新課程理念下語文“以讀促寫”策略研究
——淺談閱讀教學中遷移與發散思維的應用

（甘肅省武威市第十二中學 甘肅武威 733000）

“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。”已故著名教育家葉圣陶這樣說。閱讀是提升寫作的重要途徑，寫作是閱讀由量變到質變的飛躍。只有將寫作貫穿到閱讀教學中，并借此培養學生的遷移與發散意識，學生才能真正做到“舉一反三，以讀促寫”。本文主要從“讀寫結合，以讀促寫”的角度，淺談閱讀教學中遷移與發散思維的應用。

一、熟讀感悟，啟動思維

巴金說：“書讀多了，讀熟了，也就能慢慢體會出它們的好處，也就能慢慢摸到文章的調子。”在教學中，要引導學生對名家名篇，精粹短文，多讀、熟讀，成誦于心。要注重對文章語言的品味和優美詞句的感悟，對段落結構、主旨意境、寫作特點等進行分析，讓學生揣摩“如何與寫作聯系起來”“如何遷移，化用到自己的寫作中去，為己所用”。如在教學朱自清的《背影》時，教者特別強調，背影之所以寫得感人，是因為作者用樸實無華的語言寫出了自己的真情實感。一“攀”、一“縮”、一“傾”，細膩、簡練而又傳神地寫出了父親爬月臺時的情形。在分析時調動學生思維，豐富父親形象，并適時遷移，運用到自己的習作中。如一同學在《鐘聲》里寫到“我甩掉露出大腳趾的布鞋子，爬上樹，摘下黃果芽，用手撮著吃……隨即被母親一把揪了出來……”就成功的刻畫出了我調皮貪玩的特征。

二、聯想想象，活躍思維

聯想與想象是一種使概念相對接相聯系的能力。在閱讀教學中，培養學生的遷移與發散思維，重要的是培養學生的聯想想象能力。通過聯想想象，閱讀所得能更好地為學生所用，使他們激活原有的知識結構產生更高層的遷移。東晉謝安讓家中孩子擬寫“大雪紛紛揚揚”的情景。侄子曰“撒鹽空中差可擬”。侄女謝道韞曰“未若柳絮因風起”。教者引導做分析比較，同學們分析說鹽和雪花雖都是白色，擬鹽成雪有沉甸甸之感，不及以柳絮摹寫，眼前立現雪花輕盈飛舞之狀，精妙傳神。之后，教師鼓勵同學們大膽展開聯想，豐富想象，自然遷移，最后涌現出許多文思俱佳的語段。

再比如，在教學《沁園春 雪》時，我曾這樣開啟同學們想象的空間：《沁園春 雪》中，我們已了一幅大氣磅礴的北國雪景圖，再讓我們滿懷激情，大膽想象“江山如此多嬌”的畫面，領略它那曠達豪邁、氣吞山河的意境。同學們朗誦著詩詞，想象著畫面，一代偉人站在高原之上，意氣風發的形象浮現在眼前，祖國壯麗河山就仿佛貯藏在他們心中。最后教者再一次多媒體展示畫面，要求學生隨圖配出文字。這樣做，既有效提升了同學們的閱讀理解能力，又豐富了他們的想象力，培養了遷移與發散思維，提高了習作水平，何樂而不為呢？

三、走出作品，創新思維

著名數學家華羅庚說過：“人之可貴，在于創造性地思維。”如果我們的習作僅立足于課內，僅局限于教材，久而久之，學生自然會感到厭倦、疲乏。因此，在教學中，一定要鼓勵學生在課內學得法寶之后，大膽走出作品，開拓創新。所以，對任何一個作文題，如何一次作文，教師都應切忌定中心，定框架，定材料，禁錮、摧殘學生創新思維的萌芽。在教學《回憶我的母親》《背影》《荷葉 母親》《七色花》等一系列熱愛、懷念、感恩親人的文章后，引導同學們寫一篇以“感恩”為話題的作文。一位同學竟然打破常規，標新立異，寫出一篇構思巧妙、匠心獨運、不可多得的佳作。附文如下：

山上有座廟（作者 張永奎）

山上有座廟，廟里有個小和尚，小和尚對老和尚說：

“師父，師父，不要怪我，擔水很遲！小魚小蝦在游泳，我怕驚了它們；小螞蟻在搬食物，我怕踩著它們；小鳥雀在枝頭歌唱，我怕跑快了嚇飛它們……”

“師父不怪，師父不怪，大千世界，萬物生靈，都是佛的精靈。佛祖愛你，佛祖愛他們。善哉！善哉！生靈心從善念，三界都是天堂！”

是也，心存感恩，三界如天堂！

是也，心存感恩，萬物共和諧！

一個美麗的寺名——晚食寺

小和尚的一手好廚藝，每天都缺顯的有點遲！活潑的小魚兒，小螞蟻，歌喉清脆的小黃雀，愉快地繞著小和尚舀水，擔水，行路，做飯，盡管每天都顯得稍稍有點遲。

……

可是……

舀水的小和尚不快樂了，快樂的小魚兒不知道為什么；擔水的小和尚不快樂了，小蟻們也不知道為什么；行路的小和尚不快樂了 ，快樂唱歌的小雀們不知道為什么……

哦，小生靈們知道了，善良的小和尚的師父病了，我們能做點什么呢？

美麗的小魚兒吐出了自己心愛的珍珠；

快樂的小螞蟻搬出了自己珍藏的黃精；

清脆歌喉的小黃雀兒不辭辛苦，從遙遠的佛祖那里叼銜來了珍貴的靈芝草。

善哉！善哉！小和尚又愉快擔起了水，在暮色里升起了裊裊的炊煙，真愛無界的佛經又在鳥雀的歌聲里頌起。

小生靈們又快樂地生活在了愛與感恩的世界里，嘻嘻……記住了老和尚師父的話。

善哉！善哉！心存感恩，萬物和諧！

老師倍感驚喜。這篇習作的成功，可以說是跟平時注重“讀寫結合，以讀促寫”，注重培養學生的遷移與發散思維是分不開的。