淺談渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝的傳承策略*

楊 玲

（黔江民族職業(yè)教育中心 重慶 409000）

渝東南地區(qū)土家族服飾是土家族服飾文化的代表，具有鮮明的土家族文化特色，是土家族文明的“金字招牌”。而實現(xiàn)土家族服飾制作工藝的傳播與傳承，是維持這塊“金字招牌”的美譽度、知名度與純度的關鍵。因此，本文針對渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝的傳承策略展開研究與討論，希望通過本文的論述，能夠做到傳承土家族服飾制作工藝、弘揚土家族傳統(tǒng)服飾文明。[1]

一、落實政策 完善法律

為了保護土家族文化，各級政府做出了諸多努力，陸續(xù)頒布了多項文化遺產(chǎn)保護條例，從政策上和法規(guī)上為土家族文明的繼承與延續(xù)奠定了基礎。然而，就目前各項法律及法規(guī)的實施情況來看，存在以下問題：一是缺乏專門針對渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝的保護條例及法律法規(guī)；二是有關土家族服飾制作工藝的政策沒有落到實處，在政策中沒有具體體現(xiàn)制作工藝傳承人在傳承工藝過程中的升學、就業(yè)、收益等切身利益，不能從根本上解決傳承人現(xiàn)實的生存與發(fā)展問題，難以調(diào)動他們的積極性；三是對于土家族服飾制作工廠的技術推廣、市場拓展、稅務減免等政策沒有落到實處，導致一些企業(yè)不得不為了追求經(jīng)濟利益或?qū)崿F(xiàn)自身發(fā)展而放棄工藝傳承。針對以上三種情況，要求各級政府進一步落實政策，完善法律，盡快出臺專門針對“渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝傳承”的政策和法規(guī)，并采取層層監(jiān)督、專項專管的機制，使各項法律、法規(guī)和政策落到實處。[2]

二、營造氛圍 弘揚文化

服飾文化是一個民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了該民族的精神風貌與審美情趣。從某種意義上來說，一個民族服飾文化的沒落，也意味著該民族民族意識的淡薄。因此，要想弘揚渝東南地區(qū)土家族服飾文化、傳承土家族服飾制作工藝，首先要在土家族聚居的地區(qū)大力宣傳土家族民族文化，一方面，培養(yǎng)土家族人民的民族自豪感和自尊心，讓他們認識到土家族文化中蘊含的獨有魅力與特殊情感；另一方面，提高土家族文化的凝聚力與向心力，使他們在土家族傳統(tǒng)文化中“尋根”。黔江民族職業(yè)教育中心建立“土家族服飾制作工藝”數(shù)字化資源庫，通過弘揚土家族民族文化，為渝東南地區(qū)土家族及其他少數(shù)民族穿著土家族民族服飾營造良好的氛圍，從而擴大渝東南地區(qū)土家族服飾的影響力與感染力，扭轉(zhuǎn)土家族服飾被邊緣化和趨同化的趨勢，改變土家族服飾僅作為旅游項目和節(jié)慶點綴的現(xiàn)狀，使土家族服飾真正走入渝東南地區(qū)人民的日常生活，使越來越多的人了解并熱愛土家族服飾，進而為土家族服飾制作工藝的傳播與傳承創(chuàng)造更多的機會與條件。

三、保持特色 規(guī)范流程

目前，渝東南地區(qū)土家族服飾在設計與制作上普遍存在兩大問題：一是千篇一律；二是胡亂拼湊。而這兩大問題導致的主要后果是：一，服飾成品缺乏民族特色與文化底蘊，失去了土家族服飾原有的美感；二，服飾制作工藝產(chǎn)生偏差，逐漸背離傳統(tǒng)制作工藝初衷。為了克服這兩大問題，渝東南地區(qū)應該從以下幾個方面努力：一，建立渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝監(jiān)督機制。規(guī)范土家族服飾制作工藝流程，對于現(xiàn)存的土家族服飾制作工廠和作坊進行流程監(jiān)督與工藝管理，從源頭處保持渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝的“原汁原味”；二，建立專門的渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝研究機構(gòu)。黔江民族職業(yè)教育中心與企業(yè)、研究中心合作將學校打造成為土家族服飾工藝傳承點，加強土家族服飾制作工藝的理論研究，并將研究成果集結(jié)成冊，為制作工藝的傳承者提供規(guī)范而嚴謹?shù)奈淖仲Y料；三，黔江民族職業(yè)學校與土家族服飾專家共同研究傳統(tǒng)土家族服飾，創(chuàng)新設計土家族展演服裝、土家族時裝，使土家族服飾制作工藝的傳承免于亂象。

四、與時俱進 改革創(chuàng)新

渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝要得以傳播與傳承，除了要保持原有的文化特色和工藝精髓之外，也必須要結(jié)合當前的社會需求求新求變，從而不斷開拓服飾市場，搞活服飾經(jīng)濟，實現(xiàn)工藝傳承與經(jīng)濟效益的“雙贏”。一般來說，渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝的創(chuàng)新可以從以下幾個方面開展：一，設計創(chuàng)新，從花色、配飾、紋路等方面入手，提高服飾的觀賞性與舒適度；二，材質(zhì)創(chuàng)新，土家族服飾以棉麻為主，無法同時滿足人們保暖、美觀、輕薄等多項著裝需求，那么在傳承制作工藝的過程中，可以考慮借助其他材質(zhì)的優(yōu)勢，在保持原有風格的基礎上，提高服飾性能；三，制作工藝，傳統(tǒng)的土家族服飾制作工藝采取自種、自紡、自染、自縫的流程，難以滿足市場經(jīng)濟條件下批量生產(chǎn)的需求，在工藝傳承的過程中，可以考慮在不改變原有品質(zhì)及特色的基礎上，進行工藝改良。通過這三方面的努力，使渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝能夠更好的與人們的著重需求和經(jīng)濟效益掛鉤，從而推動土家族服飾制作工藝的長足發(fā)展與長遠延續(xù)。

結(jié)語

渝東南地區(qū)是我國土家族聚居的地區(qū)，這里的土家族人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞作與繁衍生息，形成了獨特的民族文化和風俗習慣。然而，隨著民族融合的加快與市場經(jīng)濟的發(fā)展，該地區(qū)獨有的土家族文化正在逐漸消失。保護和傳承渝東南地區(qū)土家族傳統(tǒng)文化，成為人們必須正視與重視的問題。本文選取了比較有代表性的渝東南地區(qū)土家族服飾制作工藝為切入點，探討如何立足于當前的實際情況，實現(xiàn)土家族服飾制作工藝的傳承與發(fā)展。

[1]熊歡.渝東南土家族傳統(tǒng)服飾圖案在服飾設計中的應用研究[D].西南大學，2015(05).

[2]李克相.土家族傳統(tǒng)服飾及其文化象征——以沿河土家族自治縣及周邊地區(qū)為例[J].南寧職業(yè)技術學院學報,2010(03).