主任

□ 江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校 丁志國

作為初中班主任,面對處于心理變化較為顯著的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)如何將立德樹人具體落實到班務(wù)工作呢?

一、建立理想信念之魂

理想信念是落實立德樹人這一根本任務(wù)的基點,一個人只有樹立了正確的理想信念,才能真正影響其言行。

筆者曾經(jīng)遇到一個個例,在一次班會課上筆者在進(jìn)行以“熱愛祖國,友愛同學(xué)”為主題的教育時,一個男學(xué)生表現(xiàn)出了明顯的不屑,而且他用與課堂不和諧的聲音將自己的想法表現(xiàn)出來時,其他學(xué)生都不由自主地看著他,而當(dāng)鄙夷的表情又加強了學(xué)生的印象。筆者立即注意到這個細(xì)節(jié)不可忽視,于是果斷讓這名學(xué)生說說他的想法。該生表示出來的意思是:愛國是空泛的,我愛國家,國家又不愛我家……聽到這里的時候,筆者立即插話:國家怎么不愛你家了?他迅速回答:我家被拆了……后來筆者又追問:那你對友愛同學(xué)有什么看法?他回答:有的同學(xué)不喜歡我!筆者問原因時,該同學(xué)回答我旁邊的同學(xué)不睬我。說這話的時候頭高高揚起,一乎鄙視周圍同學(xué)的樣子。

筆者即時判斷:前一個事情可能不是個案,而后一個問題則關(guān)系到學(xué)生對同學(xué)關(guān)系的判斷問題,真正的學(xué)生個體的品德正體現(xiàn)在學(xué)生在遇到這些事情的判斷的過程當(dāng)中。于是筆者決定插入對這個話題的理解與引導(dǎo):隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對土地的要求以及農(nóng)業(yè)、居住的集約化的要求,拆遷是必然的選擇。而在此過程中,雙方的利益訴求明顯不同,于是矛盾難免,那同學(xué)們認(rèn)為如何化解這樣的矛盾呢?結(jié)果絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,只有被拆遷方要求合理、被拆遷方補償?shù)轿?,就不會有矛盾。?dāng)學(xué)生認(rèn)同時,筆者再追問:你以為這種事情當(dāng)中,最有可能出矛盾的地方在哪里?學(xué)生一推理,居然就判斷出了是被拆遷方要價過高,或者拆遷方不兌現(xiàn)承諾。那怎么辦呢?筆者問,討論到最后,落到兩個關(guān)鍵詞上:一是依法治國;二是誠信。這種由學(xué)生自己得出的答案,客觀上就促進(jìn)了學(xué)生的品德提升,并且討論的過程,實際上就是學(xué)生內(nèi)化的過程,這是真正的可以指導(dǎo)言行的品德,而不是空洞的概念的記憶。

二、培養(yǎng)尚德良品之行

今天的初中思想教育面臨的一個難題是,學(xué)生對一些原本積極向上的概念有一種自然的抵觸,比如說我們跟學(xué)生強調(diào)“品德要高尚”的時候,學(xué)生就感覺有些反感。顯然,這種抵觸性的情緒是需要班主任通過努力去化解的,而空洞的教育肯定也是沒有用的。

上述例子中的現(xiàn)象就是:與周圍的同學(xué)有矛盾;而可以提出的問題就是:為什么會有這樣的矛盾?帶著這個問題,學(xué)生會去尋找曾經(jīng)引發(fā)矛盾的一些現(xiàn)象。筆者經(jīng)過統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象值得思考,而有的現(xiàn)象則令人啼笑皆非。比如說有學(xué)生說因為發(fā)現(xiàn)周圍好的同學(xué)不回答自己提出的問題,而有的學(xué)生則說某某的作業(yè)不借給自己看(對方則說是要抄作業(yè))。其實無論是什么說辭,都說明學(xué)生之間的互相理解與溝通有問題。于是筆者就讓“不愿意幫助同學(xué)”的學(xué)生說說理由,而理由不外乎一是提出的問題不知所云,二是提出的問題太過簡單(當(dāng)時的詞語是“弱智”)。于是追問:遇到這種情況是不是就應(yīng)該拒絕對方呢?同時,筆者再反問上面那個同學(xué):你能理解你的求助對象的說法嗎?又應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)呢?通過七嘴八舌的討論,大家的觀點一致了:傾聽同學(xué)的聲音,是一種良好的品質(zhì),同時也能促進(jìn)自己對一些知識點的深入理解,而向他人提問的前提是尊重他人,而不是隨口提問,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織問題……這樣的認(rèn)識,顯然超越了原有認(rèn)識,既是面向?qū)W習(xí)的,同時又是指向品德的。經(jīng)過這次教育,班級上合作氛圍明顯增強,顯然這得益于集體探析。

三、養(yǎng)成知行合一之神

立德樹人不是一句空話,落實到學(xué)生身上,應(yīng)當(dāng)是良好品德塑造下的知行合一。知行合一,應(yīng)當(dāng)成為初中學(xué)生的品德之神韻。

知行合一是立德之后樹人的充分表現(xiàn),只有當(dāng)一個學(xué)生的品德認(rèn)知與自身行為達(dá)到良好的結(jié)合時,才能說德立起來了,人樹起來了。初中階段的學(xué)生正處于重要的品德塑造階段,同時他們的獨立思考能力與社會不良認(rèn)識的影響,又會讓他們的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。因此知行合一的基礎(chǔ),是上述理想信念的建立與良好品德的滲透,而最終表現(xiàn),則是良好行為的表現(xiàn)。這些都要從細(xì)節(jié)處入手,譬如助人為樂,不只是從父母那里要錢捐款,也不是給他人提供作業(yè)供抄襲,而應(yīng)當(dāng)是真正理解他人的困難與需要并提供針對性的幫助等。

總之,初中班主任要本著立德樹人的教育理念,真正從細(xì)節(jié)處思考并且有所作為,這樣才能讓總書記的殷殷囑托,轉(zhuǎn)變成實實在在的教育行為。

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