淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)策略

（上林縣三里鎮(zhèn)中心學(xué)校 廣西南寧 530509）

引言

小學(xué)語文教學(xué)本身就是一門獨立的學(xué)科，有著語文教學(xué)自身的規(guī)律，在教學(xué)中的地位是無可替代的。語文學(xué)習(xí)能力高低，能夠決定一個人的道德素養(yǎng)，如果最基本的字都不認識，就更不要提在其他事情中的能力了。因此，可以說語文知識對于一個人來說是很重要的一門學(xué)科知識。然而，對于小學(xué)生而言，從小學(xué)一年級到小學(xué)五年級，是一個上坡的過程，語文知識都是從一點一滴的的積累開始的。因此，小學(xué)語文教學(xué)中價值觀的培養(yǎng)研究，應(yīng)該建立在小學(xué)語文教學(xué)中的不同階段，不同的標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)不同的價值觀。語文教學(xué)是一門語言學(xué)科，是人們交流的工具，也是查閱資料的工具，更是人們在日常生活中明辨是非理論的支撐，由此可見，語文知識的學(xué)習(xí)是每一個人都應(yīng)該去學(xué)的學(xué)科。語文知識作為我們的母語，因而本文對小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生價值觀進行分析。[1]

一、明確價值觀，打破以往教學(xué)理念

近幾年來，我國在不斷的實行教育革新與改革，我國的教育改革的目標(biāo)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育，特別是在九年義務(wù)教育階段，改變以往的教學(xué)模式，將學(xué)生的素質(zhì)教育與人生價值觀培養(yǎng)成為教學(xué)中的重要部分。然而，從如今的形式看還是相對于不容易的。[2]

1．教學(xué)中過于重視考試

小學(xué)語文的教學(xué)宗旨是讓學(xué)生掌握語文中的文字使用，以及能夠使語文知識化作工具，運用到學(xué)生的日常生活中去，從而能夠使每一個學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。然而，在語文教學(xué)中仍然有一部分教師還是比較著重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，讓學(xué)生反復(fù)的背誦語文知識中的課文與詩詞，孰不知這種方式的教學(xué)已經(jīng)脫離了教學(xué)的目標(biāo)。

2．教師應(yīng)尊重學(xué)生個體發(fā)展

一直以來，以教師為語文課堂主體的教學(xué)模式已經(jīng)成為了教學(xué)中的習(xí)慣，如今，教學(xué)中倡導(dǎo)以學(xué)生為語文課堂的主體觀念，依然存在教師加強思想的弊端。在語文課堂中，教師是把語文課文中所要表達的思想內(nèi)容講解給學(xué)生，在講解的同時總是按部就班并且還夾雜著教師的個人思想一并傳授給學(xué)生。然而，在實際語文教學(xué)中，學(xué)生都是個體，每一個學(xué)生的想法與領(lǐng)悟知識是不相同的，學(xué)生不能夠全部都接受教師的傳授宗旨，這時候，有一些教師就會出現(xiàn)反感的情緒，不與學(xué)生進行有效的溝通，不去了解學(xué)生的真實想法，這會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力，并且誤導(dǎo)學(xué)生的價值觀念。

3．教師應(yīng)該給予學(xué)生人文關(guān)懷

小學(xué)生正處在天真爛漫時期，心靈上都是很脆弱的。小學(xué)生小小年紀(jì)就獨立面對著以前從未接觸的語文知識，面對語文教學(xué)知識出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難時，難免會有心急、焦躁的情緒，這時候教師不應(yīng)該去責(zé)備學(xué)生，應(yīng)該了解學(xué)生的情緒與狀況，多給學(xué)生一些鼓勵與關(guān)懷，使小學(xué)生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)事物的真善美，從而能夠更好的學(xué)習(xí)語文知識，樹立小學(xué)生正確的價值觀念。

二、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)策略

1．明確價值觀念，從小學(xué)生出發(fā)

語文教學(xué)中兩個最重要的主體分別是教師與學(xué)生，他們存在是缺一不可的。教師應(yīng)該在語文教學(xué)課堂上起到輔助小學(xué)生學(xué)習(xí)作用，小學(xué)生在語文教學(xué)課堂中應(yīng)該占有主體地位。因此，應(yīng)注重學(xué)生自身的發(fā)展需求，以積極的層面來指導(dǎo)小學(xué)生，使小學(xué)生能夠建立一個正確的人生價值觀念體系。小學(xué)生正處在啟蒙的階段，在這個階段中，學(xué)習(xí)語文知識不僅只停在語文文字層面上，也應(yīng)該讓小學(xué)生掌握一些語文核心知識，這樣可以使小學(xué)生在思維邏輯能力方面與知識認知方面得到發(fā)展。例如語文課文中《農(nóng)夫與蛇》的知識中，不僅讓學(xué)生明白這篇課文講的是農(nóng)夫和蛇的故事，要讓學(xué)生從更深入的理解課文中的深層含義，農(nóng)夫心地善良救活了蛇，蛇卻不知道感恩，反咬了農(nóng)夫一口。因此，在這篇課文中能夠傳遞給學(xué)生的道理，是人應(yīng)該學(xué)會知恩圖報。在學(xué)習(xí)這篇語文課文時，使學(xué)生自主的明白課文中所體現(xiàn)的道德觀念，使學(xué)生能夠予以行動，從小就樹立良好的人生價值觀、世界觀、人生觀。[3]

2．明確價值觀念，從語文課程做起

語文教學(xué)課堂是教學(xué)的場所，也是語文教學(xué)價值的形勢所在。通過運用語文教學(xué)課本，選出合理的語文教學(xué)素材，明確語文教學(xué)的目標(biāo)。小學(xué)生由于年齡小，正處在玩性大的時期，不能夠很好的控制自身行為，這就需要學(xué)校教師給予小學(xué)生極大的幫助。小學(xué)生在最初，對于教學(xué)課堂都充滿著好奇與探索，教師應(yīng)合理的運用小學(xué)生這些特點，來帶動小學(xué)生的積極性質(zhì)，讓學(xué)生了解語文知識是充滿奧秘的，讓小學(xué)生去探索，從而在語文知識的學(xué)習(xí)中樹立小學(xué)生的良好價值觀念。在語文教材中的每一篇課文教學(xué)中，都能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的自主能力，并能夠深入的發(fā)掘隱藏在語文課文中的潛在價值與樂趣，使語文課堂教學(xué)更具有針對性。因此，教師應(yīng)合理的安排語文教學(xué)中的教材，做到難易適中，從而引導(dǎo)小學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)語文知識。

3．明確價值觀念，跟上時代的發(fā)展

現(xiàn)如今，社會在不斷的進步與發(fā)展，人類也隨之在不斷的進步。然而，對于小學(xué)語文教學(xué)也是如此，只有語文教學(xué)在不斷的進步，才能夠獲取語文教學(xué)中的精華去除語文教學(xué)中的糟粕。結(jié)合時代的發(fā)展趨勢以及不同的價值觀取向，應(yīng)用到實際小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)語文教學(xué)不能與社會的發(fā)展脫節(jié)，語文知識來源于社會，并且應(yīng)該回歸于社會中去，在語文教學(xué)課堂中，學(xué)生如果能夠在書本中感受到生活中的酸甜苦辣，這便會成為學(xué)生在今后成長道路上的墊腳石。在語文教學(xué)的課堂中，教師不應(yīng)把語文教學(xué)只停留在語文課本中，教師應(yīng)該多結(jié)合實際生活去進行語文教學(xué)，從而能夠進一步引導(dǎo)小學(xué)生的價值觀取向。在當(dāng)代由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，一些小學(xué)生出現(xiàn)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常與父母發(fā)生矛盾，這種社會形式值得人們?nèi)ド钏?，如今人們的?jīng)濟水平上去了，反而道德素質(zhì)卻底下了。

結(jié)語

在小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)多指引小學(xué)生獨立思考能力，多與小學(xué)生進行溝通與探討，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。通過語文課堂的實踐，從而解決語文教學(xué)中存在的問題，在語文教學(xué)中明確小學(xué)生的價值取向，為小學(xué)生今后的成長打下牢實的基礎(chǔ)。

[1]王文營. 基于現(xiàn)實的傳統(tǒng):葉圣陶語文教育價值的恒定性訴求[J]. 臨沂大學(xué)學(xué)報,2017,39(04):119-126.

[2]茍春梅. 小學(xué)語文教學(xué)的價值取向研究[J]. 亞太教育,2016,(20):205.

[3]趙小彥. 淺談?wù)Z文教學(xué)與價值觀念[J]. 中國校外教育,2014,(07):35.